突破人的观念

参与到营救平台，当时最大的问题就是感觉时间不够用。我是上班族，除休日外，每天上班八小时，再加上中途休息、往返路程，仅工作就要花费十个小时。我给自己规定，如果没有重要事，工作日每天晚上要上线拨打电话两至三小时，休日不限定，尽量多打。这样一来，本来就不充裕的时间，就更是雪上加霜了。

以前早上晨炼后上班，下班回到家，先是洗澡、洗衣、做家务、做晚饭，都弄好后，跟当地同修开始平台线上学法，接着练习乐器，就已经是北京时间凌晨发正念的时间了（日本时间凌晨一点），每天睡眠时间四～六小时。若要再拨打电话，时间就很紧，而且还得保证在众生容易接听时段内拨打。

经过一番带着人的观念的思考后，我调整每天跟当地同修学习一讲《转法轮》，各地讲法就自己抽时间学。一个月过去了，各地讲法只学了几页，很多时候是被困魔干扰，撑不住就睡着了，那时自己也很着急。

一天我做了一个梦，梦中，是晚上，大院子中间有一把长椅，师父和几位男同修刚忙完活儿，坐在长椅上休息。看到我進入院子，师父很慈悲的看了我一眼，让我感到很亲切、很熟悉，好像每天都跟师父在一起。但我环顾四周，却觉的周围环境很生疏。这时，院子里進来一位同修，看不清他的脸，就听他在问师父，象是在找人。师父回答他说：“他们在那房间里学法。”顺着师父的声音，我才注意到在我的右侧有一排平房建筑物，房间都亮着灯，其中一间房门还开着。我顺着门往里看，看到有好多同修在里面，但都不是我当地熟悉的同修。就在我继续张望时，一位男同修在我面前一闪而过，只看到背影，这时我醒了。

醒来后，我很震撼，那梦中，显现的就是营救平台吧！师父跟着我们一起在忙碌，而实际中的我也正是那种状态。那时刚上平台不久，除休日外，每晚上平台，房间不熟悉，上来有时，东瞅瞅西望望。我悟到是师父在点化我：我可以在平台跟全球同修一起学法。隔天，大组交流的最后，就听见负责人同修说：“大家可以去学法了！”我感觉到，这绝不是偶然的。

于是，我放下人的观念，凌晨发正念后，参与到平台学法组，等要睡觉时，已是凌晨三点半，睡三个半小时，而炼功则调整到每天下班后。意外的是，第二天，我在工作时，精力非常充沛，只是有时会有人的观念想：昨天睡很少，等会儿不会困吧？当这个观念一出来，我就马上警惕告诉自己，保证学法，保证做好三件事，这不都是在修好自己、在实践中吗？不是走在神路上吗？神是不会有这样的观念的，这是人的观念得铲除它！

师父说：“再一个就是，我们有许多大法弟子确实很疲劳，可是另一方面却不注意学法修炼，做了很多很多事却自己不修，就会感到疲劳，就会感到累、感到困难。其实我一直在讲，修炼不影响做大法的事，一定的。因为炼功能最好的消除疲劳，是使身体迅速恢复的最好办法。”[1]

当把炼功调整到下班之后，出现了一个问题，就是没时间做晚饭，但我深深的知道，救人是不能停歇的。于是，我放假时，就多买点食材，回来多做一些，每次大约做三道菜，每道菜再各分成三至四小盘，放入冰箱冷藏，米饭也是同样做法，分好，冷藏。这样每天回来，就不用做晚饭了，可节省大量时间。过程中，不去执着饭菜的好吃与否，去掉了现炒才好吃的想法，及一定要吃现炒的执着，去掉了放几天的菜会降低营养成份的那个人的观念，而这些执着与观念在我这儿曾经都是很顽固的。

就这样，迄今半年多过去了，有时跟同修集体学法时，觉的部份法没理解好。下线后，我自己再去重温，直到我觉的这段法真正理解了，才放下。这样一来，睡眠的时间更少了。开始时很纠结，是睡觉呢？还是炼功？可多数我选择了睡觉。终于有一天，我去炼功了，我觉的我还可以再吃苦，再扩大容量。白天照样去工作，精力充沛不受任何影响。

师父说：“我刚才还在讲呢，修炼的人和常人的理是反的，人认为舒服那是好事，大法弟子认为人舒服对提高是坏事，不舒服对提高来讲是好事。（鼓掌）这根本观念你转变过来没有？”[2]“大法弟子为什么要修炼、为什么要过关、为什么要正念强、为什么要吃苦？只有这样才能算是修炼。其实修炼就是来吃苦来了，不是为了得到在人世间的保护来的。学大法有保护，修大法也要吃苦啊。”[2]

在这段突破人的观念、去执着的时间里，除去吃苦外，我同时发现，我也感受到一种快乐，一种很简单、很单纯的快乐，那种人的身体上去掉一层壳的感受，那种我真正期待的，真我表现出来的感受。

遇事向内找　境随心转

就在我想着在修炼上再扩大容量，这时机会来了。今年六月底，值夜班的同事突然因病住院，他的工作需要有人代理，工作时间是凌晨三点之前到单位，工作八小时中午下班。一时间没人代理，上司找到我，我答应了。

于是每天平台学法后，过一会儿就出门工作了。代理的这份工作需要跟同事之间相互配合，刚开始几天都是一位上司配合我，这位上司在常人中素质非常好，人品、工作能力、经验都好，同时也是明白大法真相、已得救的一位日本人。他知道我连夜没睡，工作内容不熟悉，即使我没有请他帮忙，他也每次都主动帮我承担一部份工作，和这样的同事一起工作一定是愉快的。

可是工作单位也是我的修炼环境，修炼的路总不会一直平坦。上司休假时，换了位同事配合我，他也是位明真相得救的人。这位同事对白天、晚上的工作内容都熟悉，比我晚两个小时上班。他来了，先坐下喝咖啡，再吃点东西，踩着点上来了，慢悠悠的开始工作。看他那工作态度，就像是常人说的滑头。结果就是他不能做很多的工作，我在不熟悉新工作的情况下，还得去帮他，才能保证凌晨的工作和白天的工作衔接好，不给白天的同事添麻烦。

开始，我的心里有点急。第一天我帮他做了，但是我的心并不平静。我平时做事喜欢追求完美，因为帮他，我就无法保证要做的事情的完美度，于是心中留有一丝不悦；第二天我们再次合作，他还是那个工作态度。我想提醒他，话到嘴边又忍住，没说出来，可心里在翻腾，想着国际社会也有这种人啊！

平时看着单位里不足的地方，想着自己是修炼人，我都默默的做好，不求名、不求利。但这时我开始感到心里不太平衡，决定不帮他。结果到最后，他很着急，但没来求我，我也装作没看见。这时，另一位同事走过来，对我说，他忙不过来时，你得去帮他。让人这一说，就更不想去了。我回他说：“他那么不努力，我不会去的。”心里还想着，还让你支配着，就不去！结果这位同事瞅着我，没再吱声，去帮他做完。

事后，我感到心中很压抑，而这种压抑绝不是人中的那种不愉快，而是我的空间场中那种不好的、败坏了的物质在集结造成的。我不愿去帮助同事，又觉的不对劲，我意识到自己作为修炼人，修为已出了问题，转眼树立了两位同事为敌！我的心很纠结，我没有去帮他，我也没有因此而愉快。作为修炼人，到底是什么样的心在障碍着我，如果是一个神做这件事，会是这样的过程吗？我决定要深挖一挖自己。

我发现，我不够善，很自我，过程中还有争斗心，看不上人的心，抱怨心，抱怨自己连夜跑来上班，同事，您不知道吗？更谈不上慈悲。师父说：“和别人发生矛盾的时候保证就是你的心起来了，非常明显。你要不抓住它那一瞬间，还在跟别人犟，还在争你的理，你那个执著争理的过程就是那个执著心强烈的表现的过程。”[3]“但是作为大法弟子来讲，你们是修善的，你们要慈悲。”[4]“慈悲是修出来的，不是表现出来的；是发自内心的，而不是做给人看的；那是永远常在的，而不是随着时间、随着环境变化的。”[4]

我意识到这个问题看似不大，但修炼中出现的漏洞却是大的，人心是大的。原来自己只是在真、善、忍的表面上去修了，人的东西并没有去掉，没有去同化宇宙真、善、忍这个特性，遇事不理智、不清醒，才有这样的表现。

师父说：“真正的善，是修炼者在修炼过程中、在善修的过程中，已经修成的真善。面对众生时，因为你有还未修好的人的一面，所以你不可能使修好的神的部份完全表现出来。必须时你就得理智的、清醒的象个修炼人，让自己的责任、让自己的正念来主导，然后你真正的善才能展现出来，这就是修炼人和神的不同。这是慈悲，他不是有意的表现，不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的，不计报酬，是完全为了众生的。”[5]

师父的法归正了我的心，我清楚了我该怎么做，我要通过这件事情修上来，我要珍惜师父安排给我的提高心性的机会，在众生面前，我要让自己的责任、让自己的正念来主导。这一天，我又和这位同事合作，一上来他还是那种漫不经心的工作态度，可是我变了，我要求自己、做好自己的份内工作后，要主动去帮他。我放弃了30分钟的喝茶时间，主动的把要做的工作多做、做好。就这样，早晨的工作我们很顺利的完成了。我的心静静的、稳稳的，感觉整个人都觉的很高大！这天，同事一直面带笑容跟我说谢谢。

这份凌晨的工作持续大约40天结束。在最后一个星期，整个都是和这位同事合作，我把它当成是提高心性的好机会！而这位同事的变化也是相当大的，好几次，他都把本来该我做的工作，默默的做好，走了，事情发生了很大的扭转！就像师父说的：“大法弟子的心要不稳，会使你周围的环境也发生变化。你害怕的时候，你发现众生都不对劲了。你变的神情清朗的时候，心胸宽广、乐观的时候，你发现周围环境也不一样了。”[5]修炼中，我再次体会境随心转。

结语

半年前，我参与其它讲真相项目中，拓宽了讲清真相的幅度。透过众生的一份份个性签名，那个个性签名是众生心灵的视窗，所传递的是他们的心声，那些心声令我非常感慨。我看到一位众生，骨子里灵魂深处存留着一种对我们华夏大地五千年文明史中、歷代承传的仁、义、礼、智、信这种信念的渴望。只是那种渴望被中共邪党灌输的谎言给掩盖住了。

在对世人讲清真相的过程中，越发感受到众生生命的可贵。我们吃点苦真的不算什么，因为它是我们修好过程中重要的因素。用我们修好的那部份去慈悲救度众生，那力度一定是大的！师父要我们每位弟子都走好自己的路，要我们每位弟子都修成王，所以我们一定要修好自己，在讲清真相中，展现大法弟子的慈悲。

个人修炼层次有限，不当之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《美国西部法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零三年华盛顿DC法会讲法〉
[5] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉