我觉的这种放松，是没有理解好师父的法。正法是在不断向前推進着，但毕竟还没有结束。总体上邪恶的迫害形势在大幅减退，但不等于邪恶停止了迫害，因为迫害的机构还在，那部迫害的机器还在照旧运转着。从明慧网上每天报道出来的迫害案例来看，有时甚至还很严重。因此，我们没有任何理由在安全问题上放松下来。

师父也早就明示我们：“我过去讲过，一直到迫害最后邪恶都不会停止迫害，明天结束，今天那个邪恶还是照样行恶。”[2]

因此，只要迫害还在，在手机使用上，我们就要时刻保持一个清醒理性的状态，注意必要的安全，才能不被邪恶钻空子。

可以说，只要在邪恶黑名单上的同修，手机几乎无一例外的都处于邪恶的监控之中。我现在使用的手机是国内某大品牌的手机，一般回家后，我都是把手机放在偏房屋内，带上门。一天晚上，我外出回来时，想查看一下手机的来电情况，看有没有打电话的；刚推开门，竟看到手机在自行运作中。我没有动，只是在一旁静静的观看着：先是不断的刷屏，翻屏，又打开蓝牙，打开wifi，过了一会，又打开手机上的手电筒，因为手机的摄像头被我遮盖着，看不到什么，不一会就关上了，又点开了几个文件，随后恢复到我手机的自设状态，整个过程就象自己在实际操作一样。

这是我偶尔碰到的，推测类似的这种行为可能已有过多次了。没想到远程操作这么直接和简便。如果手机是被监控的，什么电话、信息、图片、文件等等，真是一览无余，既然能象操作自己的手机一样，那么也就很容易打开手机的前后摄像头，以监视屋内的各种情况。

师父说：“你知道这个电话监听啊，我们身上带的电话，告诉大家，每一个都是监听器。”[3]

邪恶对手机的监听是多方面的，随时随地的，目地是企图全方位的收集信息，以便及时掌握学员的行踪和去向。

一、语音窃听

现在连常人都知道电话无秘密可言。语音窃听，这是最常见和使用较多的监听方式，你跟哪个同修常保持电话联系，那个同修又跟谁常联系；接听的电话中，哪些是常人的，哪些是学员之间的。经过过滤分析，就会串起一个群体监听网络。其中的哪个同修如果不注意，说一些敏感的话题，尤其在证实法的项目上，无意之中透露了出去，就可能带来损失。所以，确实有重要的事情需要说的，最好是当面交流为好。

还要注意一点，你家人的手机也很可能在他们的监控范围之内。你到哪去，有什么动向，准备参加什么活动，来回的时间及路径等等，从你这里监听不到，就通过家人的手机打探消息，因为家人不修炼，往往话无遮拦，觉的无关紧要，什么也说，无形之中暴露了你的行踪，你可能还毫不知情呢。这方面也要想办法注意。

二、环境监听

除了对日常通话的语音窃听外，邪恶通过手机对周围环境的监听也是不可忽视的，需要我们多加防范。譬如做资料时，机器打印及使用耗材的声音，如果手机离得近，也会被监听的很清楚；还有同修在一起学法交流时，应注意要将手机安全适当的放置，才能避免环境的监听；平常只要手机在身旁，说话就注意不要太随便，如今天我去某同修家，我要买什么耗材，我要去什么地方，做什么事等等，事还没做就暴露出去了，你人未出门他们先到了。

三、定位跟踪

有一位同修，一段时间邪恶对他盯的很紧。一天他去外地参加一个同学聚会，带上手机，走出后不久，想静心背背法，因为现在的手机不能卸掉电池，他便把手机打在飞行模式上，关掉了位置信息。到达目地地后，打开手机一看，手机上有好多个无关紧要的电话，同修想，这可能是一时突然定位不到而采取的试探联络的方式。

在手机携带方面，参加人数较多的集体交流会时，最好出门时别带手机，因为这么多同修几乎是在同一时间汇集到某地，如果带了手机，即便提前卸下电池，因为取出的时间不同，甚至匆忙中有的还可能忘记取出电池，从现有的数据分析上也会大致显示出其动态走向的，从而造成一定的安全隐患。

至于如何做到手机的安全使用，具体措施想必同修是知道的，写出此文，只是提醒同修在手机安全方面，越到最后越要重视，越不要放松。邪恶在虎视眈眈，我们也不可掉以轻心。

还有，我们一些自认为不怎么“有名”的同修，也很难排除手机被监控。因此，本着为法负责，为自己和同修负责，同样也要注意手机安全。

师父说：“你觉的我是个普通学员，没事，你打电话，连你们说的家常话、你什么时候买菜吃饭他们都做记录的，分析你的整个人等。你知道商家分析商业情报怎么分析？也是这么分析的。对你已经了解的非常清楚，你只要有一部手机带在身上。”[1]

这些年，邪党对手机的监控从未放松，技术和人力的投入也从未停止，因其监控成本低，获取信息量大，易于操控，又不易察觉，因此邪党的监控还在不断的延伸和扩展，不只对我们，对民众的监控也越来越普遍和精细，邪党目前的全民监控状态也无不昭示着其摇摇欲坠的惶恐心态。

手机安全问题，师父在多次讲法中都提到过，同修经验教训交流的也不少，具体防范措施也都掌握，我们不应在这个老话题上出现新问题，这么多年过来了，其实，手机安全在很大程度上讲，不仅是如何防范的技术问题，更是我们在法上重视不重视的问题。

注：
[1] 李洪志师父经文：《二零一九年纽约法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉
[3] 李洪志师父经文：《二零一八年华盛顿DC讲法》