举个例子：刚到美国的一天，我们被叫去一位西人学员家学法。那天去了七八个人，除主人外全是来自大陆的同修。虽然我英文还行，但因为是第一次读英文《转法轮》，注意力都在表面文字上了，基本没学到法。学法过程中，西人学员热心给大家纠正发音，而后的交流就象是我上大学时的外教口语课，由于大家英文能力有限，基本的表达都有难度，更谈不上心性交流了。那次后，我们没有再去那里学过法，而是踏踏实实参加自己炼功点的中文学法了。

也曾有项目协调人（华人）说：我们做的是英文媒体，就应该学英文《转法轮》和经文，并一再要求团队成员参加其组织的英文学法，把学法与学英文混为一谈。

对于这个问题，我想与大家分享一下师尊的有关讲法，同时也从两方面谈一谈自己的认识。当然这都是我在自己当前这个层次中悟到的，写出来旨在交流。

在《欧洲法会讲法》中，师尊在回答一位瑞典学员的提问时这样讲：

“用《转法轮》来学中文，不是学了中文也学了法吗？这个中文确确实实能够原封不动的反映出来我讲的话，这一点是肯定了，因为我就是用中文在讲法。为什么我选择要出生在中国，在中国这地方传法呢？是因为在历史上就安排了这件事。这个地区人的语言内涵大，它的历史的一切发展都是为将来传大法，许许多多的安排都是为了这件事情，所以这是很早很早以前的安排。是在现在这期白人还没有進入文明之前就安排了，所以那个民族是比较古老的，语言是世界上最丰富的，内涵最大，比较能够表达出宇宙这么庞大的概念。”[1]

在《纽约座谈会讲法》中，师尊也讲道：

“我告诉你们，我在国外走了许多地方，我都发现这个问题，所以我往往看到我们弟子，我就告诉他，我说一定叫孩子学中文，不能失去你黄种人的那种特点。”[2]

“今天这个翻译出来的书也是在过渡时期给人认识的一个过程，就象我们《法轮功》那本书，他只是个认识过程中的东西，真正修炼的是《转法轮》。用外文翻译过来的书，他也是一个认识过程，你要想真正修炼，得看原文的，从原文中你才能知道是什么是什么。你翻译的再好，他都是很浅白的，没有内涵的。”[2]

从上面两段讲法中，我悟到，在正法这个特殊的历史时期，为了让世界各民族都能有得法的机会，师尊给众生开了最方便之门，允许将大法翻译成多种语言。

师父还说：“不会中文一样能修炼，但有一点，英文只能把我讲的表面意思翻译出来，很准确的把表层意思翻译出来是做不到的，但是不影响高层内涵。将来的人学法，表面人这一层的东西就很主要。所以将来的人不懂中文就很难了。”[3]

个人理解到的意思是，师父已经告诉了我们，英文《转法轮》的出现，是为了讲英语的学员能够得法修炼。

师尊说：“我知道有许多学员想要看中文，想要看懂我的原话、原义，当然那是最好、更好。”[1]

那么，对于母语本就是中文的华人学员，在救度众生的百忙之中、在有限的学法时间内，为什么不做到师尊说的“最好、更好”，去学法的“原话、原义”呢？

学法的过程对修炼人来说是一个同化法的过程，是极其严肃而又殊胜的事情，而学英语只是常人中技能的提高。有学员说，师尊说过：“用《转法轮》来学中文，不是学了中文也学了法吗？”[1]那我为什么不能用英文《转法轮》来学英文呢？这不是学了英文也学了法吗？对此，我的理解是：西人学员学中文，目地是为了读懂师尊讲法的原话，是为了学中文的法，为了修炼。这和我们学习英文这种常人的技能是两个概念，最终目地有着本质上的区别。

实际上，在完成每天的中文学法后，如果有时间，我也会读一点英文经书，了解一下某些文字的英文表达方式，目地是在与西人接触时洪法或与西人学员沟通交流，毕竟我们生活在讲英语的社会。但每天静心学习中文《转法轮》是必不可少的，这是我们领悟到无边法理的层层内涵、一步步修炼提高的根本保障，是决对不可以被学英文《转法轮》所替代的。

常人尚知“中土难生”。当我们坐下来学法时，还是拿出最纯净的思想、最严肃的态度和最恭敬的心态，珍惜我们今生能转生在中土的这份机缘，认认真真的去学师尊的原话，理解师尊的原意，真正将自己溶于大法之中。即便是想读一读英文经书，也最好是在中文学法的时间得以保证的前提下，再抽时间去读英文，而不能用读英文翻译代替原文学法。

以上都是个人体悟，如有不当还请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《美国法会讲法》〈纽约座谈会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《休斯顿法会讲法》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】