同修离世，背后的原因太多，也很复杂。不过在接触中，我看到一些同修，有一个比较共同的情况：没有认识到大法弟子人身的珍贵。这里我们只就这个问题交流一下我们的认识。

同修中离世的，有年龄大的，默认了常人的理：年龄大了，到寿了就该走了。有的老年同修，早早就在给自己准备“身后事”：做寿衣，选墓址；有的表面上没做什么，但内心中的那些人的观念很重，无意中承认着旧势力的一切安排，把自己当常人，当老年人……被旧宇宙的理限制，走了旧势力安排的路。

有的同修长期陷在病业假相中，承受不住人身的痛苦，觉的早走一样也是圆满，产生了早点离世解脱的念头，因此被钻了空子。有的并没有什么大的病业魔难，但思想中就出现了什么时候走的信息，有的是天目看到的，有的是听到的。有的就开始准备后事，给别人交代后事了。有的给别人说自己什么时间就要走了，结果真的就在那个时候离世了，我们知道这样的事情还不是一例两例了。一些同修也没有觉得这有什么不对，就象以前那些和尚涅槃前告诉别人他什么时候要走一样，觉得好象还是一种功能。

我们知道，人身死亡其实是主元神离开人身，不再回来造成的，常人的元神是被专门负责办这种事的生命如“黑白无常”带走的，常人的一生，生死都是定好的，到什么时候，该出现什么情况，一般来说，基本上改变不了。

但大法弟子不同，因为现在在“助师救人”[1]中，大法弟子的一切应以师父的要求，救众生的要求为准，我们在真正修炼的时候，在兑现自己的誓约和救众生的神圣使命时，以前的命运都改变了，师父为我们平衡和均衡着一切。

我们从明慧网上可看到这样的例子：有同修的家人去找算命算得准的人给同修算命，算命的人算到此同修十多年前就该死去，早已不在世了，但实际上此同修却活得好好的；有同修在各种人身迫害中，在旧势力安排的肉体死亡时间，在离世的边缘和生死关头，心中想到的是还有那么多有缘人没有救，请师父帮助，这纯净无私的一念，因此元神瞬间又回到人身，人又活过来了，继续做好师父安排的三件事，这样的例子太多，在我们身边也不少……

大法弟子是有师父时时看护的，而且很多大法弟子还要跟师父法正人间，你能认识到自己的使命和责任，你不想走，谁也不敢把你带走。所以那些念头出现时，我们一定要清醒的用法来衡量，其实师父在这方面讲的很多，师父是不希望大法弟子早走的，请一定要否定那些不在法上的念头和信息。不去否定它们，随着它们去，很可能就会给自己招来不必要的痛苦和魔难。

我觉得我们应该清晰一点：不管你认为人身如何不好，都一定要珍惜，珍惜人身不是常人的怕死，更不是来只为享受世间幻境中的名利情的，而是明白有人身在的意义：大法弟子只有有人身在，才有机会在世间做好师父安排的三件事，大法弟子的人身是我们在世间证实法和救人的载体，有人身才有机会完成自己的使命。

我们这一门是性命双修的功法，不象过去很多修炼法门，修副元神，不要人身，只把人身视为一时利用的一个工具，所以过去把人的肉身叫“臭皮囊”，觉得很肮脏，当然，这里面也有叫人不要执着它的意思，所以过去的很多修炼法门在修炼人修成时是要赶紧把人身“脱掉”的。

师父给我们讲的很清楚：“我们法轮大法这一门本体也要，元婴也要”[2]。

我们的人身在长期的大法修炼中，肉体细胞如果已经完全被高能量物质代替，那还能把它叫“臭皮囊”吗？出世间法修炼就是佛体修炼了。我们不能再被过去的观念或修炼方式干扰了我们的大法修炼。

将来大法弟子圆满时，因为各自天体宇宙的特点，可能有不带人身走的。但我想，有不带人身的生命，我们也不要自我安排，更不能承认旧势力让大法弟子早走的安排。师父有的是办法给我们做最好的安排。

我想，如果我们能从法上认识到我们人身的珍贵，我们就不会认可那些让我们轻易放弃人身的念头。至少在这方面不会再被邪恶钻空子了。

我们要让自己主意识不断的强大起来，能清醒的主宰我们自己的人身，珍惜这个人身。用好它，完成自己的史前大愿，兑现我们和师父曾经签下的神圣誓约。一定要走完师父给我们安排的路，任何其它的安排都不能要，不能承认。要做到这一点，只有不断的学法，学好法，真正把法学入心，并在助师救众生中，在实修中不断同化大法才能做到。

个人认识，不足之处请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《醒醒》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】