我认为，在帮助同修时，要明确以下几方面：

一、去除“我帮你来了”的念头

在帮助遭受病业迫害的同修时，我们很多同修都有目地性很强的一念：“我帮你来了”，这一念的结果直接就是把自己置身其外，没有把帮助同修看作是自己的修炼。

还有的同修在帮助同修时，一味的让魔难中的同修向内找，或者是说同修有这个心、那个心导致的。一个同修持这样的想法、两个同修持这样的想法，去帮助遭受病业迫害的所有同修都是这样的念头，就给魔难中的同修造成很大的压力，这个无形的场就会压的同修喘不过气来，使难中的同修更加艰难。最后，同修直接说：大家不要来了。

我们在帮病业中的同修时，一定要从我们自己这方面想一想，不能把自己置身其外，一味的让同修向内找，而自己却不向内找，这种对同修的所谓帮助根本起不到正面作用。

师父讲：“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。”[1]

我们只有自己向内找，然后再帮助同修在法理上认识上来，这样发出的念才是正念、才是对同修真正的帮助。

二、帮同修实质是在修自己

我们在修炼中遇到的任何事情都与我们自身的修炼有关，所以在任何时候都不能把自己置身其外。哪怕是同修表现的是绝症假相，也不要想同修和我们不一样，就把同修看成和我们一样，我们自己思想中先剔除绝症病业的念头，然后和同修一起学法、炼功、发正念、甚至走出来讲真相救人，在这过程中，我们不断的归正自己，找自己的不足。自己修好了，场变正了，对同修才是真正的帮助。

很多同修在交流中或帮助受病业迫害的同修时，最容易拿师父的话对照同修，让同修找自己。其实，法当然是最正的，让同修找自己也没错，为什么起不到好的效果呢？是我们的善心不够、我们发出的能量不够纯正，同修收到的是我们自身发出的执着和不好的物质，所以同修会感觉到不舒服。

即使是看到同修的不足，也是善意的提醒，而不是指责提醒，这样效果一定会更好，同修在我们纯正的能量场中就会在不知不觉中走出病业迫害的假相。

三、“语气、善心”、“道理”都重要

师父讲：“我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！”[2]刚学这篇经文时，我就在想：为什么师父把“语气、善心”放在“道理”的前面？后来在修炼中逐渐体会到，只有我们的语气和善心是纯善的，我们发出的场才是最正的。否则，语气不善，道理再对，甚至是拿师父的原话去对照同修，也不一定能起到好的效果。

我们帮助同修，出发点肯定是为同修好，让同修感觉不舒服或有压力，一定要从我们自身找原因。师父讲：“我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。”[2]我们想想自己，在帮助同修时，我们持什么心态？我们的话能让同修落泪吗？

其实，让同修感到不舒服时，一定是在维护自己的东西。而旧势力就是想改变别人、而不想改变自己，在那时我们的思维是不是和旧势力相似？我们不改变自己、只想改变同修，旧势力就认为符合了它的思维，就会操控你、在同修中造成间隔，从而干扰要做的事。

其实，只要我们能够时时牢记师父赐予我们的法宝“向内找”，默默的去圆容同修的不足，邪恶也就无可乘之机了。

我们遇到的任何事，都是我们自己的事，都不能脱离自身的修炼，第一念都要想到找自己，所有的问题都会迎刃而解。

一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《新加坡法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈清醒〉