妻子（同修）是北方人，没有上火的观念，想吃什么就做什么。有时做早餐就会烙饼，煎饺子等。每次母亲（同修）见了都敬而远之，另做早餐。妻子鼓励我吃，我偶尔吃一些，每次感到喉咙不舒服或鼻塞时候，还是会“自觉”停止吃“热气”的东西。妻子就和我在法上交流，我们的身体是超常的，“上火”的观念是常人的理，应该否定它。我觉得这个说法当然是正理，但是当“上火”的种种假相“切切实实”的在身体上反映出来时，还是不能做到完全的信师信法，就会想：也许我层次不够，法的威力还不能在我身上显现吧。妻子见我不悟，就反复的跟我讲，也跟母亲不断的“叨叨”，每当这个时候，母亲不接受，我则不吭声。

有一天，妻子又在老调重弹，我忽然一下，可能正念上来了，我说：“对，我就不怕上火，不让我吃，我偏要吃，我就是不会上火的。“吃了很多煎饼，结果第二天一点事也没有，我特别惊喜，连续几天吃下去，仍然没有任何反应。欢喜心上来了，偶然一天早上，发现喉咙很不舒服，心想：肯定是吃煎饼吃的，转念一想，不对，这是假相，我偏要吃。结果这种喉咙不舒服的假相只持续了一会就消失了。姐姐和母亲见我这样的变化，也胆子大起来了，也不忌讳所谓“上火”了，什么都吃。姐姐同修还说：“要拿以前，我早上火了，你看现在也没事呀！”

我想，这件事我们是先悟对了，然后又去做了，师父就把另外空间那个不好的物质给拿掉了，才会出现这个状态的。

师父说：“你真能做到，不是嘴上说而是行为上要做到，师父一定为你做主。”[1]

以前我对这段法的理解总是有些模糊，不知道怎么样才算“行为上要做到”，通过这件事，我对师父这段法有了更深的体悟——对法的认识决不能只停留在感性认识上，这句话对，必须得付诸实践，并真正做到，那才是真修、实修，才是真信师信法。

人在社会生活中养成了许多观念，很多时候就会默认观念中的东西是对的，是必须遵循的，要突破它，你得先“敢”，而“敢不敢”很大成度上，就是在考验你对师对法的正信。

大法弟子做三件事也是一样的，真正在法上认识到了，不管看起来表面怎么样，觉的应该这么做了，你敢去做了，你努力去做了，我悟到，师父没有不为我们做主的。

层次有限，认识不当之处，请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》