【明慧网二零二二年十一月二十三日】很长时间以来就想写这篇文章,但每次坐下来想写的时候,不是写不下去,就是被一些事给冲了,我知道这是一种干扰,我告诉自己,今天一定把这篇文章写完,把悟到的一点体会写出来。 修炼已经到了最后了,很多同修意识到了时间的紧迫,都在努力的跟上正法的進程。但我看到有的很精進的老同修却被自己未意识到的执着给困住,也在随着现代观念意识来对待亲人、孩子,而不是用传统的观念引导孩子。我给她指出来,她还是意识不到,并说师父都说让我们做一个好人。我觉的她没有真正的理解师父的法理,做事走了极端。 下面就如何引导年轻一辈人,和各位同修切磋一下,目地是在修炼的路上能够少走弯路,能够更好的提高和升华。 传统的东西在我们中国人的理念中还有多少?很少很少,年轻人更是这样,就是有,也是被邪党变异后的一点所谓的“传统文化”,而在人的脑子里更多的是变异了的现代文化。 我们修炼人都知道人间的正道是要回归传统的,共产邪党在中国祸乱了这么多年,五千年的传统文化已被它们清洗掉了,真正传统的东西已离我们远去,所以,即使是大法弟子,在现实面前,却不知道怎么样去做,怎么样按照传统的观念去教育子女。 举几个例子: 有一位老同修,到节日时,请孩子们回来吃饭。她一个人在厨房忙着做饭,晚辈想过来帮忙,她却不让。她自己一个人忙了大半天,她觉的修炼人要处处为别人着想,要做个好人。而这一天,修炼人应做好的三件事的时间却被她减缩了; 有一位同修,在过病业关时,正念很强,根本不承认什么病业。孩子们想替她干活,她不用,一定要自己做,家人不理解她的做法。其实,不承认干扰,你可以去做大法的事或别的什么,不一定非得和家人抢着去干活; 还有的同修,为照顾已结婚的儿子或女儿,起早贪黑的,大包大揽,什么活都自己干,有的忙得不亦乐乎,有的无可奈何; 还有的同修,面对孩子在一些事情的无礼指责,不去正面制止这无礼的行为,而是在孩子面前无原则的道歉,说自己错了。 以上几个例子都存在共同的特点,就是这些同修都忽略了晚辈们应该尊老、敬老的义务,忽略了传统文化,丢掉了传统的理念,也和现在社会上大多数老年人一样,随和着现代的变异的思想意识,自己却一点也没有意识到。 传统的文化是要尊老爱幼的,你是老,他是小,他们不应该尊重你吗?我们修炼人遇事不动心,向内找,这是对的,但我觉的对于子女的不正确的言行,我们不应该有教育孩子的义务吗? 在过病业关的同修,孩子们想为你做点什么,这是正常人的行为,你这不是剥夺他们的义务吗?是的,我们修炼不求这个,但是我们是在常人中修炼,我们要最大限度符合常人,我们有义务要让孩子们知道怎么样做才算是一个正常的人的样子,知道自己应负起的责任,更应该知道孝敬父母,懂得关心别人和感恩是人中的美德,所以在日常生活中,我们平时在言行上应该注意引领晚辈们有正确的思想观念,走向传统的路。 在中国,现在的大多数老年人为了儿女们能安心工作,都在尽心的包揽了一切家务事情。现在人是压力大,工作忙,他们忙不过来时,我们也不能看着他们不管,但要有度。他们该做的不做,该负的责任不负,我觉的不也是一种罪吗?如果他们年轻一辈能少刷一刷手机,少上上网,有些事不也可自己做吗?在这个世风日下的人世间,年轻人本来就变的很自我了,作为老年大法弟子,这样无条件的付出,时间一长,使他们越来越不知感恩,最后变的无情无义了。我们就没有责任吗?那么,我们这个“无底线的好人”真是好人吗?我们是不是在这世风日下的今天也在推波助流?我们不应该引领着孩子们走回传统之路吗? 是的,我们是修炼人,人的事已经这样了,我们没有时间去正人间的事,那是法正人间以后的事。但我们有责任,有义务去引导他们,让他们知道什么是“孝”、什么是“礼”,让他们知道什么是正确的,什么是不正确的;什么应该说,应该做;什么不应该说,不应该做。他们做不做或能做到几分,我们不去执着这些就行了。 个人见解,如有不在法上的地方,请同修给予指正。 【编注:本文代表作者当前修炼状态中的个人认识,谨与同修切磋,“比学比修”。】
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