大家知道，明慧编辑部发表的文章那不是一般的交流文章，都得是师父认可的。在经文《二零一三年大纽约地区法会讲法》中有这样一段：

“弟子：明慧网连续发表制止乱法文章，可是有的大陆学员仍不清醒。

师父：是啊，被邪恶控制了，对明慧网也反对。大家知道我为什么在明慧网上发表消息吗？就是告诉大家它是可信的，是大法弟子一个交流的平台。换个角度讲，师父也在看着，是不会出现太大的问题的。”[1]

师父说：“明慧网在讲清真相的作用是不可替代的，那里是我们发出迫害真相、对大法与大法弟子证实法形势的最重要窗口。”[2]

既然，师父肯定了明慧网，那么大法弟子，不但要相信明慧网，而且还有责任配合和维护好明慧网。

笔者不敢给谁谁下什么定义，自己对照大法去衡量吧。目前，只是根据胶州地区至今持续存在的演讲乱法这种现象善意的提个醒，就笔者个人的观察和同修不断交流，认为演讲乱法的现象在胶州地区之所以存在时间之久，范围之广。有以下几个方面原因，写出来，希望能够提醒同修，引以为戒。

一方面，胶州有一大部份学员很长时间不学习师父的各地讲法，有的几年也没有看完一遍各地讲法，明慧网的交流文章也很少看。这是本地区普遍有这方面问题。对乱法者不在法上的所言、所行迷惑不清，认为：都是内部学员交流，难道还有问题吗？参与者有的听了演讲，感觉胜读十年书，从此对其人维护起来了。

但是我们要记住，师父在《精進要旨》中的多篇经文告诫弟子：“乱法有多种形式，其中以内部弟子无意的破坏最不易觉察，释教的末法就是这样开始的，教训是深刻的。”[3]

师父还说：“我再告诉大家，外面人永远都破坏不了法，破坏法的只能是内部学员。记住吧！”[4]

所以，我们要认真、严肃、清醒的知道，指导我们修炼的永远是师父在明慧网公开发表的所有著作，我们永远要维护的也是大法，而不是人！

近几年来，我们胶州地区一直有一部份学员及个别协调人，喜欢标新立异，不是踏踏实实的修好自己，不是在个人修炼上如何向内找、提高心性，不是围绕师父正法的要求去圆容好师父要的、做好三件事，而是热衷于邀请一名原冠县学员李某，在胶州地区从开始小范围的交流到现在大面积的专场演讲，美其名曰“交流”。

李某现在居住在胶州。这种现象在胶州地区已持续几年了，在胶州本地学员中不时引起波动、争议以及间隔，同时也给当地学员的个人修炼和整体配合、整体提高造成不良影响，特别是在给救人的环境造成负面影响。

而且，从今年年初开始，这种巡回演讲乱法的形式在胶州地区越演越烈。有十几个多次听过李某演讲交流的老学员和协调人，逢学员就拉，到处游说让没听到李某演讲的学员去听。由于这群人众星捧月的对待李某，在听讲中的十几个老学员的盲目崇拜和不理智的赞美中，李某更加自我膨胀，乱法不已；同时，有几个老学员和协调人追随李某在城乡内外今天一波、明天一伙看似在学法“交流”，实质都是在宣讲和炫耀自己。

在听讲者中，有不少学员认为李某“悟的真高”、“修的真好”、“说的真对”、“学了这么多年的法都没有听他的几句话提高的快”、“二十多年白修了”、“不明白的听你这么一说全明白了，讲的真高太好了”等等。还有的学员说，用李某自编的发正念的要领发正念，还说“自己立马明显的感觉功在噌噌往上长”。

尤其那位协调人，有多位同修与她交流指出李某这种今天一波、明天一伙的巡回交流是明显的乱法行为，那位协调人完全听不進去，继续在城乡内外频繁拉学员参与李某的乱法活动。更有甚者，把李某讲的都认为是在法上、认为李某讲的都是高层的法理，而对来劝说自己不要参与乱法的同修极度排斥，说什么你“话一出口，罪业即成”。

这些参与追随乱法者不是树立对法的坚定和正念，而是升起对个人的崇拜，认为找到了提高的捷径；用人心妄想圆满和高层次，而不是实修提高心性。被带动的学员中，相当一部份是前几年热衷于跟旧势力毁约的，有一些多年来家庭关没有突破的老学员，也有长期与大法脱节的、学法不深的老学员。胶州地区学员为什么长期给他市场，这不是我们普遍有这方面问题才出现的吗？

另一方面，演讲者李某、协调人和参与追随听讲的学员，都没摆正自己与法的关系，没有摆正自己与师父的关系，学人不学法，才敢去乱法的。

师父说：“你们为什么不想一想，特别是负责接待和邀请干这些事的负责人，你们很可能给大法弟子造成一定的无形的伤害，是不配再做大法弟子的负责人的。不听我的话，不能按着大法要求做的能是我的弟子吗？这不是在和大法对着干吗？这不是破坏是什么？”[5]

师父又说：“使一些学法不深的和新学员误入歧途。如果这些人也因此走入歧途从而失去被救度的机缘、将来面临的是被淘汰，那么你怎么偿还呢？还不止这些，只乱法这一个责任就巨大如天。师父不会吓唬人，面对这些不争气的学员棒喝一声吧。修炼就是去人心，怎么还能为人心找市场呢？怎么还能在修炼中执着的不行呢？”[6]

当然，我们都是修炼中的人，还有人心在，可我们用人心对待李某，久而久之，慢慢的容易使他产生执着心，放大自我，更加执着自我，很可能生出欢喜心、显示心等等，慢慢的“交流”便成了他的资历了，“帮助学员提高”似乎成了自己的使命了。甚至把师父的法当作自己的话讲，有时还把法和自己的话混在一起讲，学员也听不出来，经常用自问自答的方式给学员灌输一些自己的东西。

师父说：“圆满了就是光焰无际的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的伟大形像，是人像无存的。”[7]请问自称是神的李某，你是什么神？也有受李某迷惑的学员口口声声也说自己是神；可神是人心无存的，有神的伟大形像，你在同修面前那声嘶力竭的为李某辩护，那是神的思想和行为吗？其实一只脚已经踏在自心生魔的路上。

李某还在学员中神神叨叨的强调：救度众生不仅是外面的众生，更要救度家里那些桌椅板凳、锅碗瓢盆、衣食住行所接触的东西等等，你在外面每天讲真相才救几个众生，你就是把周围县市的人都救了才有救多少人，而你家里衣食住行每日看的到、摸的到的东西那里边有分子、原子、质子、电子、夸克、中微子……一层一层粒子、每一层粒子中每一个粒子里面都有无数的众生，你在吃、喝、用它们的时候应该用意念想把他们背后不好的东西清除，留下好的，等等等等。这不是邪悟又是什么呢？李某讲的同化众生与师父讲的救度众生内涵背道而驰。是什么心促使那些人跟着邪悟者胡言乱语呢？

师父在“七二零”之后，在《北美巡回讲法》中要求大法弟子做好的三件事。师父讲的清清楚楚：讲真相救人，救当今世上的人。特别是师父说：“从现在开始，特别是中国大陆的大法弟子、新老学员，放下长期执著的人心，全面开始抓紧救度世人。”[8]“特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及。”[8]

那么，往大处说，李某在学员中的所言、所行破坏了师父给每一个学员安排的修炼回升之路，你不听师父的话，你听信李某乱法所言，按其乱法所行，你也是在乱法。往小处说，你参与了乱法，干扰、偏离了你履行自己助师正法、救度众生的史前誓约。你想这问题还小吗？

我们大法修炼的人，如果没有师父的法身保护，没有慈悲伟大的师尊加持、保护，生命都没有保障，自度都成问题，又怎么能口出妄言称同化你家里的一切物质呢？特别有一部份学员，听了李某多次演讲后，突然觉得家人对自己做三件事的态度也有了很大的变化，家庭环境也和谐了，亲朋好友之间关系也密切了。所以他们就认为，你看我听了李某的交流后，自己悟的高了，功也长上来了，原来那硝烟弥漫的家庭环境都圆容好了。

那是什么原因呢？一方面，因为修炼是非常严肃的，是无漏的，你在亲朋好友、家庭环境那些事情长期都没修过，自己长期都没重视过，那就是问题了。另一方面，自己法理不清，盲目崇拜和不理智的赞美李某，学人不学法，跟着李某在乱法的路上越走越远。那么，李某真有那么大的本事吗？

通过学法大家都知道，你身边人的变化和家庭环境的和睦，是师父正法形势往前推進，宇宙中不好的东西在大量的清除、被销毁的越来越多了，控制着人思想的邪恶因素越来越少了，现在人都能清醒了。

同修，我们静下心来想一想，你以为李某讲的符合了自己没修去的怕心、求安逸心、自己的各种愿望，这是大法弟子的修炼的路吗？师父说：“其实度人的是法，做这件事的只有师父”[9]。这一切的一切都是师尊的苦心安排。如果有人贪天之功，他的结局会如何呢？

李某的语言表达能力强，那可不代表心性高低。可能很少有学员去思考这个问题，往往都被人情遮挡住了。李某妄言：你吃什么带什么，不然你将来世界没有那个种，云云，贪心不足，有人却当宝贝听不够。

笔者觉得，正常的交流是必要的。正常的交流方式是大家坐在一起，平等的发言，你谈他也谈，围绕着怎样做好三件事来谈自己的修炼体会，在救度众生的过程中，遇到困难、矛盾、障碍时，如何按照大法来向内找自己、提高心性归正自己的一言一行、一思一念的体会与大家交流。而不是由一人主讲，大谈自己的理解和认识，或者宣扬自己如何如何。

为了我们胶州地区早日断绝这种乱法行为，不但那些演讲者，参与追随者在演讲乱法的路上悬崖勒马，我们看到听到的大法弟子也应该向内找自己，今后以法为师帮助同修在法上提高、精進。

以上是自己在目前层次的一点认识，希望和大家共同交流，不足之处 ，敬请同修指出。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈惊醒〉
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈法定〉
[5] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈猛击一掌〉
[6] 李洪志师父经文：《警醒》
[7] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[8] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈放下人心　救度世人〉
[9] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈不讲狂语〉