那是二零一二年，有一天，A同修打电话找我，让我在某地点等她，当时我听错了地点，结果反复几次才找到，原来是外地来了两个学员（实质是演讲乱法者）要交流。我们几个人听了一下，只听那俩人讲她们自己做的如何好，能看到另外空间……当时觉的挺好，没意识到交流者是在演讲。

过了一段时间，其中一个又来了，这次，叫来很多同修来听，大家围坐一圈，唯独没有我的位置，我坐在外围的一个沙发上。这次，这个演讲者说话声音小，我离的有点远，听不清她说话，一会儿，我又睡着了，有时听见一句，觉的不对劲。

等结束后，我回到家，有些疲劳困的感觉，觉的有些不对，以前参加交流，没有疲劳的状态，今天怎么了？

发晚六点正念时，我清理自身空间场时，心里想着今天的交流有点不对劲，刚这么一想，从我左腿里面钻出一条大蛇，从我头上出去，把我吓的喊“师父救我”，师父一瞬间，把它从我体内清理出去了。那些演讲乱法者身上都有邪恶的生命，你听了，认可了，就给你灌。

可是，我没有彻底清醒过来，找了个借口来掩盖，心想：“修炼人怎能无过呢，觉的不好的我不要，要好的一面。”

因为演讲乱法者断章取义，曲解师父的讲法，很有迷惑性。我把自认为“乱法者做的好的事”讲给同修听，不知不觉带动同修学人不学法，给乱法者提供市场，不知不觉参与了乱法，多可悲又可怕呀。

后来意识到了自己不对了，跟邀请演讲者来的同修说：以后不要让她们来了，咱们也不要去她们那儿，但没说出为什么。

后来A和B同修又找一些同修，要去外地找乱法者交流，结果在火车站，A、B和其他同修都被绑架，其中A和B同修被非法判刑后，被送往女子监狱，被迫害而邪悟，损失惨重。当时他们找我去交流，没找到我（因我那时身体有些不舒服，到一同修家，想调整一下，把与同修联系的手机关了，心想同修谁找我，我也不去），要是找到我，我碍于面子，可能也会去。

A和B等同修被绑架后，我身体出现了严重病业的现象，那次真是来取命的，我浑身疼痛，直不起腰，学法困，发正念倒掌，站着看师父讲法录像都能睡着，整天就想睡觉。有一天，另外空间一个象大铁板一样的东西，砸到我右侧头部，在人这层空间，我的右侧脸骨都塌陷進去了。要不是师尊保护，当时就没命了。

后来一同修找到我，跟我交流演讲乱法者的事，慈悲的指出了我的不足，被乱法者带动，还不知错，还找借口掩盖自己的错。当时我表面接受了，但内心还有些不服，心想“好的留下坏的去掉”，还给乱法者留下一席之地。同修走后，晚上，我做了一个清晰的梦，就是我种的东西连苗都没有了，荒芜一片。

同修又来找我交流，在慈悲的师父借同修之口点悟下，这次，我终于彻底醒悟了，原来我用“好的留下坏的去掉”来保护乱法言行，不也是个乱法者吗？！这时我无比感恩师尊，感谢同修无私帮助。

我在清理自身空间场时，求师父：乱法者的话一个字都不留，全部清理出去。师父帮我清理了。经历了大约两个月时间，我身体恢复了。这期间，我在一同修家，同修带我学法，看着我，不让我睡着了。每天早晚炼两遍功。发正念，我睁着眼睛发，就看手被邪恶按倒，我就不服，就立住掌。炼静功时，腿一盘上就疼，疼的我直哆嗦，还伴随着闹心，我就坚持不拿下来，心想：谁让你干了那么大坏事（乱法），造多大业，消吧。

有位同修告诉我，我应向被演讲乱法者带动的同修道歉，我说：行。我去找同修道歉，同修告诉我：“其实我们都听出她（演讲乱法者）是邪悟的。”我问：“那你当时为什么不指出来呢？”同修说：“看你们说的热热闹闹的，就没好意思说。”同修维护了面子，没有维护法呀。

从那以后，我不再给乱法者市场，有一次，本地来了一男一女演讲乱法者，被同修撵走了。但仍有C同修追随他们，并帮他们传播断章取义的乱法的言行，劝她也不听，结果C同修肉身被拖走了。那个男的被绑架后，在看守所被迫害死了，那个女的从此音信全无，谁也不知道她是谁，干什么的，家住哪，叫啥。

今天写出此文，才想到，原来同修曾批评过我，还有比乱法更大的罪吗？！多吓人呀。回头找自己，为什么能被演讲乱法者带动？

一是法没学好，不实修。

不是法学的少，是学法时，没有敬师敬法，虔诚的心学，用大法来指导自己的言行，对照法实修。有些执着心长期不去，比如色心、怕心、狡猾、不善、向外求（看谁修的好、悟的高）等等人心，都在给乱法者留下一席之地。因为不敬师不敬法，交流时，往往把师父的话掺到自己的话里说，没有加上师父怎么说的。有时无意中给法下定义，这都是乱法言行。

另外，在修炼中还有一个“美好的向往”，希望学法达到什么状态，讲真相达到什么状态，形成整体达到什么状态，有“美好的向往”没有错，但那是通过实修逐渐做到的，况且每个人的路都不一样。

正好我有这些“美好的向往”，演讲乱法者讲的都满足了我的“美好的向往”，就错误的觉的其讲的真好，但那些并不符合法，只是符合了我的执著心，是这些没有修去的执著心得到了满足，这都是不能严格以法为师导致学人不学法，向外求，在修炼上想走个捷径。

不敬师不敬法就会不信师不信法，才不知不觉被演讲乱法者带动乱法。

师尊要我们：“大法弟子中不精進的、走极端的，马上归正自己，真心学法、修炼，因为你们在最危险中。”[1]要真心呀，达到师父说的“多学法，学好法”。

二是愿意听好话的心。

演讲乱法者象“心理学专家”，专门说你爱听的，符合了你的人心——爱听好话的心，他们讲着讲着，会插入夸某几句，断章取义讲出师父的某段法，也是你爱听的，为人心找到了借口，找到了保护，给你的错觉是人心没了，执著去了，他们这一交流就提高了。这不明显的把个人的提高归功于交流者了吗？交流只是增强修炼的信心，真正让你提高的是法。

把师父的法和自己的话混在一起随意讲，甚至解释法，还说自己悟的，给法下定义，都是乱法的现象。

三是执著功能，追求小能小术，求新奇。

师父早就告诫弟子“功能本小术　大法是根本”[2]。

我以为自己不执著功能，可看明慧网交流文章时，谈功能方面的我都认真看，首先看，还推荐给别的同修看，这是一棵隐藏很深的心。今天写交流时，我才发现我有一棵执著功能的心。这个心不易察觉。如果普遍有这颗心，那不就给乱法者提供市场了吗？

四是显示心和欢喜心被魔利用。

我在交流中，有时很执著于口才、文才，显示心很重，边交流，边看同修的反应，如果看到同修很认可，直点头，内心就沾沾自喜，欢喜心就起来了，过后同修再夸两句：你交流的真好，通过你的交流，打开了心结，提高了。听后不但不警醒（夸字是大亏），更飘飘然了，已不知不觉走上了魔道，所以当听到口才好的，说出的话就爱听，还能学。这时，把师父、把大法摆在了一边。

同修讲的再好，也只是大法无边法理的一点点，怎么能比大法还好呢。因为有显示心，就被迷住了。

五是人的情、面子、狡猾较重。

其实明知是演讲乱法，可是碍于面子，就跟着跑，还找个理由掩盖。不为法负责，不为同修负责，没有真正为别人好的心，而是常人中的老好人，我可别得罪人，用狡猾的心把自己保护起来，没有修出坚定的维护法的正觉。

六是向外求的心很重。

我有个愿望，想让本地同修尽快形成整体，能到公检法讲真相。而演讲乱法者来交流的正好是这方面内容，我非常认可，也很佩服她们做的真好，因为带着有求之心，必然导致学人不学法。就以为通过交流，大家就会尽快形成整体。

其实形成整体是每个个人向内找，实修自己，消除间隔，聚之成形，散之为粒。这种向外求的心不但给乱法者提供了市场，也容易与同修造成间隔，不会形成真正的整体，只会带来干扰。

七是主意识不强。

明知错了，还姑息迁就，还跟邪恶一伙害己害人，如果此时主意识非常清醒，本性的一面主导自己，就坚持大法的修炼原则，就会做好。但要想做到不被带动，平时实修很重要。

八是不向内找。

遇到矛盾不找自己哪里不对，即使找到自己不对了，也不能完全放下，还要找些借口坚持“自己的对”。不能做到无条件向内找。师父多次点化，还不悟，不信师不信法。

希望追随演讲乱法者的同修能从我的经历中吸取教训，不再找任何借口为乱法者留一席之地，赶快醒悟走回来，放下名，放下情，放下面子，放下“自己的对”，放下有求之心，堂堂正正做个真修弟子，做自己该做的，珍惜师尊对我们的慈悲呵护和为我们巨大的承受。

每走过一个魔难，师尊都为我们付出太多太多，人的语言无法表达，珍惜呀珍惜，为了自己，也为了自己对应的天国众生。

在此，再一次向那些被我带动过的同修真心道歉：对不起，真的对不起。无比感恩师尊！谢谢陪我走过那场魔难的同修。

注：
[1] 李洪志师父经文：《理性》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈求正法门〉