一、从《赵威后问齐使》谈起

赵威后，齐国公主，赵惠文王的妻子，赵孝成王的太后。赵惠文王过世后，赵孝成王尚且年幼，赵威后临朝处理赵国政务。是中国历史上鲜有记载的，一位杰出的女性。

有一次，齐国派遣使者带着书信来探望她。赵威后一见到使者就问，齐国的岁收、百姓、齐王好不好？使者很不高兴，说我来看望您，您应该先问齐王，岁收、百姓贱，齐王才尊贵，怎么能先问贱后问贵？赵威后回答说，没有岁收百姓吃什么？没有百姓哪会有齐王。而后，赵威后又问起齐国的两名处士（指道德高尚的人），一位叫钟离子，一位叫叶（she）阳子，以及一位叫婴儿子的孝女，问他们好不好？为什么钟离子、叶阳子得不到任用？婴儿子为什么不入朝（那个时候女子获封诰命就可以入朝）。国家不任用这样的有德之士，怎么能使正气得到弘扬，百姓道德得到提升？孝道得到传承？一个不倡导道德的国家又怎会国泰民安？这正是一个良性循环。

赵威后不是粗暴干涉齐国内政的“反齐势力”，在她看来执政者在关心百姓疾苦的基础上重视正确引导百姓尚德才是目的。《管子牧民》中将“礼义廉耻”称为国之四维。左丘明在《左传》里指出“弃德崇奸，祸之大者也”。历朝历代圣明的君王都有自己的行动载史册上留下圣迹。

二、迫害真、善、忍 祸患无尽

读罢这篇文章，不由得让人想到中国大陆一个非常值得关注的人群。

原胜军，河南省济源市法轮功学员，原当地物资局局长，被上级领导及同事亲朋好友评价为不抽烟、不喝酒、不跳舞、不打牌、不收礼金，难得的好干部。在迫害初期，出于信任和一片赤诚之心给国家领导人写了一封反映法轮功真实情况的信，就是这封信成为他的“罪证”，几经关押酷刑迫害，一位好干部好父亲好儿子被迫害致死。胜军死后，他的妻子王冬玲不断遭到骚扰、监视居住等迫害，后遭非法判刑。

郭汉坡，河北省沧州市法轮功学员，是一位远近闻名的诚信银匠和得到公认的大孝子。由于坚持信仰被非法判刑十一年，在遭受酷刑和不断的逼迫放弃信仰的迫害中被迫害致死。

李志刚，国防科大博士生，尖端国家人才，一九九八年修炼法轮功，改掉了抽烟酗酒的不良嗜好，身体得以康复。他兢兢业业的工作，诚恳待人，是领导同事公认的德才兼备的好人。修炼后仅仅一年迫害开始了，李志刚因为不放弃信仰，不但工作没了而且户口有一段时间也不给办理，为了绑架李志刚，长沙警察居然绑架他的外甥。最近听闻李志刚又遭非法判刑五年。一个尖端人才最好的青春年华就这样过去了。

在明慧网看到这样一条消息，河北省沧州市某县一名法轮功学员，在遭受几年冤狱后，回到家里，家徒四壁一贫如洗，他跟着建筑队一起干活，在一次拆房子的时候，中午别人都休息了，他自己一个人去干活，施工中挖到一包钱，大概有几千元，当时就他一个人，他毫不犹豫的把钱交给了房主，房主感动不已。但是报道这条消息的时候，为了防止迫害，这名法轮功学员使用了化名。

这是一个怎样的暴政？容不下好干部、诚信商人孝顺儿子，容不下兢兢业业工作的尖端人才，一个拾金不昧却不能光明正大的留下真实姓名的人。一个以真善忍为指导，修心向善、提升道德境界的群体，竟然遭受了“名誉上搞臭，肉体上消灭，经济上截断”，而且迫害已长达二十多年！

众多的法轮功学员，在遭受诸多迫害，就像前文中拾金不昧的学员遭受几年冤狱，还能坚持做一个好人，这是何其的善良！何等的胸怀！这样的功法不好吗？这样的迫害，不正映照出中共邪党的罪恶吗！

当年玄奘西去印度求法，在恒河遇到强盗要杀他，他面临生死攸关想的却是来生我要度化杀我的强盗。今天法轮功学员放弃优越的工作，舒适的生活冒着被抓被打甚至失去生命的危险，走出来讲法轮功被迫害的真相，用自己的积蓄制作真相资料，不是顾虑自身的安危利益，而是心系所有被邪党毒害的人。诽谤、抹黑、污蔑佛法是极大的罪恶，会给人带来极大的恶果。

据明慧网报道，二零二一年一年就有六十八名政法委书记遭恶报。这些年来，由于参与迫害，明慧网报道的有名有姓遭恶报的实例已有两万例。

有人做个这样的设想，如果这场迫害没有发生，按最保守的设想，法轮功学员人数在这二十二年中增加一倍，这个社会风气会极大回升，百姓安居乐业、国泰民安，不会停留在梦想中。

这场迫害劳民伤财不说，直接导致法制遭受毁灭性打击。当前贪污腐败，假货泛滥，食品安全堪忧，黄赌毒流行，自然环境遭到极度破坏，等等这一切都与这场迫害和迫害带来的人心不古世风日下紧密相关。

综上所述，这场迫害最大的受害者不仅仅是遭受魔难的法轮功学员，而是每一个人。