读完后，同修直言不讳的指出了我的问题：“古板、教条、执着自我，将自己的认识强加于人，不顺你的意、就不高兴，自私、不替同修考虑，冷酷，暮气沉沉……”同修的一番话触动了我的心，令我震惊。

我反复用法来约束那颗被触动的人心，我认真向内找，反思自己，通过学法和听同修去除党文化交流，我开始认识到，长期以来，由于在邪党部门工作，看到、学的、说的、做的都是邪党的那一套，特别修炼到了最后的阶段，也就是到了最表层，被邪党文化洗脑后，形成的变异观念，定型思维模式，已严重的障碍我理解法，同化法，若不深刻反思，很难认识到，并加以清除。

一、深刻反思自身党文化

师父说：“修炼是修人心、修自己，当有了问题时、有了矛盾时、有了困难与不公平对待时，还能找自己向内看，这才是真修炼，才能不断的提高、才能走正修炼的路、才能走向圆满！”[1]

由于我在邪党部门工作，养成的那种死板教条，不拓宽、不通融，不谦虚，不接纳，还自以为是，站在道德的制高点，居高临下，强制别人按照自认为对的执行，常常使人感到压抑，不舒服，关系紧张，自己也牢骚满腹，消沉不合群。这不正是党文化的伟、光、正与暴力强制的结果吗？

自以为是，一切以自我为中心，符合自己的心愿就高兴，不符合自己的心愿就心生抱怨，怨恨。这种党文化表现，极易被共产邪灵灌注人微观一层恨的物质因素放大利用，激发人性中恶的东西，如：妒嫉，争斗、暴虐嗜杀，不允许别人比自己好、富有，恨优秀、出类拔萃的事物，互相之间看不起影响整体协调配合，人与人之间勾心斗角互相猜疑，失去关心、温暖而变的冷漠等一系列负效应。真是害人害己。师父在讲法中谈到那个修炼人对单位分苹果不满而掉下去的例子，可见修去怨恨心、修出慈悲的重要。

强制别人按自己的意愿行事，是自以为是，坚持自我的党文化表现，强制是干坏事。

比如一次我去同修家学法，同修在和一个外地同修边说边交流，我听了一会儿，了解当地修炼环境还很严峻，就急不可耐的建议，我们一起学法吧。同修虽然答应了，但过后很严肃的说我：“你只考虑自己学法，不考虑具体情况，外地同修大老远的来了，想说说话，切磋切磋，你却怕耽误了你的学法时间，真自私，自我，非要执着自己要干的事，连基本的待人接物都不考虑了，怎么体现出大法弟子的风貌？”我愣了一下，回过神儿来，反观自己看似学法精進，已流于党文化的走形式，看似重视学法并没有实修，没有起到证实法的作用，实质上是坚持自我，步入极端。

固守自我，潜意识中时刻提防自我利益不受伤害。尤其邪党迫害的这些年，有不符合党观念的想法危险意识，自动与党保持一致的定型思维模式形成后，怕受伤害而变的小心翼翼，看上去是修，实质上是怕失去、在索取，虽然也做着证实法的事，却放不开，不堂堂正正，胆胆突突，怕这怕那的，思想和行为已落入党文化的怪圈，如不是师父借同修之口重锤敲醒，很难认识到。

二、破除党文化，走出党文化怪圈

破除危险意识，走出党文化心牢，回归人间正道。危险意识来源于怕，源自于中共高压统治，人们为保全自己，就连跟党不一致的想法都不敢有，有不符合党观念的想法危险意识，自动与党保持一致的思维形成之后，人就变的处处小心翼翼，怯懦求全，失去做人的尊严。这是党文化变异思维造成的变异状态。这种变异与中国传统文化强调史官精神格格不入，同时也违背现代法治精神：法律惩罚的都是人的犯罪行为，而绝不是人的思想。人的大脑由自己支配，想什么由自己决定，一个人有自己的独特想法，共产党也不能把他怎么样。

当我们的思想進入正常思维后，就能做出正确的判断，宪法规定人有宗教信仰自由，法轮功教人按宇宙特性“真、善、忍”修炼，于国于民有百利而无一害。二零零零国务院、公安部联合下文，明确十四种邪教中，没有法轮功，法轮大法是正法。二零一一年三月新闻出版署50号令第九十九、第一百项规定，废除对法轮功出版物的禁令。因此修炼法轮功和拥有法轮功书籍等，在中国大陆是完全合法的。

三、以法为师，正念去除党文化

多学法，多看《九评》、《共产主义的终极目的》、《解体党文化》，正念强对自身反映出的党文化毒素及时主动分清它、抑制它、排斥它、清除它，它们就会被渐渐的彻底的除掉。同时，重视发正念，清除另外空间试图利用大法弟子没修去的党文化干扰大法弟子整体协调配合，共同完成助师救人的一切邪恶生命与因素。

放下自我，圆容整体，看到不足，默默圆容配合好，发挥整体救人力度，让师父多一份欣慰，少一份操劳。

四、转变人的观念，从修炼人角度看问题

正如同修在修去怨恨心交流的：“吃亏在常人看是坏事，谁都不愿吃亏，都想占便宜。炼功人认为吃亏是福，是好事，不失德，还会增德，留德长功，占便宜会失德，增加业力，而这业力需要吃苦，才能消去，所以谁也不想占便宜。师父讲了修到罗汉果位的例子。所以修炼人变人念为正念神念，对怨恨心、妒嫉心、争斗心就是釜底抽薪，熄火、不再滋生，党文化也就失去了发酵的条件。”

党文化是极端的自私自我，以我为中心，只想改变别人，不想改变自己；是为了满足私我需求，被情牵动，放大和利用人性弱点加以极端化。而私我需求的焦点又是名利情，那我们就反其道而行，淡化名利，跳出情，修出慈悲。

当我们以真、善、忍为修炼原则，与人为善，处处为别人着想，无条件向内找，修自己，正本清源，修去为私为我的心，也就没有党文化的生存空间和立足之地了。展现出的是觉者的慈悲，在助师法正人世间中，就会更加理智、清醒、智慧、慈悲的救度世人与众生。

不足之处，敬请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《致台湾法会的贺词》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】