一、讲真相中只讲三退，或只讲大法好。

这在对信仰基督教、佛教等人时尤为明显，有的同修遇到患病的常人，只告诉对方诚念九字真言，而不讲三退。

讲真相中两方面都要讲，缺一不可。师尊在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中回答弟子问题时有这样一段讲法：

“弟子：在对大陆讲真相中，有两种人态度不同：一种人同意“三退”但不认同大法，另一种人认同大法但不肯“三退”。将来淘汰中他们的命运如何？
师：这是根本上没有改变，是真相没讲清。命运如何就是在这之间划线的，站在哪一方你就是哪一方的，一点不含糊的。他说认同谁不认同谁，他其实从心里根本上并没有转变。也许当着你面顺情说好话，他实质上并没有转变，才有这种表现。”

师尊的讲法非常明确，我们要遵照师尊的要求，两方面都要讲，这样才能从根本上救人。

二、劝三退时，对方只点头、微笑或嘴里“嗯嗯”即视为同意三退，这不能算真正三退。

师尊在《二零一五年纽约法会讲法》中明示：

“弟子：有在景点讲真相的同修认为，大陆人长期在邪党控制下即使想三退也不敢明白的表示，因而当问是否想退时，只要对方点头、微笑，同修就帮忙三退。
师父：那不行。不行！一定要他同意。他要不表示出来、不说出来，不算的，因为他张口闭口为邪党而为、为邪党贡献甚至献身，那些话可是说出来的。”

回忆在师尊这次讲法后，我在劝三退要求对方明确表态时，在一个月内，遇到有二十多人不明确表态，说明这些人不真心想三退。因此必须明确表态，才算真正意义上的三退，否则不算。

三、未讲真相即送护身符

前几天在听明慧广播时，听到一女同修在外讲真相，给一个坐在台阶上的男子直接送护身符，这个男子不但不接受，还言行不善。这种方法不妥。师尊在《二零一零年纽约法会讲法》中明示：

“弟子：很多大陆学员把“法轮大法好”的护身符作为讲真相的必备物品，见人就发，并不深入讲真相。
师：这当然不对呀，也不知道干啥的，给你一个吧。（众笑）他刚刚在劳教所迫害完大法弟子，你给他一个干啥？你保护他啥？保护他别出问题、接着迫害大法弟子？你得给他讲真相，让他明白了、别干坏事了，真正的把他救了你再给他个护身符。做到实处，救人不是发传单哪，给一张是一张。”

因此，正确的做法是，在对方三退并认同“法轮大法好，真善忍好”后再送对方护身符。

四、讲真相，劝三退时，真相讲的不全面

一次听明慧广播，一位老年女同修给放学路上的小学生们讲：“听奶奶的话，把入少先队时宣的誓退了，灾难来时保平安。”为什么退的原因并没讲；有的只告知对方记住“法轮大法好！真善忍好！”这样做并没有使对方真正明白真相。

我们应该是告知对方共产邪党的贪腐敛财、迫害信仰、杀人历史，时间允许情况下，把“藏字石”、活摘器官等真相告知对方；讲大法真相时，把天安门自焚伪案、“四二五”上访、大法洪传、修大法及诚念大法好身心受益等真相都讲清楚，这样人们才能真正明白真相，真正得救。

五、三退用名不真实、不标准

有些同修在三退用名的真实、准确方面不重视、不规范。表现在问对方名字时不认真核对，如对方叫姜君，如果不核实的话，可能以为叫江军。要认真核对，保证三退用名必须是其本人认可的。

这方面出问题的多是文化低的老年同修。为避免错误发生，可让对方写三退用名或为对方起诸如福平、安康等寓意好、且容易记住的化名，最好前面加上姓氏，这样可减少重复的概率。同时，也要问清楚对方加入过的邪党组织，不要有遗漏；再有，对方明真相后，要代表亲朋好友办理三退的，前提是对方已知道亲友明真相，愿意三退并认同大法好才可以办理，否则不行。建议同修最好携带真相资料或写有三退电话、网址的纸条送给对方，使其亲友能够顺利办理三退。

个人的一些经验与体会，不妥之处，请同修指正。总之，在正法最后时刻，我们要修好自己，以良好的状态用心做好讲真相，劝三退，助师正法，兑现誓约，保证救人效果，圆满随师还！

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】