在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

在正史《二十四史》中，历朝历代都有专门记录“孝妇”美德的篇章。孔子说：“夫孝，德之本也”。曾留下“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”的学说，认为“孝”是上天所定的规范。

贤淑无私的长孙皇后

长孙皇后生长在官宦世家，她自幼接受正统教育，知书达理、贤淑温柔、正直善良。年幼时，一位卜卦先生为她测字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”

长孙皇后八岁丧父，由舅父、名臣高士廉抚养，长孙氏十三岁时便嫁给了当时的太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻。她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子。

唐高祖武德九年八月，李世民登基，十三天即册封长孙王妃为母仪天下的长孙皇后，应验了“坤载万物”的预言。长孙氏并不因而骄矜自傲，一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女照顾好他的生活起居，像个普通儿媳那样力尽孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，凭着自己的端庄品性，影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理国家大事。

长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸”，因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩，谁都愿意听从她的安排。

贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，路上受了风寒，又引发旧疾，病情日渐加重。贞观十年盛暑，长孙皇后弥留之际仍殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。这件事，唐太宗并未遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑昭陵，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的芳魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕与怀念。

长孙皇后短短三十六年的生命，用她贤淑的品性、善良无私的行为，不仅赢得当时天下人的敬仰，更为后世贤妻良母树立典范。

修忍辱古风再现　孝顺儿媳化解冤缘

廖秀贞（右）与双胞胎妹妹秀吟（左）

台湾新北市廖秀贞婚后就与公婆住在同栋公寓。秀贞的婆婆脾气火暴、作风极为强势霸道，凡事必须以她的意见为主，没有任何沟通的空间，加上好强爱面子的矜持，婆婆的忧郁症倾向日益加重，后来必须靠医药来控制。从小习惯吃苦耐劳的秀贞，从未向先生吐露半句，但在内心深处，讨厌婆婆的心思却在不知不觉中滋长，不断的盘根错节地扩张开来。

尤其婆婆忧郁症较严重时，动不动就扬言要跳楼自杀，秀贞心惊胆颤，隐藏在内心的压力也越发沉重。六年过去了，秀贞一直没怀孕。夫妻俩暂搬到台东新港七个月左右，秀贞怀上孩子了。在这期间秀贞有幸开始修炼法轮大法。

二零零四年一月，怀着二女儿的秀贞与先生带着大女儿，搬回新北市原住处。来自婆婆的冲击与压力一点儿也没减少，有时还更加严重。对于已经修炼法轮功的秀贞而言，心思与态度已经完全不同了，她不再暗自苦恼，秀贞有了和婆婆相处的法宝：向内查找自己的不足，去掉不好的思想。

婆婆一直偏向小叔家的女儿。有次家里来了很多亲戚，婆婆只抱小叔的女儿亲热，却完全漠视仰着小脸蛋等在一旁、期盼奶奶抱抱的秀贞的女儿那热切期待的眼光。亲戚们看不过去，忍不住对婆婆说：“你这个做奶奶的怎么这么偏心啊，只抱这个，另外那两个你抱都不抱一下，你真的很偏心喔。”看着女儿失望的眼泪欲滴的模样，秀贞心疼，难过极了，很难察觉的、内心深处的某个角落也恨极了，从那个角落不时泛起的声音：“我说什么都不能原谅”又响起，秀贞惊心触动的想压，可说什么也压不住这个念头。

秀贞找出自己原来有颗“妒嫉心”在作祟，放下之后，类似的冲击情景不再牵动她的情绪，这样的情形也相对的减少了。

有一天，小叔独自回来看望婆婆，婆婆拿了些现搾的果汁要小叔带回去，碰巧秀贞下楼，婆婆看到她就发作了：“你看，你看你大嫂那个嘴脸，我没把果汁给她，她就摆那张臭脸给我看！”秀贞与小叔当场愣在那儿，不知所措。

毕竟是修炼人，秀贞当下内找自己是否还有未去的“妒嫉心”，以及对婆婆始终去不掉的怨恨心。她内心经常矛盾挣扎着，真心诚意想要去除不喜欢婆婆的那些心，可是不知来处的恨意，好象一层层纱雾笼罩下来一般，剜心透骨去掉一层，从生命不知处的底层又冒出来一层，揭不完、清不净，秀贞非常苦恼自己在这上头为什么这么提不起、放不下。

一次，不知为何事由，婆婆突然狂骂秀贞的不是，指着秀贞的鼻子骂：“其实你最希望我死掉！”秀贞静下心来，向内查找自己的心思，虽然从未有过希望婆婆死掉的念头，但是渴望远离婆婆身边却是不争的事实，自己只是表面上做到为人子媳应尽的本份而已，没有真心诚意地对待婆婆。

她不断阅读着法轮功的书籍，不断升华着自己，心里逐渐地没有了恨，可以很平和的跟婆婆相处了。她诚意地陪婆婆聊天，像对待亲生母亲般关心婆婆的生活起居、身体健康，并教给她念“法轮大法好，真善忍好”。

在廖秀贞和家人的照顾下，婆婆的忧郁症轻微许多。一次聊天，婆婆含泪紧握秀贞的双手说：“你知道吗？都没有人真心对我，就只有你这个大媳妇是真心诚意的在对我好！”

婆媳从貌合神离的表面亲和，到倾听心事，无所不谈，俩人从内心成为一对真正的母女。秀贞说：“若非修炼法轮功，我绝对做不到，说不定比我婆婆患的忧郁症还要严重。”

难中得宝书　慈悲了恩怨

冯淑梅是吉林省临江市法轮功学员，家住临江东盛小区。冯淑梅结婚后就和婆婆住在一起，只因生一女孩，婆婆打内心不高兴。生活中处处刁难她，到处说她坏话，挑唆儿子和她打仗，打她，和她闹离婚。她从不和婆婆辩解，怕她怕得要命。

一九八六年，冯淑梅又生了个儿子后，开始和婆婆讲理，婆婆一看媳妇敢顶嘴了，就骂她，还要打她，她和婆婆的争斗就这样开始了。婆婆骂她，她就骂婆婆。有了脏水往院子里泼，心想婆婆有高血压，摔死算了。她丈夫那时在临江闹枝派出所当所长，婆媳的争斗使他很难做人，就给她婆婆在外面买了间房子单独住着。

一九九九年春天，冯淑梅开始修炼法轮大法，明白了许许多多想要明白而又不得其解的问题，身心得以净化，得到了人生的真谛，从此改变了她做人的准则，经常带好吃的东西去看望婆婆，家里有了自己的房子后，就把婆婆接回家中，婆婆非常感动。

后来婆婆患小脑萎缩，行动不很方便，经常尿床，楼里没有取暖设施，她带着婆婆去租了间平房。有了热炕头，婆婆舒服了很多，但不能到院子上厕所，大小便都在屋里。有一次，她丈夫的一位朋友买了很多水果一起来到她照顾婆婆的地方，看到屋里收拾得很干净，一点味都没有，就说：“小冯真行，其实我们今天是以看老太太为名，实际是来看你的，这法轮功真是太好了。”

转年秋天，她家搬進新楼，婆婆理智已不太清醒了，粪便乱擦乱抹，后来也排不出粪便了，用药也不好使，她就用小汤勺一点一点的往外抠。她几乎每天都得上大河洗尿垫。

二零零八年，因原来淑梅婆媳关系不和、已二十多年没上门的大姑姐夫来给岳母过生日。临走时，大姑姐夫竖起大拇指说：“弟妹真是好样的。”冯淑梅微笑着说：“是大法好，大法改变了我。”

二零零八年腊月二十三，冯淑梅的婆婆走完了人生最后的路，安详地走了。亲戚赶来帮忙，看着一大摞洗的漂白的尿垫子，赞叹的说老太太真有福，摊上这么个好儿媳。在办完丧事的宴席上，丈夫端起酒杯，泪流满面地对淑梅说：“真是感谢你啦，这些年全靠你了，我们做儿女的做不到的你都做到了。”

明慧网报道的因修炼法轮功婆媳关系得到良好改善的文章的有千余篇，这只是法轮大法福泽家庭的部份实例。在法轮功修炼群体中，父慈子孝是一普遍现象。法轮功修炼者之所以能改变家庭的氛围，让家人们和亲人之间关系溶洽、和谐，关键就在于他们所信奉的真、善、忍有着巨大善化人心的作用。真、善、忍不仅改变了他们，让他们身边的人看到了大法的美好，也在改变着他们的亲人。

法轮大法，不仅能给世人一个幸福的现在，而且能为每个世人开创一个美好的未来。请您了解大法真相，或许您有意想不到的收获。