所以，我们讲真相救人，就得本着师尊的这个法去做，不能按自己的想法、自己的观念，随心所欲的去做。否则，很难取得好的效果，甚至造成不良影响，不但自己没达到救人的目地，反而给以后再接触该人的同修讲真相带来障碍，不但没救了这个人，很可能毁了这个人，所以要重视。

前几天外出讲真相救人，先后遇到两例类似的情况，写出来与同修们切磋，不在法上的地方，请同修指正。

前几天遇一老年妇女，是位退休教师。搭上话后，唠的还较投缘，尤其是对恶党的腐败还都有同感。当我借机劝她退出加入的邪党相应组织时，她一愣，随即大声喊出“法轮功！”脸色都变了，先前那种和颜悦色的、友好的氛围没了。随后说：“半月前，我刚做完理疗，在建国公园上来好几个老太太把我围住了，你一言我一语的叫我退党，不一会，又来了一个老头子，也配合她们叫我退党，让我非常反感！过去我弟弟也炼，镇压法轮功时我让他把书烧了！”我听后善意的劝说，烧大法书对他不好，那是佛法啊！是犯罪的行为。她没好气的说：“犯罪我承担，我不信你们那个法轮功！”我见这个人中毒太深，且夹杂着对劝退同修因方式方法欠佳导致的不满，一时我也无法马上给她讲真相，就把话题先岔开，唠了几句无关紧要的话，把气氛缓和了下来。正待要转入主题，她就要离开了，并和气的说：“咱以后再唠，就是别唠法轮功。”

还有一次，在某公园接触一位老年男子，谈的也很投机。当我劝他退出加入的邪党组织时，他虽然没有断然拒绝，但也表示不太理解，对我们的劝退不太赞同。尤其对以前劝他退党的人的表现有看法，说：一说不同意退，他就翻脸不认人了。他说他曾遇到一位劝他三退的人，当他不同意退时，那人当时就赌气似的不理他，甩袖而去！我听后对他说：他那样做不对，大法师父教导我们对人要善，怎么能生气昵？当然，他是感到没救了你，太遗憾，一时没控制住自己的情绪，他心里还是希望你能明白而得救。你别生气，他的心意是好的，只是没做好。

还好，经过我善意的细心讲解，最后他同意退了。

写到此，还使我联想到一个月前看到《明慧周刊》曾报道过的同修讲真相的两个实例：一是两位同修配合同时到某商店向营业员讲真相劝三退（退出邪党的党、团、队组织），其中一位同修以第三者的身份把那个营业员劝退了，此时应该离开了。可同去的另一同修则往已“三退”的营业员手中塞护身符，当对方拒收时，还是硬塞，从而导致营业员的反感，丧失了前一位同修讲真相的效果；二是两位老年同修向一位维族少女讲真相劝“三退”，同时向其手中硬塞真相资料。因方式简单、强硬，顿时把那女孩弄懵了，吓跑了。可那位老同修还追着讲，导致女孩跌倒、喊救命！幸亏另一位同修发现，扶起女孩，善意的、细心的向她讲了真相，并劝其退出了加入的少先队组织。替那两位老年同修解了围，同时，也避免了一场风波。

上述情况，多是简单行事，没有讲清楚真相就凭主观愿望强塞，加之善念不足，损害了大法弟子的形像，带来不良影响，给救人制造了障碍。此种情况，其它地区也可能存在，真得引起我们的注意了。

同修讲真相不可能人人都遵守同一个模式，每个人也不可能每天、每时都采用一个套路去讲。与对方交流中，要察言观色、分析其思想状况，因时、因地、因人而异。有的简短说几句直奔主题，就能达到目地；有的则须做较多铺垫，将其思路纳入我们引导的方向，继而步入主题，方可达到目地。总之，要讲究方式、方法，不能单凭主观愿望行事，更不能生硬的带有强制性逼人同意。必须本着师父的教导，理智、智慧，用善念去做，才能收到好的效果。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】