五十年多前，中共发动了“文化大革命”运动。在十年浩劫中，中国发生了太多的闹剧、悲剧、惨剧。在那时，师生反目、夫妻揭发、武斗群殴、揭发批斗，日日发生，习以为常。

在北京中学生的一场红卫兵武斗中，十六岁的王冀豫挥舞大棒，打死了一位十九岁的青年。四十三年来，他常在暗夜中醒来，问自己：“我打死人这事儿该怎么算呢？”

二零一一年一月，六十二岁的北京商人王冀豫选择站出来，向世人说出了自己的罪：“忏悔太虚了，我不求原谅，我认账，活该受折磨，遭报应。说出来，是为历史留下证据。”

福建省泰宁县六十八岁的雷英郎，对于自己戏辱“走资派”的行为很惭愧：“多年后，通过反思，认识到我的作为很卑鄙，侮辱了他人人格，追悔莫及。”

陈毅之子陈小鲁，在《陈小鲁反思“文革”真诚道歉》中称：“我作为当时八中学生领袖和校革委会主任，对校领导和一些老师、同学被批斗，被劳改负有直接责任。”“我的正式道歉太迟了，但是为了灵魂的净化，为了社会的進步，为了民族的未来，必须做这样的道歉，没有反思，谈何進步？”

王冀豫、雷英郎、陈小鲁，他们为何忏悔？因为经历混乱浩劫后，清醒了的他们认识到：政府的宣扬、民众的狂热、上级的指令，都不能成为他们批斗、打人、伤人的理由。他们必须为自己的行为负责，那些丧失了人性、违背了道德的行为，就是伤天害理的罪孽，也是自己必须背负的十字架。

一九九九年七月，中共开始迫害法轮大法，一场全民谤佛运动又在华夏大地上演。中共采取了集古今中外之大全的手段迫害修炼者——监视、抓捕、酷刑、杀戮，日复一日地上演。

据明慧网报道统计，至目前仅能被外界获知的已有四千多名法轮功学员被迫害致死。二零二一年获知，又一百三十一名法轮功学员被中共迫害致死。被迫害致死的法轮功学员，生前都遭受了不同程度的迫害。潍坊市政法委官员、法轮功学员姜国波，生前遭七十七种酷刑迫害，被折磨得死去活来三十九次。[1]

甘肃省会宁县法院女法官妥玉英，参与迫害法轮功学员后不久，罹患癌症。临死前，她用未泯的一丝良知向亲朋忏悔：是自己对大法作恶，才遭此报应。最后，她在痛苦中死去。

贵州省一位政法委领导，因参与迫害法轮功学员遭到报应，健康的儿子突然得了突发性绝症，命悬一线，随时都有生命危险。法轮功学员给他讲了真相后，他立即向法轮功创始人李大师忏悔，请求李大师的原谅，结果儿子转危为安。之后，这位领导暗中保护大法弟子，为自己修福。

迫害天天发生，忏悔日日皆有，每天都有觉醒的世人在明慧网上发表郑重声明，表示自己以前所写、所说、所做对法轮大法、对大法师父不利的言行全部作废。相信法轮大法好，支持法轮大法，弥补过错。

妥玉英、贵州省的那位政法委领导，他们为什么忏悔？因为内心的良知让他们自责，内心的惶恐让他们不安。法轮功学员为了挽救谎言中的众生，才冒着危险澄清事实，讲述真相。而他们跟随中共参与迫害，让法轮功学员的处境雪上加霜，无异于落井下石。

人为万物之灵，是因为人有恻隐之心、怜惜之心。而当人害人、人整人的时候，真的是禽兽不如啊！

惭愧，是对自己剖析；忏悔，是对错误的自责；致歉，是对他人的愧疚。但是这些都无法挽回逝者的生命，无法弥补家人的痛苦，无法抹去自己的罪孽。

当一个人参与了对法轮大法修炼者的迫害，就造下了人神共愤、天地同谴的罪孽，无妄之灾就可能随时降临这个家族，还可能祸及子孙。

今天的我们，在是非面前，在正邪面前，应该怎样选择，何去何从，我们必须清醒理性了。是象文革中的造反派们那样，激情高涨的党让干啥就干啥，然后用余生追悔莫及？还是象迫害法轮功运动中的官员们那样马首是瞻，追随中共参与迫害，然后在天诛地灭中瑟瑟发抖？

他们为何忏悔？因为陷害无辜，因为迫害忠良，因为残害他人。

我们如何自保？知晓明白善恶，怜惜同情弱者，救助帮助忠良。

[1]资料来源：《2021年获知131名法轮功学员被迫害离世》