一、有始有终

师父说：“无论做任何一个项目、任何一件事情，不做你就不做，要做一定要做好，有始有终。”[1]

我就喜欢做事有始有终。在海外这七年里，为了保证景点值班不耽误，我一周只工作三天，始终坚持在景点讲真相，觉的这是一种责任。自从参与打电话项目，我就想一定要把这个项目做好，坚持下去也是一种责任，不能轻易接其它项目。疫情结束后，又出现了其它项目缺人，今天这个协调人找我，明天那个协调人找我，我都拒绝了，否则这个电话真的打不成了。虽然都是做救人的事，但是我只是想做事要有始有终。101平台是展现我们大法弟子面对面口讲救人的一个窗口，大家比学比修，相互交流，不断完善，救人力度越来越大。

二、突破自我，修去依赖心

一年多以来，我一直坚持周三、周四在101直播间打电话救人。其它时间只要有空，我也上来打电话，同时兼顾其它项目救人。打电话这个项目用心最多，平时还要不断的积累素材，熟悉素材，去做功课，还要做好功课。我体会要想打好电话，最重要的是修好自己，正念要强，一思一念在法上。

一天，我和另一同修配合主持打电话之后的交流，可她说明天要早起，需要早点睡觉，不能打电话了。这太突然了。但我心很稳，什么也没多想，那就一个人主持吧。最后完成了当天的交流。其实我还从来没有主持过，还是第一次呢，因为我有依赖同修的心，总希望同修来主持，不能突破自己。所以这回就让我去掉依赖同修的心。还好，在困难面前我能保持乐观、积极的态度去解决，就有了突破。在以后的日子里，主持交流就不觉的那么难了，突破了自我。

三、不动负面思维　用纯净心救人

一次，一位先生接电话，他说：“你一下跟我说那么多话，我能感到你的热心，我谢谢你！我能理解你，但我有其它信仰。”听的出他是一个善良的人，我问他是党员吗？他说不告诉我，不用我退。实际他是害怕，不敢说。我说：那您自己就到退党网站上去退吧，或者能接触到炼法轮功的人，他也会帮您做三退，小名化名同样生效。他答应了。我给他讲了法轮功的基本真相。他是一个明白人。

有时也经常遇到骂人的、要钱的，我不动心。耐心的给他讲大法真相，用善心对待他，只要对方听我就讲，因为一个人明白了真相，这人就有福了，就有好的未来了，他就是活传媒，就能带动亲朋好友做三退。

还有一些人，他虽然三退了，但并没有真正了解真相，我就补充讲大法真相给他听，使他真正得到救度。我就碰到这样一个人，他说他退过了，我就问他一些基本真相，他说不知道，我就给他讲真相，他高兴的说：“从来没有人给我讲这么全面。我觉的这非常重要。”我也经常碰到这样的人，答应退出党团队组织了，就撂电话了，也许他们没时间听真相，也许其它原因。

师父说：“你们的景点呀，不是以退党、退队，以“三退”本身作为目地的，你们记住了，是以讲真相救人为目地的！（热烈鼓掌）你觉的那个人有救了，那才行。你觉的那个人只是跟你应付，那你就等于被他骗了一样嘛。当然了，他首先同意退呢，这已经是一步。進一步跟他讲真相，要他真能知道，那就行了。”[3]

一次打电话，连续三个人都撂下电话不听。我就给越南同修发信息说：中国人被无神论毁了。之后同修就不与我合作了。我想为什么不与我合作了？噢，我明白了，是我动了负面思维，要动正念。

我每次打电话之前要学师父的《论语》、发正念铲除另外空间影响众生得救的一切邪恶生命与因素。打电话时不能溜号，集中精力去讲真相，把众生当作自己的亲人去救他。

一次有人说，这样的电话他已经接过十多个了。我说：“那是你的福气，你是有福之人，与我们法轮功有缘。”他听了很开心。

一次，一个人接电话说：我的一个朋友这样的电话都接了三十多个了，都有想法了，怀疑你们四亿人三退的数字不真实。我说：我是每通电话都要问您退了没有，有想法没必要退，等我们交流时我反馈一下。

还有的人做三退了，还没等我给他送九字真言“法轮大法好、真善忍好”，就撂电话了，再回拨就不接了，很可惜。我想可能害怕听或其它原因。所以我每次都抓紧时间送九字真言。

我们必须本着善念用慈悲心对待众生，一心想着众生的平安是第一位的。要想多救人必须提高自身的修为，讲出的话能体现出我们的境界，正念能感动对方，提醒众生要向善，无神论是害人的，唤醒众生内心深处神性的一面，神圣、纯净、干净的呼唤，对拯救生命起着正向的影响。

我还体会到，讲真相不能随着对方走，要坚持讲基本真相这条主线，语速一定要慢，语气要平和，不指责、不强求、不说过分的话、不随便下结论。

我们每天心系着众生，同时也在修自己，对修炼的感悟与日俱增，从开始得法对师父的感恩戴德，到体会师父的慈悲救度，弟子无法用语言表达对师父的感恩，是师父为我们巨大的付出，今天我们才能走在返本归真的路上，完成史前大愿。我们要精進不怠，继续努力提升讲真相的技巧、方法，救更多的众生，在法中实修来报答师恩。

以上是我近期的修炼体会。如有不在法上的地方，请同修慈悲指正。

感恩师父！

谢谢同修！

合十

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉