今年五月，在项目组交流中，谈到近期打坐的体会。因为進入四月后，我打坐时，开始的前几分钟，以及炼功音乐将要结束的后几分钟，那个剧痛让我感觉像是上刑场。一到打坐时，心里就很发憷。所以四月份的打坐记录只有一次坐满了一小时，通常都是半个小时。这个记录迫使我不得不做出改变。为此看了大量的交流文章，但因为不是自己实修所得，收效甚微。

進入五月后，要迎接世界法轮大法日。一天，打坐时，出乎意料的坐满了一小时，稳稳当当的，没有波动。此后，打坐状态发生了根本的变化，一个小时静功变的很轻松。此后每天都想着打坐，扎扎实实的炼静功。当时以为是自己向内找、发正念、加强学法，促成的变化。

媒体举行法会后，有同修回忆师父莅临法会的点滴。其中一位同修说，两年多没有见到师父，她从师父的讲话中，深深的感受到这两年来，师父又为众弟子、众生承受了很多很多。

那一刻我深受感动，豁然间明白了自身的状态，噢，我发正念也好，学法也好，都只是在做人这一层的努力，打坐状态突然改善，是因为那个实质的痛苦，感觉像上刑场一样的痛苦，是慈悲的师父承受了，所以我才会豁然出现巨大的改变。所以，当我在打坐中，再出现剧痛的情况时，我问自己：如果那五分钟，真的能救度了众生，你坐不坐？承不承受？答案是肯定的。

以此激励自己，就抱着这一念，为了众生得救，迫使自己延长打坐时间。一直认为这个思想很正面，很对。今天打坐时，我对此有了新的理解。

今早打坐，很快入静，无意中想到了太平天国的石达开。他被清军抓捕后，被凌迟处死，也就是百姓说的千刀万剐。人对痛苦的承受，是有极限的。每一刀割下去，都会痛苦无比，他为什么不大喊一声？不表现一下被千夫所指的悲愤？不表现功业垂败后的愤慨呢？他就那么沉默，那么隐忍，到底为了什么？以前只是单纯的认为，他是一个不怕死的英雄。

是啊，他还能为了什么？一个面临死亡的人，每一刀的痛苦，他都能清晰的感受到，眼睁睁的看着自己一步一步走向死亡，他为了什么？

“为了什么”，对这个问题省思，我看到了自己的思维惯性，为了某个目地做事，去救人，去参与项目。很少这样想，如果不是为了什么，只是单纯的去做项目，从中配合圆容，是否会更好？

思绪又回到石达开，他站在刑场上，人中的一切利益都没有了，他的权势，功名，他曾经拥有的一切，叱咤风云风光的一切都没有了。他还能为了什么？那个时候，也许他的思想已经空如云烟。巨大的承受中，难道他还有闲情想一下：我要为人类留下榜样吗？应该不会吧。

我豁然理解了，当一个人能够和宇宙特性沟通在一起的时候，他什么都能够做到，什么都能够成就，什么境界的生命都能够成就。或许，当他舍弃了人中的一切，包括这个肉身，那一刻他已经和宇宙特性沟通了起来。是宇宙的特性使他超脱了肉身的一切束缚，尤其对痛苦的切身感受，使他完全超脱了出来。理解了这段历史演绎留下的内涵，让我想起了去年背诵的一段法。

去年背《转法轮》，背到这一句：“因为根基好的人白色物质多，这种白色物质和我们宇宙是溶洽的，和真、善、忍的特性是能溶洽在一起的，没有间隔。宇宙的特性直接就在你身体上反映出来，直接和你身体沟通起来。”[1]

心里很震撼，我想看清楚法理的每个细节，却怎么也看不见，唯独沉浸在法中不想回到现实。那是一个浩瀚无比的世界，一眼看不到底，一眼看不到边的辽阔。闭上眼睛，把这段法反复背诵了多遍，怎么背也背不够，太美妙了，完全沉浸在法中，仿佛周围的一切都离我而去，一切都定住了一样。

今天打坐，才体会到那句法理展现出的一个细节，当身神和宇宙特性沟通起来时，一个普通的生命可以超越肉身带给他的痛苦，成就他生命的境界；一个修炼的人可以超越魔难的羁绊，成就不同境界的主宰。没有了思维惯性，不再是为了什么，就是展现，让法的庄严美好，在弟子身上展现，那一刻的感受如此真实，美好的很真实。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】