1、随意指挥他人

我发现从大陆来的人都有这么一种倾向，就是不分你我，把别人的事情当成自己的事情来发表意见、行使支配权，经常要告诉别人该怎么做。可能主观上的出发点是为了别人好，但这样的做法尤其收不到好的效果。我认为，这体现了中共的邪恶基因“控”，就是要把别人的一言一行都掌控在自己允许的范围内。（反过来，应该听从上级支配的时候，却很反叛、傲慢，处处顶撞，好象听从了上级的安排、反馈、指导、纠正，就贬损了自己似的。这是同一种观念在两个相反极端上的反映。）

其实在国外的环境中，个人都是注重做好自己的事情，每个人有自己的独立自主能力，讲摆正工作关系、尊重他人。不需要别人给予太多的帮助和建议，基本都是自己探索自己的人生。比较会领导的人都是给人充分的自由发挥的空间。真的心中充满善意（而不是一丝不满足自己就射出恶意、或人情满满、或自我很强）的时候，是不会那样对待别人的。

2、随意动他人物品

不经允许随意动他人物品，吃吃喝喝、我送你拿，这些行为看似人跟人之间的距离拉近了，其实是缺乏礼貌和教养的表现。有的人闲来无事，对于别人的东西，随便就拿来看，進而还要评价，却不知道自己已经触犯了他人的隐私。有的时候把自己的好意或者多事强加于人（我给你的都是好的，所以你就得接受），反而造成人与人之间关系的扭曲。

其实，对于自己的东西，每个人可能都有自己的安排。如果别人不经过允许就随便动、随便说，就在侵犯他人、会让人讨厌。即使别人很热情，但也不等于你可以像主人一样随意动他人的物品。人与人之间保持应有的距离，这是礼貌和教养的基本体现。

3、随时随地评价别人、随时随意给人下结论

党文化重的人，习惯性的把自己摆的高高在上，狂妄自恃，因此对于任何的人和事都要侃侃而谈，似乎自己是精神领袖一般。对人不对事，听到看到任何事，第一反应都是评头论足、下结论，好象什么人什么事都需要他/她来下个结论，否则就缺点什么似的。

我们应该修口。别人如何，可能自己并不是很清楚；自己觉得别人如何，可能是来自自己的常人观念和业力，那说出来就在造业，导致大法弟子之间不和睦，甚至对师父的形像也有损坏。嘴边老挂着那么多结论，张口就来，不讲分寸。何况师父也讲过“对事不对人”[1]的法理。

中国古人历来都是谦谦君子，女子也贤良淑德，而自以为是、信口雌黄、以自己为标准的人，在社会中似乎没什么市场。现代社会败坏了，正反颠倒了，大家也都看到了，可是为什么这样的人在某些大法弟子群体中却非常有市场呢？是不是反映出大家一定的观念执着呢？是什么让有些人对他人不尊敬，甚至对大法不尊敬呢？是什么让人把常人道德败坏后的歪理、是非口舌拿到学员项目中来发挥呢？

真的心中充满善意（而没有一丝不满足自己就射出恶意）的时候，是不会那样对待别人的。

4、随意打击他人

党文化中毒深的人，开口就是埋怨、指责，甚至谩骂式的，遇到问题和矛盾完全不看自己，总是扮演手电筒和高射炮，找不到自己的位置。当我们真的为别人好、真那么无私的时候，真的心中充满善意、而没有一丝不满足自己就射出恶意的时候，是不会那样对待别人的，效果也会截然不同。

由于不信神，党文化的人失去了道德的约束，连神都可以踩在脚下，那还有什么不能踩在脚下的呢？规章制度是敌人，工作审核是敌人，不同意见是敌人，跟我好才是好，跟我不好我就让你不舒服。判断善恶、是非的标准早就严重扭曲了，所以才敢于习惯性的随意对待他人。可那些正反颠倒的标准是共产恶魔在你年轻时灌输给你、强加给你的，为什么现在还抱着不放呢？

稍微在国外呆过的人，就能感觉到这里的人其实对别人都是尊重和爱护的，对于别人的不足也都是帮助和善意提醒的心态，“己所不欲勿施于人”，尊重他人的隐私，注意不伤害他人的自尊。这与共产党的打砸抢流氓习性形成鲜明的对比。

5、喜欢使用高音喇叭，乐于领导他人

我发现越来越多的人，喜欢告诉大家如何做，喜欢在大庭广众下发表自己的言论。这其实也体现了共产党人的傲慢和无知。历史上的很多名人，他们都很谦虚。而一个没有什么成就的人，却特别喜欢对各种人和事发表自己的看法，甚至到一堆人里面宣讲，呼吁别人跟他走，对于正常人来说，对这种人会是什么看法呢？

这在大法弟子中尤其构成严重问题，因为我们要“以法为师”[2]，而不是跟人走。每个人都在走自己的路，证悟自己的果位，这不是别人能给予的。如果能给，师父直接就把人拿到天上去，不更直接吗？大法弟子不要“好为人师”，每个人都要从法中去悟，而不是同修告诉怎么做就怎么做。那到底是大法在度人，还是你在度人呢？

别人证悟的东西，必然与你是不一样的。自己随意告诉他人的东西，自己觉得有理，其实都是在自己的层次中，对别人未必有帮助，可能还会干扰他人。所以，大法弟子不应该在修炼人群体中随意散布自己的思想和言论。更不能用小道消息和拉关系来鼓动一帮人跟自己走，那可能会犯下大错。

6、随意议论别人，是是非非，愤愤不平

自己说了就是事实，自己说的都是对的，造成是非混淆、事实难以还原，内耗巨大。这些都是人中不好的小毛病，却能造成大损失，对于修炼人的场却起到极大的破坏作用。议论别人，拉一帮人打击排斥某人，这样大法弟子还如何配合好，互相之间还有信任吗？

而且，这个现象可以发展的更深入，進而带来相应的行动。真的造成有的同修不能很好的溶入整体，不能跟大家配合做事。其实那些议论无非是些鸡毛蒜皮的小事，一般也都是些不精進、无所事事的人在这么做，可是对周围的人起到很大的负面作用。

自己的思想不一定都是正确的，还到处去说，甚至引发行动，排斥一些同修，因此而真的干扰了师父的安排和师父要救度的人，自己又将如何面对师父呢？虽然有时侥幸成功，但可能正中了旧势力挑拨离间的圈套。古人云：“人非圣贤，孰能无过？”是什么使自己那么愤愤不平、口舌不断，为什么不知道看看自己、调整自己呢？

7、习惯性的反规矩

听到规定、规矩，第一念不是善意理解，用善念判断，而是习惯性反弹，第一反应是“我不能守这个规矩，我是特例，我有理由”，好像谈规矩、守规矩就是触犯了自己，叛逆性很强。不能否认这种习惯中包含在大陆生活工作、受邪党迫害的后遗症，但同时也是接受了邪党洗脑后的观念反应。

俗话说，下坡容易上坡难，学好一辈子，学坏就一次。也就是说，学好需要一辈子不停的注重自我修养和学习，而学坏只需看到一次坏榜样，马上就知道怎么不做好了。当看到周围从未在中国生活过、上过学的西人学员，遇事就嘴角一撇、听到什么就鼻孔出气、看到什么马上给人下负面结论的时候，我们有没有感到奇怪过：西方学员怎么也好像从社会主义中国来的？我们自己的言行是否给了他们党文化的污染？

反规矩反传统这个观念加上强制，副产品是，不但自己反规矩、不抓紧学习专业知识和积累专业经验，还习惯性地强制其他人、让他人也按照自己缺乏常识和经验的“土法”做事。其实“知之为知之、不知为不知”，不懂就学也是尊重知识、尊重他人的善意，不懂就学是好事不是坏事，是什么观念让自己明明无知还那么逞强和霸道呢？就是年轻时共产党给灌输的那些党文化。既然修炼了，就应该注重清洗自己，扔掉那些观念，而不是抱着它们，甚至修炼多年了还生活在党文化的观念控制中。

本文只是对学员中存在的党文化的现象略举几个例子，师父说对事不对人，这里不是给任何人下定论，只是希望对想修去党文化的人有所帮助。大家如果能对自己的党文化观念挖根、在最后关头去掉对这些坏物质的执著，才是师父想要的、邪恶害怕的。如果总是不面对自己的问题，碰到问题就躲开、掩盖，甚至死命抵抗，而那里正是共产邪灵还在苟延残喘之处。所以，我们应该让自己神的一面起主导作用，灭掉党文化给我们强加的败坏物质。

注：
[1] 李洪志师父著作：《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见 〉
[2] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》