一、修去怨恨心

我生第一个孩子时，因为顺生还是剖腹产，与婆婆意见不合，而且矛盾逐步升级。加上婆婆说话难听，自己没经历过这些难，有些忍不住。婆婆还当着我的面，对公公说：“我来是伺候小孩的，不是来伺候她的。”我更感伤心。那期间，我没有把自己当作修炼人，生活在痛苦中。

一次刷碗时，那种怨恨的念头从右脑塞進来，师父的声音也从右脑進来劝我，我就不痛苦了，思想也很平静了。那时还不会悟，只是觉的奇怪。大概用了三年半的时间，我一次次按照真、善、忍的标准，做到时刻规范、克制自己，做到处处为别人着想，做到随时在第一念截住怨恨。

只要遇到与婆婆有关的事情，我就努力做到正念、正行，战胜怨恨的思想。一天，发现自己突然间达到了“视而不见　不迷不惑　听而不闻　难乱其心”[1]的境地。具体表现为，当与婆婆突发矛盾时，我第一念不再生出埋怨心。那时还觉的好奇怪，怎么不生气？象没听见一样的平静。

后来在其它的事情上也是如此。我从而悟到，这是经过三年多的时间，经历很多摩擦，我时刻归正自己，在不知不觉中达到了法的标准。也就是，在归正中，我做到一次，师父就给我拿掉一些不好的思想物质。持之以恒，不求结果，归正自己，最后彻底放下。修炼人想要达到神的状态，不动念，就必须修去看不上人的心。

二、修去怕心、疑心

比如，做事时会害怕被抓，心里很痛苦，不知怎么突破，我就先求师父，但心里还是害怕。有一次，出去买东西，花了两张崭新的真相币，在店里，被店老板当着很多人把真相币挑了出来，说：“你给我的是什么钱？”让我等着。我愣在那里，大脑空白，等了大概二十几分钟，老板出来，换了钱，我才走。从那以后，再去突破就很难了，因为又多了一个“后怕”的心。

但我还是不停的突破。直到有一天，我突然悟到：“我求了师父，为什么还动这些怕的念头？这些怕的念头，不就是不能百分之百的信师父吗？这不是对师父大不敬吗？人心发一念，天地尽皆知。我求一遍师父，师父就会知道了。”从那以后，我再出去做证实法的事情，只求师父一次，控制人念，做到正行。

说着容易，做到难。当真正去疑心的时候，是经历很多魔难才行。比如，当想要突破“后怕”，回家就有怀疑的念头打过来，让你恐惧。那段时间，各种各样的恐惧打到脑中：有人跟踪你、家门口有摄像头，对门有警察监控、一上楼警察在等着你，电话铃响，都联想到是警察……

面对这些，我就一次次的告诉自己：“这些负的念头我不信，我一定要抑制、克制这些负面思维，不能随着它们想下去。”抑制、克制一会儿，好一些；过一会儿，又上来了，再抑制、克制、不随着想。可心里还会冒出来：“你这样抑制、克制、不想，就什么都不发生吗？”

大概半年左右，这些一次次从脑子里出来的假相，都没有变为实现。后来我就跟冒出来的念头对着干：“你让我害怕，我就坚信师父，我就做到正念正行。”慢慢的，没那么恐惧了。

我记的恐惧的关是这样过的：有一天，突然接到一个电话，说我上了“非法网站”，要我的身份证号码。后来有一次，一上网的时候，突然恐惧害怕，怕网络那边监控我。脑子里莫明的特恐惧，好象有人监控着我，马上要来抓我似的。对这些负面思维，我首先想到师父，稳住心，上网。我想：“我不能怀疑大法弟子的能力，大法弟子突破封锁上网是最安全的，不能动怀疑的念头。”

正在这时，警车来到我家楼下，我的恐惧疑虑之心急速飙升，抑制不住的到阳台上去看看，全身笼罩在恐惧之中。此刻，我立即抑制、克制自己的疑念，不让自己随着它想下去。可是心里又冒出来：“你不这样想，就不来抓你吗？”但是，我马上否定这个想法，我心里想：“我就是信师父。”心里却还冒着：“他们怎么还没上来？”但我一直守住这一念：“我就是信师父。”就这样，一直抑制、克制到警车走了。

过关后，我才知道邻居在派出所临时工作，开警车回家。我悟到，遇到事情的第一念，都应做到不动疑念，这就是时刻修去怀疑心。历经大量事情验证总结，发现只要不随着疑念想下去，都不会成真。修炼者想达到神的状态，不动念，首先要修去疑心。

三、向内找，改变自己

我的二儿子三岁之前不会上厕所，满屋大小便，我气的不行，用尽所有办法。常人说是“假性自闭症”，同修都说是旧势力干扰，让我不承认，发正念。当时家里和外界的压力使我很难承受。我根据其他同修发正念的经验，也针对这事发正念，仍无改变，只能干生气。

一天，我把儿子带到卫生间，逼他小便，他宁肯憋着也不尿。一开门，还是尿客厅。我实在没招儿了，也就不管他了，任由你吧，也不生气了，心甘情愿、不厌其烦的给儿子收拾屎尿。

一天半之后的中午，突然儿子上卫生间尿尿了。我当时一惊，从此，开始试着实践小事并总结，才明白什么是“放下”和“不执著”。

我试着改变自己时，发现儿子都会有小的改变，这时才明白是师父让我“悟”。我改变自己，师父就会帮助我改变一切。明白后，我就实修自己，改变自己，相信“相由心生”[2]的法，做到正行。

现在我明白了，带着执著心发正念，根本不起作用。若图舒服、求安逸、不想、也不敢、也做不到放下自我，就做不到正行，这里有对法的不坚定。想达到神的状态不动念，就要修去自我。

四、修去欢喜心、显示心

欢喜心、显示心不去，自找麻烦，徘徊在一个层次中，时间长了还要掉层次。我用了两年半的时间，逐步做到完全控制自己对“病”的观念。达到病的观念在萌芽状态时，就能控制住它，不让它在我大脑中形成文字，也就能达到控制自己，不出现欢喜心、显示心。

女儿两岁半时，一天晚上发高烧。以前发烧，只要念“法轮大法好”就没事了，这次却不奏效。当时我丈夫出差，我母亲（同修）在我家里。我求着师父，我母亲发着正念，念“法轮大法好”。女儿一直抽搐，很吓人，我心里有些不稳。女儿接连又抽搐了两回，吓的我不知咋办才好，脑子里一片空白，思想有点动摇，是否去医院？

这时母亲说：“去给师父跪下，认错。”我就跪在师父的法像前，磕头说：“师父，我错了。”但心里说：“师父，我不知道我哪里错了，我怎么给您承认错误？”

睡着的女儿没睁眼，却突然说：“妈妈，大佛，多漂亮。”我赶紧问：“在哪里？几个？”女儿指着西墙说：“两个。”我看着墙，什么也没看到。可这时女儿烧退了，睡的很好。

第二天一早，就听对门邻居说孩子生病了，怎么样怎么样；我准备送女儿去上学，又听见对面楼上的人说孙女有病了，怎么怎么样；送女儿到学校，又听见有人讲孩子生病了，怎么怎么的。回家的路上，我心里就想，听到了三次说“病”，我发现自己动的念都是：“看看你们，没修大法，孩子生病了，还得吃药。我们修大法了，孩子就不用吃药了。”

仔细一想，这不是欢喜心、显示心吗？ 平时觉的自己自卑、内向，从不显示。可这下动的念，不就是显示吗？当然是内心显示，露不出来，只有自己知道。通过这件事，也是我向内找、修去显示心的开始。我发现，吃穿住行，都会动显示的念头。从此，我進入了时时注意自己的念头、时时抑制自己的显示心。

看到诊所，不动显示的念，控制对“病”的观念。有一次女儿发烧，挨着她，她身体很热，我第一念“发”字出现在大脑时，立即控制住，没让“烧”字出来。孩子立刻就不热了，非常神奇。

通过这件事，我悟到了只要不动心，就能控制住所有的妄念。想达到神的状态不动念，就必须修去欢喜心、显示心。

另外，还有一点非常重要，就是坚信“修在自己，功在师父”[3]。只要修自己，师父就能给你改变一切。

这么多年里，我坚持修去名、利、情，我悟到了怎样修自己的思想念头、怎样去执著心，真正体会到了“修在自己，功在师父”这句法的一层内涵。通过实修，总结、暴露自己在生活中的那些执著心和常犯的错误，这就是认识自己的过程。总结后，用法的标准要求自己，不再犯同样的错误，这就是实修、提高。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈道中〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法十》〈在大纪元会议上讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》