几年前认识一位同修，她有一段时间状态不好，认识中有严重偏离大法的，而且还在有意讲给别的同修听，我对此非常反感，不想和她说话，而且她这个人比较强势，我怕说出来会引起激烈争论、出现矛盾，同时我自己心态把握的也不好，所以就没给她指出来。有一天晚上做梦，梦见我很平和的给她指出来这个问题，怎么说的都清清楚楚。醒来以后，琢磨琢磨觉得是师父点化我应该给她指出来。于是我就很平静的给她指出来了，出乎意料的是，她竟然很平静的接受了，和梦里的情形一模一样。我知道这个是做对了。

有一次，我与同修甲、乙同行。同修甲说起另外一位同修丙的事，讲的都是丙某些方面做得怎么怎么不好，然后接下来就说自己怎样怎样做的。乙同修随声附和着，时不时的加几句，说的也是自己怎样做的好。我听着有点不对劲，就轻轻的提醒了几句，说他们不应该这样背后说同修。因为有爱面子的心和怕得罪人的心，所以我说的底气也不足。甲乙同修没回应我，但是由刚才的大声说变成小声说了。

回到家，我想了想，还得说。于是我和他俩又明确的正面指出：不应该背后说同修，有不同意见当面指出，有更好的做法可以与当事同修正面交流，帮她提高，同时，自己是不是被丙带动动心了，等等。结果两位同修立马认识到自己做的不对，开始找自己的执著了。当天晚上我打坐，两条腿从来没有的轻松，好象不是在盘腿，那个舒服劲别提了，因为我打坐一般腿都会疼、麻什么的。我认识到，白天的事情做对了。

还有一次，我接触了一位同修，她当时在显示心、自大心和色欲心的带动下，一些言行很不理智，状态极其不好。我对此了解的比较清楚，但是由于当时我也处于过关阶段，心态不好，怨恨、妒嫉、争斗，对同修的表现非常不理解，又极其反感，想要给她指出来又不愿意说，还怕自己说不明白，再加上对她有不满情绪等等，就始终没有开口。后来一次炼功抱轮时，一句话清晰的打入我的脑海里：“如果她被毁掉，最痛心的是师父”。我的眼泪一下子就涌了出来，心里说不出的难受！

有的同修看到别的同修某方面有不足，虽然也说一说，但不是坦诚的、正面的、直接了当的，而是旁敲侧击、不疼不痒、隔靴搔痒式的，与其说不伤人，还不如更明确点说是不想得罪人，是出于自保、维护自己。因为有些问题的出现，很可能是因为当事同修在这方面认识不足造成的，如果不能严肃指出，可能不会引起他的重视，从而认真思考，真正从内心认识到，改正和提高。

还有的同修说：让他自己悟吧，自己悟到的威德更大。听起来好象是为同修好，但是，在魔难中、出现不正确状态的同修，很多是不自知的，或者说根本就不觉得自己有问题，你说让他悟什么呢？看到就给他指出来呗。在邪恶还存在的情况下，等到出现迫害或遭受损失、走过弯路后再悟到，是不是有点太慢太晚了？正法修炼，不同于个人修炼啊！

还有的同修谦虚，总说自己悟的不好，说不明白，有的怕说不过人家，怕对方不接受产生隔阂等等，其实还是维护自己。当然也可能有象我那样的，心生反感、埋怨等情绪，继而远离，其实都是借口，都是不善，即使是在修自己，也没有摆脱为私为我的局限，何谈真正提高！

有的同修怕自己说错话造业，要修口，再加上现在都比较注重清理“党文化”，怕自己把握不好，犯“党文化”错误。可是仔细想想，修口源于修心，不说话真的就代表心里执著去掉了吗？不一定吧！相反，恰恰是在事情中、矛盾中才能暴露执著，同时去掉执著。我们的修炼形式就是在矛盾中提高啊！去掉维护自己、自私自利的私心，正是心性境界提升的表现啊！

从另外一方面讲，是不是也低估了当事同修的容量和境界啊？不相信他在听到别人指出不足时会有好的表现、好的改变。即使真的是这样，我们的提醒也会成为促使他思考的一个正面因素啊，同时去掉我们执著结果的心，过程中体现的还是我们的修为，还会成为提高的机会。

修自己没有错，我们的修炼环境不应该是一个互相指责的环境。修炼中的人，没圆满之前肯定会有不足和错误，但是，本着宽容的态度“善意的提醒”，那不是指责，是为他的，是对同修负责，是对整体负责。我们修“真、善、忍”，目标是成为无私无我、先他后我的正法正觉，修炼来修炼去，不能变成光修自己、无视他人的“冷漠者”，从而走到另外一个极端上去。当我们怀着真诚的心，本着为同修负责，为救度众生负责，平和的指出同修的不足时，相信对方会感受到我们的善意的，会促使他向内找自己的。当然，这里不是强调没事盯着同修，有为的就想指出他的问题的。

大法弟子是整体，集体学法、集体炼功的形式是师父给我们留下来的，这个纯净、圣洁的环境对每个人都非常重要，能熔炼每一个人，可是如果这个环境变成一个没有真诚交流、各个孤立、封闭自己的环境，那与常人群体还有多大差别呢？那还能对我们起到那么好的正面作用了吗？放下自我，圆容整体也是一个修炼过程啊！

个人认识，不足之处，敬请慈悲指正。