皇子皇孙们读书的书房位于畅春园的“无逸斋”。从书房的名字，就可以看出这里不讲安逸。康熙在《庭训格言》里说：“凡人修身治性，皆当谨于素日。朕于六月大暑之时，不用扇，不除冠，此皆平日不自放纵而能者也。”就是说，大凡修身养性，都应在平时的一举一动中有所体现，从日常小事做起。我在盛夏六月，大热天都不扇扇子、不摘帽子，这是因为我平时就严格要求自己，不放纵自己，才能做到这样。

“无逸斋”的一天

对于皇子们的学业，要求极严。康熙时常抽查皇子们的功课，检验他们的武艺。《康熙起居注册》等书记载康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子在书房“无逸斋”，一天读书的情状：

寅时（3～5时），皇子在书房读书，复习前一天的功课，准备师傅到来上课。

卯时（5～7时），老师来到课堂（满文的师傅达哈塔，汉文的师傅汤斌），开始检查皇子们功课，开始背课文了。一字不错，就可以继续下面的学习，划下一段的课文，继续背。明天还要检查。

辰时（7～9时），康熙下了朝就来到了“无逸斋”，开始检查功课，主要是检查背诵，和现在上语文课是一样的，一上课就先检查背诵课文。

巳时（9～11时），时值初伏，日已近中，骄阳似火。皇子们读书的时候，是不许拿扇子的，要正襟危坐。开始练习书法，要求每个皇子每个字写100遍。

午时（11～13时），进午膳。吃完午饭，就要继续上自习——写字。

未时（13～15时），皇子们到“无逸斋”的院子，开始了体育课，那儿有弓箭和箭靶，还要学习摔跤、武术等。

申时（15～17时），康熙又来到无逸斋，随意翻书命题。诸皇子依次鱼贯进前背诵、疏讲。

酉时（17～19时），在“无逸斋”外面练习射箭。康熙令诸子依次弯射，各皇子成绩不等。又命诸位师傅射箭。随后，康熙亲射，连发连中。

功课完了之后放学。这就是皇子们的一天。

康熙勤政 六十年如一日

康熙皇帝，在位六十一年，是中国历史上有文字记载以来在位时间最长的君主。安彊拓土，造福于民，被尊称为“千古一帝”。从康熙开始，清朝的皇帝每天都要御门听政，除个别情况，无一例外。即使在康熙十八年发生北京大地震，康熙照常早朝，御门听政。

御门听政的时间，原本春夏两季是在早晨六点（卯时），秋冬二季是早晨七点（辰时）。对于许多年迈的老臣来说，为了参加御门听政，每天三更半夜就得起身，早起赶往宫中。久而久之，御门听政让很多人吃不消。于是他们三番五次上书，希望皇帝能放宽御门听政的时间。

面对大臣们的反复恳请，康熙也妥善予以安排。每逢大雨雪或者酷暑严寒，确无应奏事宜，可以临时请旨暂停听政；年逾六十的老臣不必每天都来，可以间隔两三天来启奏一次。但是康熙本人因“听政三十年已成常规，不日日御门理事即觉不安，或隔三四日恐致倦怠，不能始终如一矣”，所以仍然坚持每天听政。

遇到紧急公事，康熙总是连夜批示，从不拖延。他反对“皇帝只管天下最重要的事，不必管一些小事”的说法，他公开宣称：皇帝处理事情，一时不慎就会给天下造成麻烦；一时不慎就会给后世留下灾难。不注意小事，就要危害大事。

康熙十五年（1676年）夏，由于黄河堤防失修，决溢频繁，为了掌握黄河的第一手情况，康熙曾几次亲赴现场考察，勤奋研究。他乘船调查过下游的孟津、徐州、宿迁、邳州、桃源和清口等地。又亲自到中游的山西、陕西、内蒙古、宁夏等地视察。还从横城堡（今宁夏银川市东南）扬帆黄河中游，历时二十二天，航程数千里，“所至之处，无不详视”。

在我国历史上，关心水利建设的皇帝不乏其人，而能亲自多次进行水利实践，探究详情、提出解决方案者却不多见。

学者一日必进一步

康熙屡屡告诫后人，要精进用功，不可稍有懈怠。他说：“《易》云：‘日新之谓盛德。’学者一日必进一步，方不虚度时日。”《易经》上说：“日日更新可称得上是一件很美好的事情或一种极高尚的品德。”喜欢学习的人应当天天都有所进步，才能不虚度光阴。

《康熙教子庭训格言》中讲道：“世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸，则不唯不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：‘天行健，君子以自强不息。’由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸也。”意思是说，世人都喜欢安逸，而不喜欢付出辛苦。但是我却认为，只有持之以恒的劳作，才知道什么叫安逸。如果只是贪图安逸，那么其实根本就不能体会到什么是安逸，而当需要吃苦的时候，反而会承受不了。他认为，圣人都是把辛勤劳作看做是一种福气，而把安逸看做是祸患。

康熙一生都以此自励，从亲政起到去世之前，除因生病、三大节、重大变故外，几乎是没有一天不听政的。晚年回顾一生时，他感慨地说，自己在位六十一年，“孜孜汲汲，小心谨慎。夙夜不遑，未尝稍懈，数十年来，殚心竭力，有如一日。”

纵观康熙的一生，这话是恰如其分，没有虚言。

康熙用自己的一言一行，修身治德，垂范后世，是中华传统文化宝藏中一笔难能可贵的精神财富。