西汉时董仲舒明确提出“天人之际，合而为一”。汉武帝曾向董仲舒请教，并问道：“天命是不能挽回的吗？”董仲舒回答说，“国家将要发生违背天道的坏事，天就先降下灾害来谴责、告诫他；如果不知道醒悟，又显示一些怪异的事情来警告他；仍然不知道改变，而后灾祸才来到。”

飞鸟倒飞 阴阳错逆

在《左传·僖公十六年》记载，在春秋时期宋襄公当政时，发生了“五石六鹢”的异象，天上掉下了五颗陨石，还有“六鹢退飞”，就是六只鹢鸟退着飞过宋都。晋朝儒士杜预在《春秋左氏传注疏》说，这是人间的事发生“阴阳错逆”所导致的异象。

史书记载，在春秋盟主齐桓公死后，宋襄公想争取盟主霸位，丞相上谏说“小国争盟，祸也”，置百姓的生计于不顾，争夺权势，这会给国家带来灾祸。宋襄公不听谏言。在“六鹢退飞”发生五年后，宋襄公争霸失败后病逝。

陨石连连坠落、飞鸟倒飞，这些都属于异象，是人间阴阳错逆的征象，上天垂象，预兆灾祸。圣君明君会诚惶诚恐去省思自己的得失，下诏罪己而改过。若不能诚心忏悔改过，却把灾祸归为天灾所致，不久的将来遭罪偿业的大结局就无法逆转。

郑州“孟婆汤”是偶然的吗？

据《新京报》报道：二零二零年六月十二日河南郑州二七万达广场，一位摊主扮演“孟婆”熬制孟婆汤免费发放给围观群众喝，并说：希望人能忘记疫情期间的烦恼，引发了数千市民争相排队品尝和拍照。

从一段视频中，可以看到摊主在一口大锅前放置了“奈何桥”，只有走过这座桥，才能喝“孟婆汤”。众多市民围观、发视频，让郑州孟婆汤成为了“网络”热点。在喝“孟婆汤”事情发生一年多之后，二零二一年七月二十日下午，河南郑州发生一场特大洪灾，地铁五号线、京广隧道被淹……城市交通瘫痪，很多人、车被洪水围困，官方声称河南水灾造成302人死亡，但备受民间质疑。

郑州水灾之后，一位网友上传了当时的“孟婆汤”视频，并写道：大家还记得去年河南郑州街头排队喝“孟婆汤”的火爆场面么？有许多网友称，还是要有敬畏之心；这太不吉利了，这是阴间的事情，拿到阳间，这是大逆不道呀。

原来，在中国传统文化中，“孟婆汤”、“奈何桥”都是只有在阴间才会出现的事情。这样阴阳错逆的现象，本应引起人们的警觉，然而却成为新奇现象被人追逐。这让人想起“红眼石狮”的故事：一位善良的老婆婆受到神明告示，如果庙前石狮子的眼睛红了，将有洪水来袭，会淹没整个村子，老婆婆急切地告诉每一个人，然而没有一个人相信。甚至有年轻人恶作剧想耍弄老婆婆，故意涂红了石狮子的眼睛。老婆婆一见，在全村呼喊：狮子眼睛红了，快跑呀，不跑来不及了。几个人相信她的话，跟着她跑到了山上。回头一看，整个村子一片汪洋，人们都在洪水里挣扎。

鬼魅成风 非同小可

天人感应不是一句空话，中共数十年来，宣扬所谓的“无神论”，让人不相信神佛的存在，更不相信善恶有报，导致社会道德下滑，人心败坏。可是，人说神不存在神就不存在了吗？党让人不相信善恶有报，善恶有报就会消失吗？中共却每每丧事喜办。七十年来，中共从来没有承认过任何错误，没有为党制造的人祸承担过任何责任。

河南郑州孟婆汤并非孤例，在新一轮的新冠疫情中，湖南省张家界成为重灾区之一，而起因是因为一场演出。在七月二十二日的一场“魅力湘西”大型演出中，3000名观众均成为高风险人群，并将传染性极强的变异毒株带到全国各地。张家界是旅游胜地，然而在“魅力湘西”演出中，巫师“赶尸术”却登上了舞台。湘西赶尸术被称为“邪术”，将这样阴邪、惊悚的巫术搬上舞台，一方面是为了赚取游客的钞票，另一方面，是否也是又一场人间灾祸的兆头？

无独有偶。二零一九年八月二十四日，武汉市一家剧场曾上演名为《死神来了之黄泉旅行社》的怪诞剧，剧中的主角是“黑白无常”，剧情为“地府一日游”。每天晚上，武汉一个繁华的大型游乐场，上百人扮演幽冥鬼怪大巡游，阵容堪称国内最大。阴暗、邪僻充斥着社会，借老百姓一句话说，是否太不吉利了呢？

中华传统文化认为瘟疫乃神鬼所为，人若不敬神灵、道德沦丧，自然做的恶事就多，积攒到一定程度，就会招难；如果社会整体道德水平下滑，瘟疫等灾变就会来临，从二零二零年初开始的武汉肺炎，至变异病毒愈演愈烈，这一切都不是偶然的。

结语

法轮大法教人按照真、善、忍修心向善，疫情期间法轮功学员依然冒着生死危险，传播真相，传递避疫的良方，帮世人学会保护自己、摆脱中共谎言、不沦为瘟疫袭击的目标。然而，这样的好人却被中共抓捕。危难中的仁义、一位武汉肺炎患者的获救经历、历时八天击败“莫名凶症”，这些，中共为什么怕中国人知道？

“天人感应”是中国古人对宇宙和人的相互关系的一个最根本的认识，是以“天人合一”为基础的；而无神论则是从来未经证实的虚妄假说。瘟疫灾难让人反思修德，人若继续跟着共产党战天斗地，更多的国人可能会将自己置于危险的境地。唯有远离中共，恢复道德，才能迎来真正的希望与平安。