当然也知道有为私的因素，或者说基本上都是自己为私的因素造成的，所以才这样反反复复的出现，需要彻底去掉人的观念与执著心，同时也知道这些身边的种种事情都是提供给自己修炼的好事情，或者是自己一关加一关没过去，堆积在一起造成的，从中还有邪恶在里面起着捣乱与破坏作用，但身在乱中到底是怎么回事，时间久了，真有点不知所措了，昨天学法时也请求师尊点化弟子：到底是自己哪里出了大问题？

可能是师尊看弟子确实悟不到，或者说不敢不愿没有勇气去承认，不愿再向前走一步，所以棒喝了一下，今天在学《转法轮》“真正往高层次上带人”的时候，突然感受到来自法中的点化，当时真是感到非常舒服，象开窍了一样，如同醍醐灌顶一般豁然开朗。

问题就出在“情”太重！这里想说明一下，“情”重对修炼人来说绝不是好事，反而是坏事。说白了吧，“情”有多重私有多重。这些不必要的负重就是修炼人的执著心。

或许不愿去承认，因为把“情”的假我当成了是自己，其实就是这样。比如常人中“情”重的人会为了男女“情”跳楼自杀，有些常人觉的很好，实际上世间的痴“情”男女是不理智的，也不知道自己在做什么，其实都是为私的，不是吗，害人害己为情所困。当然修炼人在常人社会中修炼，但是并不是崇尚这些极端的“情”感，以死相随，而是遵循传统的夫妻之恩，顺从因果关系，在一起和睦相处与生活，互相鼓励，共同回归真正的家园。

又比如亲“情”，真的亲吗？这是最迷惑世间人的，为什么？因为亲“情”很浓，浓到什么程度？有人也会说自己亲“情”很淡，其实很多时候并不是很淡，而是很浓，浓到自己都觉的很淡，那是因为在其中受了伤害，因得不到而感伤而记恨而报复，并不是真正的放下了这种执著。常人俗话说“血浓于水”，指的就是亲缘，但实际上这是阻挡世间人回归真正家园的重重铁墙，世间的一切都是迷惑人的。如果执著于它，修炼人就可能被毁；如果看淡了它，修炼人就在这一方面能够超脱。为什么说亲“情”比男女之“情”更加迷惑世间常人呢，当然有时也会让修炼人分不清所以然。

因为在当下变异的现代社会里，人们认为亲“情”还是亲的，只有那么几个家族的人是与自己有关系的，而男女“情”，说白了在变异的社会里，世间男男女女这么多，有多少人还能遵循传统相伴到老？相反见异思迁的比较多。而亲“情”也是曾经让多少修炼人前功尽弃的原因。

现代社会的变异已经不觉的它是变异了，因为大家都在变异，这一切造就着变异的“情”感，修炼人在对待“情”的执著上也是变的迷糊了。或者说“情”不想死，很狡猾。比如在某件事情上以为不是为了自己，而是为了家人，所以觉的自己并没有执著。但用法理向内找，慢慢的找到根源还是为了自己，不想失去那份“情”，不想失去那份“私”，不想失去还有人对自己特别好，更不想失去现在拥有的一切，所谓物质的享受与几十年的人间幸福快乐，说白了就是不想吃苦，不想声名利益受到损失，更不想改变自己。一切都是为了自己，为了假我。

因为过程中如果动机真的完全是为了别人（别人指的不是某一个人，而是更多的人）这才叫慈悲心吧。过程中一定不会动心，动怒，动气；而如果有一点不纯，不管怎么隐藏这个私心，只要触及到最根本的执著，“私”也好“情”也罢，那么就会爆发，动心，动怒，动气，甚至报复，这样是很可怕的，入魔道也不会得正果，成不了正觉的，还会造业，当然也称不上正法时期大法弟子了。

但是在正常的社会，正常的道德观念下，子孝母爱是人之常“情”，没有此“情”也不能称为人，而如今很多事情变异了，很多愚忠愚孝的观念，人人都在推波助澜，自保成为了人人能光明正大摆上台面的观念，不觉可耻反以为荣。魔性的彰显成为了年轻人的时尚，觉得这是直爽的个性，很多人还称赞。

其实，当真有什么事情涉及到自己利益时，什么亲“情”，男女“情”根本不值一提，全可抛弃。什么叫见义勇为，什么叫大义凛然，什么叫舍生取义，何为忠，何为孝，何为恩，何为人，何为慈悲，这些对现代人来说，很多人已经觉的这些很可笑了。虽然如此，表面的败坏却挡不住内心的渴望，每个人在内心深处都在寻找着解脱。所以这几年寺庙也是香火很旺，但是有没有用，因人而异吧。

有“情”就有“私”，有“私”就有“情”。有“私”怎会生出慈悲心，有 “情”更生不出慈悲心。至少没修去的部分是没有慈悲心的，发魔性的时候怎么会有慈悲心。慈悲心不是“情”却超越于“情”，慈悲心不会让人感到有压抑，慈悲心也不会特殊的对待谁。

但是慈悲心却能溶化一切。

修炼人的大忌就是自以为是，自己如何如何。其实没有谁特殊，也没有什么特殊的，所以安安心心的修炼自己，才是修炼人的基本境界，也是修炼人应该明白的道理，此心不去一定是在有所求的修炼，这是必然的。

修炼很多年了，发现现在才知道什么是修炼，修炼是自己修、不是做给别人看的。

写出此文以供借鉴。合十

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】