不过每当闲暇，我拿起大法书看，都感觉内心无比愉悦和祥和，所以觉的自己离不开大法。尽管我修炼不精進，但慈悲的师尊还是帮我调整了身体，我变的神清气爽，开朗乐观，成绩也很优异。在感性上，我真切的感受到大法给我和家人带来的美好。

我对修炼大法的认识很粗浅：大法就像是“保护伞”，只要修大法就能使人道德高尚，身心健康，使生活美好幸福。很多年后，我在学法中才明白，自己对大法的认识是一种误区，把自己在大法中得到表面的福份，当作修炼的目地了。带着这样的执著走入大法，我却始终不懂修炼。

真修

虽然我不懂真修，但因为家庭环境很好，像许多大法小同修一样，在父母同修的督促和带动下，我坚持了下来。

直到我成家立业，离开了家庭修炼环境，我明显的感到得法后那种身心受益的美好感觉越来越没有了。在单位，我的工作很忙，修炼人不计名利，不怕吃苦，但自己却长期陷入繁琐的工作中，越发浮躁。在家里，一家老小也常常是闹的鸡飞狗跳。特别是丈夫一家人，对大法态度越来越抵触，不准我在家炼功、发正念，也不愿让我的孩子更多的接触我的父母，担心被迫害影响孩子。

我的修炼环境变的异常艰难，感觉自己被一张网捆绑着，越来越紧，身心俱疲。

一天，我独自坐在屋里，眼泪不住的流了下来，心里想着：“师父啊，弟子还想修炼啊！虽然我不精進，但当一个生命本性的那一面感到要与大法错失时，那种痛苦真是无以言表。”

然而，就在这几天以后，不可思议的事情发生了：一天，丈夫突然对我发作，像着了魔一样的逼我和他离婚。不在修炼状态的我，痛苦无奈的和丈夫办了离婚手续。很快丈夫一家搬走了。我站在房间里，脑子蒙蒙的，一时想不清到底发生了什么？

一波未平，一波又起。没多久，我的单位突然被缩编并最终撤销了，原本领导推荐我晋升的职位也没有了。自己被分流到了一个清闲平凡的工作岗位上。亲朋好友都来关心我，在他们眼中我突遇家庭变故，事业受挫，人生走入了低谷。我问父亲，为什么会发生这样的事？父亲平静的说：“一切都不是偶然的，因为你要修炼。”

修炼？可在我的认识中，修大法不是能让人身心净化，幸福美好吗？我的生活怎么是这样？

一天学法中看到师尊讲：“真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。”[1]我恍然大悟：修炼不是只有清风明月，幸福美好，这些年我对修大法的认识，一直停留在感性上，在大法中索取着人中的幸福生活，哪里是修炼啊？

于是我大量的学法，在师尊的保护下，内心渐渐归于平静。那年年底，正好看到神韵晚会的节目《黄粱一梦》，我泪如泉涌，台上的卢生仿佛就是活生生的自己，在人中追求了十多年的事业、家庭，恍如一场梦。师尊讲：“修心断欲、明慧不惑乃自负。为兴而来，心必不坚，入世俗则必忘其本。如不固守其念，一生无得。不知何时再成机缘，难也！”[2]正因为我的内心深处，还守着修大法的那一念，慈悲的师尊没有放弃我。

然而，正法时期大法弟子修炼，环境更复杂，要求更高，要一路否定着旧势力强加的魔难，并从中走过来，还要救度众生。所以对待自己遇到的关难，与个人修炼不同。师尊讲：“也就是说，世间的人这么样的往下滑，你还想去在高兴中修炼？大法弟子人的一面也在人的现实中修，也有人的执著，所以才能修，同时也会有配合不好，也会有人心干扰，包括你自己。可是反过来讲，这世间的人这么往下滑，提供的魔难，不正好是给你提供修炼的机会吗？旧势力可就是这么干的，它们就是这么想的，它在把人有意的往坏变，给大法弟子提供条件让你们修炼，可是它却毁了世间、毁了世人。”[3]

我渐渐明白了，我没真修，旧势力利用丈夫一家的魔性，虽然给我制造了提高的机会，但他们对大法的态度，却使他们的未来陷入更危险的境地。而大法弟子的使命是要救人。怎么办呢？唯有真正实修，做好师尊要求的三件事。

经历了这场变故后，慈悲的师尊让我回到了全家修炼的环境中。我开始每天坚持学法、炼功，修炼状态有了很大改变。后来，我开始走出来，和同修们配合，并发挥自己所长，参与当地讲真相的各种救人项目。一天晨炼结束，我平躺在床上休息，突然感觉一股力量把我的身体往上冲，我紧张得紧闭双眼，不知道自己发生了什么，不知冲了多高、多远。停下来之后，我睁眼一看，自己依然躺在床上。我知道，因为我精進了，师尊鼓励我，让我感受到另外空间自己身体的变化，提高层次了。多学法，让我走出了“中士”的状态，走入了真修，走入了正法时期大法弟子的行列。

走过这场魔难，我体悟到修炼是不断的放下，而非执著于在大法中得到表面的福报，我也看到许多曾经的大法小弟子，走入社会后，像我一样陷入人生的追求中。其实大多都是从家人身心受益的感性认识上，认可大法，并不真正懂得修炼，所以才会长期处于“中士状态”。

魔难中坚定正念

几年前，父亲同修突然出现严重病业状态，一个月后，被旧势力拖走了肉身。临终前那一幕至今记忆犹新：父亲突然晕倒在床边，我和母亲凑到他耳边不停念着：“法轮大法好，真善忍好”，几分钟后父亲苏醒过来，我便扶他躺床上。然后我拿来《洪吟》给他看，魔难中的父亲虽然痛苦，但仍微笑着看着师尊的法像，努力的说出：“谢谢师尊慈悲苦度！”几个字。然后他用尽全力让自己的主意识清醒，清晰的背出了这首诗：“大觉不畏苦　意志金刚铸　生死无执著　坦荡正法路”[4]。背完后，父亲就睡着离世了。

虽然父亲没闯过这生死魔难，但在生命的最后一刻，父亲依然展现了自己对大法的正信，哪怕在痛苦中性命攸关时刻，依然在无悔的修炼路上，无惧生死。我想这就是“朝闻道，夕可死”[5]的那种境界吧。父亲的表现，再一次深深的震撼了我，让我对修炼有了進一步理解。

有弟子问师尊：“怎样才能修成这种对法的无比坚定之心？”师尊讲：“而大法弟子的正信那是神的状态，那是对真理的理悟而造成的，是修好的一面的神的状态，绝不是什么外在因素能起作用的。不是为了坚信而坚信，为了坚定而坚定是做不到的。”[6]

父亲虽然坚定，但他的离世，仍然成为了我信师信法的重大考验。这几年，虽然我学法精進了，但满足于自己处于比较平稳的修炼状态中。在突如其来的魔难面前，我还是茫然无措。在我看来，父亲很精進，正念很强，为什么否定不了旧势力的迫害？我急切的向内找，寻找父亲离世的答案，带着复杂的人心分析着各种原因，找了一大堆父亲的执着，认为他被旧势力钻了空子，并与同修交流吸取教训。

然而适得其反，每次交流父亲的事，都感到很负面，很压抑。我为什么不能释怀？除了要放下难舍的父女情，我的内心在对抗什么？我渐渐悟到，我把这个迫害本身看得太重了。一种强大的恐惧压了下来，让我不愿再面对魔难，为了怕被旧势力迫害而向内找，向内修，是有求，是保护自己。怕这怕那，谨小慎微，感到自己越来越极端，每天都过的很累。师尊讲：“修炼就是难，难在无论天塌地陷、邪恶疯狂迫害、生死攸关时，还能在你修炼的这条路上坚定的走下去，人类社会中的任何事都干扰不了修炼路上的步伐。”[7]

修炼是严肃的，魔难千变万化，全盘否定旧势力的邪恶安排，要尽量放下人心，正念对待，而不是带着怕心对抗苦难。事情发生了，只能将其当作自己提高的机会，无条件的同化大法。师尊讲：“其实人类社会的理在宇宙中是反理。”[8]观念不转变，始终在人中，也就跳不出人中的悲欢离合，喜怒哀乐。记得我将父亲离世的消息告诉一位亲人，她听完后平静的说：“你一定要放下心啊！师尊一定会给他一个好的安排，我们家族祖祖辈辈都会因为他坚修大法到底而得福报！”她坚信师尊，单纯朴实的话瞬间驱散了我的负面情绪，竟感到一种阳光般的温暖。我意识到大法弟子必须用正念看问题，才会有法的力量，才能驱散恐惧和怕心。修炼就是要反过来看问题，在不断的关难中，坚定正念，信师信法，按正理修炼，才能升华。

父亲离世后，一开始我生活很不习惯，这让我猛醒。向内找，我意识到自己修炼中还存在一个很大的执著，就是“依赖心”。从小生活条件优越，娇生惯养，这使我独立性很差，凡事都依赖父母。这种依赖状态是一种习惯，也带入了我的修炼。其实师尊早就详细讲过旧势力为了搞乱环境，采用的这种邪恶迫害手段了。师尊讲：“乱到什么程度啊？比如说，有的大法弟子，一家人都很精進，别人也瞅着挺好，甚至于有人就向他们学，看他怎么修的自己也怎么修。我说修炼人没有榜样，把谁当成榜样不是自己认识法就会促成问题。”[9]

回想父亲同修这些年正念正行，闯过了许多大关大难，协调和承担过许多救人项目，在当地同修中很受认可，也常有同修来找他切磋。特别是在师尊的保护下，父亲一路帮助着我跟上正法進程。这些年，我在做三件事上，很多时候都在依赖父亲，自己很不成熟，也不稳。每当遇到魔难，不是自己在法上悟，而是首先问父亲的意见。父亲总是挡在前面，也掺杂着人心在所谓的保护着我。日常做三件事，我总不愿吃苦，安逸心强，炼功、发正念时常还需要父亲提醒。然而，修炼是严肃的，是不能搭父母的顺风车的，而我却没有重视，没有去修。

我也看到周围的许多曾经的大法小弟子长大后，在修炼上仍不能独立，也是凡事必问家长同修，长期这样是不行的。父母带我们接上法缘，但以法为师，走出自己的路，是师尊对每一位大法弟子的要求，跟随父母走上修炼路的我们必须学会独立修炼，以法为师。

渐渐的我不再执著父亲为什么离世，只是自然的接受这个现实，坚定正念。

得法二十年，我对修炼的认识不断的升华着，人言难述。师尊讲：“什么是修炼？其实没有多少人真正明白它真正的含义。修炼哪，就是成就生命。”[10]

有师在，有法在，在成就生命的这条路上，我们唯有坚定前行，勇猛精進。

不当之处，请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈真修〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈坚定〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈正念正行〉
[5] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈溶于法中〉
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
[7] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈路〉
[8] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈越最后越精進〉
[9] 李洪志师父经文：《二零一三年大纽约地区法会讲法》
[10] 李洪志师父经文：《二零一八年华盛顿DC讲法》