随着正法的标准越高、越严，这个问题也日益突出。许多同修在这个关节上出了问题，我自己也因此而出现两次较大的病业。

我们那个学法点，有一位三件事做的很精進、且進京上过访的同修，曾在狱中遭受过恶警的严重迫害，也许当初他心里确实怨恨那恶警。出狱后，随着时间的流逝、淡忘，他没有注重把这颗心去除。一次，学法时，他说他在梦里把那恶警用毒药给毒死了。当时，我们听了只是附和着说不对，并没有太在意。不久这位同修突然被病业夺去了肉身，教训是深刻的。

修炼很容易流于表面，并被自己所迷惑，觉得自己很精進，每天很努力的念经书。比如自己在甲这件事上把怨恨心放下了；在乙这件事上又出现了怨恨心，自己又放下；在丁这件事上又产生了怨恨，自己又放下了，还觉得自己很精進、很努力，感觉还不错。可就是没想到为什么这怨恨心不灭、不断根，怎么没完没了呢？

我现在问我自己：可不可以在任何情况下，对任何人、事、物都可以不产生怨恨心呢？

想一想，根本的问题还是要信师信法，在法上提高，从根子上完全改变人的观念，从本质上改变自己。

产生怨恨心通常有几种普遍现象：一个是别人伤害了自己的利益，自己的名、利、情或肉身受到了侵犯；一个是别人有悖于自我的观念，或阻止我的某种行为，或对自己不认同的人、事物，如对恶警、恶人、恶党的怨恨。

《转法轮》每天都读都背，学法时心态确实很好，可是为什么一回到现实生活中，又我行我素，又是常人的状态呢？谁要说我不信师不信法，我都不服气。师父讲的法理再也明白不过了，别人伤害了自己，都是业力轮报，自己也明白这个道理。可自己为什么还会有怨恨心，不能完完全全放下呢？

仔细分析一下，自己还是没有从根本上改变常人的观念，对师父讲的法还只是停留在感性认识上，自己并没有真正溶于法中。师父的法理在那，自己也认同，可是失德损德，业力的轮报，自己看不到；别人伤害了自己，这可是现实摸得着、看得到的，心里憋着难受，不自觉就跟着感觉走了常人的理、常人的思维，须得按常人的理才解气，心里才好受。把师父的法暂时搁那放着，自己还有一种侥幸心理，认为暂时没按着师父的要求做，也没看到什么严重后果，以后再说吧！有时行为上按着师父的要求做了，但心里还是没放下，愤愤不平，还是有怨气。

千百年来，我们的主元神不断的被常人的各种观念、七情六欲层层裹住，主意识被绑架了。我们学法就是强大主意识，清洗常人的思想观念、思想业力，达到返本归真。当遇到矛盾时都是好事，正是清除后天观念意识的好机会。

如果我们不断的以大法来指导自己的思想行为，在矛盾中就会挣脱层层业力的束缚。因我们这个肉身也是三界内的物质构成的。当魔难来时，肉身会产生刺激反应，好象是只有按着常人的理行事了，我们这个肉身才能从痛苦中解脱出来。因为人总是很注重自己心里的感受，甚至超过理智，以自己心里的感受来处理事物；而当我们要按照大法的法理来解决矛盾时，反而心里会觉得很痛苦。

其实是我们思想中有一个由常人的思想观念和业力组成的假我，它一直支配着我们的肉身造业。现在你要它死了，它挣脱着不干，它会产生怨恨这个负的能量，它拽着你跟它走，它一定要主宰这个身体。如果主元神迷糊了，忘了师父的法，妥协、投降了，它就主宰了这个身体，另外空间负的生命也会给它输送能量。这时候，人还以为是自己。其实这个时候，我们主意识一定要清楚，不管它怎样表现，让这个身体憋得怎样难受、怨恨，识破它，那不是自己，发正念清除它，让它快点死！我就是要按照师父讲的法去做。当我们完全放下这个执著心时，会感到无比轻松美妙，心里亮堂，真是柳暗花明又一村！

一次，一同修当众羞辱我，说刺激我的话，当时心里确实憋得难受，脑子尽胡思乱想，但我理智上知道应该按法的要求做。心里想着师父的法，把这件事当作好事，向内找，一会儿这个关就过去了。

我们在常人中修炼，泡在常人这个七情六欲反理的大染缸中，要改变常人的观念确实很难。毕竟学法的时间是有限的，大部分泡在常人中，所以经常是学法时心态很好，可是一接触常人，又被常人的观念支配了。这就要求我们不断强化训练，加深自己思想中的印象，把法和实际生活联系起来。

一次我因讲真相被邪党拘留。回家后，丈夫就恶狠狠的要掐我的脖子，我不自觉的就咯咯笑。他马上就停住了。他骂我，我就乐。

许多时候，从法理上，我们真的是把许多生活中的矛盾看淡了。但看那个人的恶行恶语，简直不可理喻，特别是那些残酷迫害大法与大法弟子的恶人恶警，心理上实在太难以接受，怨气不打一处来。从法理中，我们也知道要慈悲对待一切，可是面对无理的伤害，面对那些恶警，这个慈悲心真的很难生出来。

人的骨子里都有嫉恶如仇的观念，喜欢顺境；不喜欢魔难，不喜欢不符合自己观念的人和事，不喜欢伤害自己的人。那些伤害我们的人就是我们幸福的敌人，加上恶党长期灌输的斗争哲学，更加强人的怨恨的思维。有时一遇到矛盾，根本不经过理智思考，怨恨的物质马上灌满了大脑，气的分不清东南西北，恶念马上涌進思维中来，情绪激动，不在法上，也想不起法来。满眼都是对方的不是，当我们强调把注意力放到对方的错误、恶行、恶语时，其实也是一种很强的执著。我们的心、思维、情绪都被对方的魔性控制了，等于我们就和那个魔性处于一个层次当中，完完全全降到常人的层次了。

师尊告诉我们：“大法弟子对待任何事情都应该正面对待，不要看人家不好的一面，总要看人家好的一面。”“所以在任何情况下，别被常人行为带动，别被常人心带动，也别被世上的情带动。多看人家好处，少看人家不好处。”[1]作为大法弟子，我们懂得高层次的法理，当恶人行恶时，我们不把注意力放到对方的错误、恶行上，我们把注意力放到自己的心上向内找，时刻谨慎盯着自己的心别被对方的恶行所带动，不计较，视而不见对方的恶行、恶语，用慈悲心来看待这个问题。

把恶人、恶警对大法、大法弟子的行恶当作是他们的不幸与苦难。确实，他们是在无知中毁灭自己，如果他们明白真相绝不会这样做的，那不是他真正的本性，是业力、邪恶在操控他这个身体在行恶，真正的他被绑架了。他曾经是一个多么伟大的神、神圣无比，为了得法来到人世，都迷在这里作恶——我们发自内心的真正的同情、可怜这个生命，清除他背后的邪恶，讲真相救度他们。

作为大法弟子，我们千万不要被众生的恶行恶语所带动，陷在其中，当我们对别人的错误有不满的情绪时，就已经开始产生了嫉恶、怨恨的因素却不自知，不知不觉自己也滑了下去，自己的心也变坏了。此时，我们更应向内找，惭愧自己的修行不够，未能抑制对方的魔性，为这个生命真正的处境担忧，我们只能劝善，不可以去鄙视怨恨这样的生命。不管对方是怎样的一个人，我们都自始至终发自内心敬重他的真正的生命，不看他恶的一面，真正的为他着想。

大法弟子是有能量的，当我们对众生有不满、怨恨的情绪时，会产生强大的思想业力，会更加加强他们的魔性，促使对方更加行恶，同时也会使他们遭受很大的魔难。我有一次和婆婆产生矛盾，心里不满婆婆的刁难。梦境中我看到自己爬到很高、很美的境界中，突然，攀登的藤断了，我掉了下来。第二天，婆婆砍肉时，一刀砍到自己的左手上，伤势很恐怖。我吓坏了，知道自己给婆婆带来了魔难，心里很是后悔。

师尊讲：“你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”[2]师父这段话我不知背了多少遍，却从来没有用心去修，反映自己的严重问题，就是把背书当作了精進，没有实修，走了形式。

现在我才悟到，我是大法弟子，我延续更新的生命，是大法给予的，应该是无私无我，完完全全为了别人的生命。在面对任何人、任何情况下，首先第一念就是要想别人，怎样为别人好，即使是面对无理的伤害，自己一定要加强、固定这种思维习惯，去除第一念维护自我的常人思维，这样怨恨的毒瘤在我的空间就没有了生长的土壤。

我发现自己产生怨恨心的更深一层次的原因就是把自己摆高了，越抬高自己，怨恨心越深，越容易产生怨恨心。师尊把我从地狱中捞起，不知帮我承担了多少罪业，在人世中所承受的这点魔难，不管是病业还是人给我制造的痛苦，与我造下的罪业相比之下是微不足道的。若不是师尊赐我修炼的机缘，我不知毁灭了多少次了。若我真正明白、承认这一点，知罪！不管面对多大的魔难，我还有修炼的机缘，我还在修炼中。有师在，有法在，那只有一颗感恩的心。“佛恩化天地” [3]。我延续的生命，所面对的一切都是师尊的怜慈和恩赐，都可用来修炼，怎么能去怨恨、走魔道呢？

作为一个完全在法上、真正谦卑的大法弟子，他会把自己摆得最低、最底，如同水性能包容万物，却总向低处流。这是我现在还没达到，但渐渐必须要达到的。

以上是我的几点修炼体会，因层次有限，若有不在法上的，敬请同修原谅指正！

谢谢师父的慈悲苦度！合十！

注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父著作：《洪吟二》〈师徒恩〉