大部分学生的回答是，有家人、朋友的陪伴就是真正的幸福；还有人说，找到了满意的工作、找到了真爱就是幸福。从人之常情这个角度来看，他们讲的并没有错。人生在世，不过百年，人最应该得到的不就是亲情、友情、爱情这些人世间最美好的情谊以及能让自己生活无忧的铁饭碗、金饭碗、乃至功成名就吗？

然而，得到了这一切，人真的就会觉得满足、幸福吗？在这个物欲横流的世界，或许有人已在不经意间发现，人其实是很难让自己满足的。有钱的总想变得更有钱，漂亮的总想变得更漂亮……一旦做不到，别说幸福了，抑郁自杀的都有，甚至不在少数。这样的例子在当今新闻中并不鲜见。

再拿中国古代的帝王来说，一朝登上了天子之位，就是九五之尊，从此坐拥天下，尽享人间富贵繁华。在普通人看来，当了皇帝不就登上了人生的巅峰、达到了幸福的极致吗？

然而，史书记载，古代的许多帝王或者信佛，或者信道，或者两者皆信，有的还走入了修炼之门，比如南北朝的梁武帝是中国历史上第一个信佛的皇帝，曾多次舍身出家、入庙修行。唐太宗云：“出家乃大丈夫之行，非帝王将相所易为。”明朝多位皇帝信道、修道；清朝顺治皇帝崇信佛法，他还作诗感叹：“朕本西方一衲子，如何落在帝王家？只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟。”可以说，坐拥最高权位、世间万物的他们，似乎仍在寻觅着一条能超越物质、远离凡尘的返本归真之路。

其实，大家最熟悉的佛教始祖释迦牟尼原本就是迦毗罗卫国的王子。他年纪轻轻就断了世俗之念，当看到世人终究无法从“老、病、死”中得到解脱时，他便放下世间繁华、尊贵的地位和身份，踏上了一条苦修之路。他独自在山中的树下打坐修行，美女来引诱他，魔王也要杀他，他都不为之所动。经过多年的苦修，他最终开慧、开悟，修成了如来觉者。此外，还有古新罗国（即今韩国）的王子金乔觉，后来也修成了九华山的地藏菩萨。

或许有人会感到困惑：人活的好好的，为何要修行呢？信佛、修佛就能摆脱俗世的纷扰、红尘的牵绊吗？吃苦修行还能比人世间的及时行乐更幸福？

千百年来，似乎没有人能把这种高深的人生终极问题讲明白，直到一九九二年吉林省长春市的李洪志先生传出法轮大法。法轮大法又称法轮功，是佛家上乘的修炼功法，其主要著作《转法轮》道出了最根本的佛法，即宇宙中最根本的特性，就是真、善、忍。

三十年来，全世界已有上亿法轮功学员将真、善、忍当作自己处世、做人的标准。修炼真、善、忍不仅让他们自己获得了身心的健康，而且使整个社会、乃至全人类的道德水平都得到了回升。

传统气功能让人达到祛病健身的功效，而修炼法轮功，则更是能让人达到“无病一身轻”的神奇效果。早在一九九八年，就有调查报告显示，法轮功的祛病健身有效率已高达97.9%。仔细想想，不打针、不吃药就能让自己保持最年轻、最健康的状态，这样的人能不幸福吗？

法轮功学员按照真、善、忍的法理来做人，他们都感到比修炼前更懂得宽容、体贴、善待他人了。于是修炼后，自己和家人、朋友、同事、同学、邻居的关系越来越好。由于修炼出了大善、大忍之心，萍水相逢的陌生人都会因为从他们身上受惠、获益而对这个群体另眼相看、称赞有加。用自己善良的本性就能获得他人发自内心的认可与赞赏，这样的人能不幸福吗？

其实，对于有幸得到了真理大道的修炼者来说，自己的幸福还是次要的，能让更多人听闻到法轮佛法、受惠于大法福音，才是自己的使命所在。人来世间，并不是一件普通、寻常的事，几乎所有人都被赋予了不同的使命和责任。当一个人悟到了自己的使命所在，他就会发现自己的人生并非只是为了一味沉沦、享乐其中，而是有着非比寻常的意义与内涵。一旦能让更多人都登上驶向彼岸的渡船，他就会切实感受到来自生命深处的洪大力量。这样的人又怎会觉得自己不幸福呢？

可见，真正的幸福并不是向外索取来的，追求物质上的享受只会让人渐渐失去善良的本性。真正的幸福本就源于人们的内心，只要不断去激发善良的本性，幸福随时都会与你相伴、与你同行。