婆婆去世后，公公找了个后老伴，比公公小二十多岁，和我们一般大，在后老伴来之前，为了避免以后发生矛盾，事先把该提的要求该交代的事情都说清楚，能接受就成，不能接受就不成，双方都有见证人。当时讲的很清楚，婆婆去世后我们给公公凑了五万元钱，是给公公应急用的，这个钱不能动，只花公公的工资钱（当时每月工资三千七百元，现在四千二百元）在乡镇生活足够用，还会有剩余。家里的其它东西，公公走后全归她，他们可以住我们买的房子，只有居住权，产权是我们的。

当时都答应了，可是几个月后，公公就偷偷的把钱借给了后老伴的子女，当听到这个消息后，我有点不高兴，因为这钱与后老伴没有一点关系，这个利益心有点被触动了，但还是能控制住自己的情绪，如果未修炼大法，我会逼他们尽快还钱的。我告诫自己，我是修炼人，不能混同于常人，我是修真、善、忍的，对人要善，要包容。站在对方的角度去看问题，遇事先考虑别人，并且师父的法我一直记在心里，“修去名利情　圆满上苍穹　慈悲看世界　方从迷中醒”[1]。每当利益心返上来的时候，我就背这首诗。同时用真、善、忍来约束自己，过一段时间，一切都过去了，就象没发生一样。

丈夫是个孝子，平时公公有病住院除去医保报销外，剩下的花销我们全包，有时住院押金交多了，出院结账剩余的钱他们就留下了，每年在公公身上的花销少则几千多则上万。可是我们也不是很富裕，我俩的月收入现在只有八千多元，儿子没有工作，身体不好，每月吃药也得几百元，每月还房贷三千三百多元，每月都要节省着花，留点积蓄备用。而公公他们两个人每年比我们攒的钱还多。

三年后，公公给后老伴买了社保，听到这个消息后，我没有什么明显反应，心想你自己的钱爱怎么花就怎么花，只是觉的公公把钱都花光了，以后用钱还得儿子管，这个利益心多少也还是被触动了一下，但是没有往深处挖一挖，只是意识到这是利益心的表现。有了上一次的基础，这次很快就过去了。

又过了三年，我们这里要建高铁站，我们的房子要占，师父说：“可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。”[2]前两次关比较小，没有刺激到心灵，心性得不到提高，因此这次来了一个大考，当上门测量房子核实产权时，公公住的那套房房主写的是公公。当我听到这个消息，被触动的心就不断的往外翻，怎么压都压不住，我就有点受不了，回到家和丈夫说了此事，丈夫不但没有说他父亲不对，反而替他父亲说话，这一下我这个心就失控了，和丈夫干起来了，完全忘记了自己是个修炼人。法也学不下去了，功也炼不下去了。

当冷静下来之后，调整自己的情绪，我是修炼人哪，怎么能和常人一样哪，我是修真善忍的，我的善和忍哪里去了？师父说：“如果修炼的人要是只从表面上放的下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！”[3]师父说的不正是我吗？我就是在固守着自己那个最本质的利益不让人伤害吗？修来修去没真修，为什么这次这个心灵受到这么大刺激哪？这只是去利益心吗？为什么前两次对我触动不大，这次触动这么大呢？

带着这个问题学法，看同修交流文章，仔细分析，使我明白了，前两次关小，没有触动我最本质的利益，用我在法中修出的那一点点善和一点点忍，那么大的容量，那个承受能力，就能化解掉，就能过的去。

而第三次这个关比较大，二十多万，触动了我固守的最本质的利益，重创了这颗为私为我的心。这利益心的根源来自于私，为私为我。动了这个根，那真是剜心透骨，我的忍耐力，承受力都达到了极限，要想过去这一关太难了，没有在法中打下的坚实的基础，没有修出无私无我的境界，没有超大的容量，没有修出大善大忍之心是不可能过去的。明白这些道理后，我加强了学法背法，注重修善修忍，修去为私为我的心，发正念时加上解体为私为我的心。

大约用了一年多时间，渐渐的这颗心淡了很多，直到去年一天，在明慧网上看到了同修的一篇文章，对我的触动很大，同修在法中修出的境界感动了我，启发了我，使我对法有了新的认识，改变了我对公公和他后老伴的看法，把他们视为自己世界里的众生。那一刻感到心里一亮，非常美妙非常舒服的感觉，无法用语言形容。自那以后我和他们相处的很好，真正的成为了一家人。

今年去私心的检验又来了，前几天，听说公公又攒了十万元，准备给后老伴的儿子买房子。听到这个消息，我的第一念想的是应该给你孙子留点，别都给外人了。当这个念头一冒出来，我立刻认识到这是情和私心在作怪，这不是真我，解体它。就这样，这一关就轻松的过去了。但这为私为我的心时不时的还会返出来，但一次比一次弱了，我都能抑制住它，它已经动不了我了。

一点体会，不在法上之处，请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈圆满功成〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《北美首届法会讲法》