师父告诉我们“我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。”[1]

我认为我们在讲真相中，不仅是要把“法轮大法好，真善忍好”告诉世人。而且在讲真相的过程中，我们自己也要体悟真、善、忍的智慧，还要做到真、善、忍。

在讲真相的过程中，我体悟到真、善、忍宇宙特性的“真”中，有了解对方现在的真实情况的内涵，也就是要做到知己知彼。我在讲真相的过程中，我知道中国大陆的很多人，在网络防火墙的隔离下，在曾经铺天盖地的电视、报纸等媒体的宣传中，对大法有着较深的误解，如果一开始就直接的去讲大法的真相，去讲三退，有些人的内心中可能会有抵触情绪，从而错过机缘。

在讲真相的过程中，我也体悟到真、善、忍宇宙特性的“忍”中，有“退一步海阔天空”的内涵。因而我决定退一步，先从打破无神论的骗局着手，唤醒人的佛性后，再去讲大法的真相。我发现这样讲真相就容易得多，效果也好的多了。

在讲真相的过程中，我体悟到真、善、忍宇宙特性的“善”中，有放下个人利益得失的私后所体现出来的慈悲的内涵。当放下私以后，就不会是为了自己的功德、或是为了完成自己的任务而讲真相，就会完全是为了慈悲众生去讲真相，这时就可以尝试做到“随意所用”，就会更有智慧。对方就会更愿意没有抵触情绪的去倾听，去沟通。

师父在经文《随意所用》中告诉我们，“宇宙的法怎么能被人类的文化所规范呢？只要能讲清法理，我就打开人的文化，破开那些规范与束缚，随意所用”[2]。

我经常问自己，我们在讲真相中如何能体悟师父讲的“随意所用”的智慧？慢慢的，我学会了在讲真相时，随便拿一个话题就能谈到“无神论”从而谈到大法的真相。

如我碰到有人遇到诈骗时，我会告诉他们，人类现在为什么会骗局横行，是因为很多人已经不相信神了，造成道德低下，如果人能相信“三尺头上有神灵”，做坏事会下地狱，他们还敢诈骗吗……

如我碰到有人遇到离婚时，我会告诉他们，人类现在为什么会离婚率大增，是因为很多人已经不相信神了，不珍惜缘份，造成婚外情流行……

随后，当我谈起无神论是错误的时候，会对人的观念造成强烈的冲击。对方往往在事实和雄辩面前不得不静心倾听和反思。

我在驳斥无神论的时候，一般先不和他们谈论浩如烟海的各种证据，往往会从其思维方法着手。因为无神论的最基本的思维方法就是错的，其无神论的观点不就是理所当然的错的吗？所以驳斥起来，往往很简单。

无线电的事实，可以很好的用来驳斥无神论。如果两百年前的人谈起有无线电的存在，信仰无神论的人如果用无神论的实证科学的思维方法来看待无线电，就会斥之为迷信，还会信誓旦旦的说，无线电看不见，摸不着，又不能重复试验，会认为是在骗人。但是当两百年后的我们在能够使用无线电打电话，看电视时，不就觉得当初那些信誓旦旦的说没有无线电存在的人是无知和狂妄吗？同理，对待是否有神，是否有另外空间的存在，人类只能是质疑和探索，根本无法去否定。

在真理面前，无神论就象一座矗立在沙滩的城堡，很容易就会被潮水冲倒。

在事实面前，很多人都会认同和沉默，这时，我会继续讲一些证据，如医学界正在研究的濒死体验，世间的轮回转世的证据，如海南电视台报道的唐江山记得前世事件、上海教育电视台报道的湖南侗族一百多再生人记得前世记忆的事件……因为这些事件都是在中国大陆的官方媒体上报道的，人们愿意相信。

当谈过这些事情后，我就会提出一个很重要的问题，“如果真的有另外空间，人真的有灵魂存在，那您从何而来？来到世间的目地是什么？您如何能够回到您的天国世界？”

这些问题的提出，会比较容易唤醒人的佛性。这时往往会激起人主动的寻找生命的意义和发出想修炼返本归真的心。这时，就不会是我们一个人在讲真相，就会有很多支持正法的正神都会帮他，效果就会更好。

因为当今的很多世人都是为法而来的，所以当世人的佛性出来后，这时就不会是他们被动的接受我们讲的真相，而是主动的寻找真相。

这时，他们往往会主动的问起很多问题。

此时，我们再让他明白，一个人作出正确的决策时，是需要兼听则明的。而中国大陆的网络是被封锁的，舆论是被控制的，教育是被灌输的，人们接收到的信息很多都是被误导的，您如何能知道事情的真相？

这时我们再去讲大法的真相时，就势如破竹了，不会有什么大的障碍了，世人会很容易接受。

在讲清真相后，我不会就此作罢，往往还会進一步建议他们自己去看看《转法轮》，不要错过机缘，作出自己的判断。由此，很多有缘人看明白后，走進大法，成为了坚定的大法弟子，为讲真相起到了更多的作用。

我发现，这时已经不是我一个人在讲真相了，是我和很多新走進大法的大法弟子以及老大法弟子，形成了一个整体，在共同的讲着真相，产生着更好的效果。

上面是我个人所悟，抛砖引玉，也希望更多朋友提出建议，共同完成讲真相的使命。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈随意所用〉