党文化的东西，都是基于恨和斗争，都是极端自私的，这本身就是容易挑起争端、争吵，而斗争正是共产党喜欢的，正好搅乱大法弟子的环境。这点大家都听到很多次的，都知道，党文化的思想和言辞起到的作用都是非常消极的。

比如，有的人因自己参与不進去而有牢骚心态，矛盾面前不但不向内找自己，还觉得自己不被重用，于是下了一些似是而非的结论，不但不提高自己，还影响其他同修的正念。牢骚是负面的东西、甚至是恶的东西，正确的做法是不纵容这种念头，不要这些负面的、恶的东西，抑制和排斥它们，然后马上找自己有什么问题，为什么遇到这些麻烦。如果找不到，马上学法，请师父指点、走出迷津。

又如，早期神韵推广时，国外的大法弟子少，而且很多都是有学位和工作的，考虑问题也非常周密。我记得从用人、每一步做什么、达到什么目地，都是经过详细考虑和安排的。神韵推广也曾经有很多培训会议。同时，对于常人社会的剧院行业的特点，也有很多考虑。人手少，但做的很有效。从二零一二年后，出国的大陆大法弟子迅速增多，而且大部份是不懂英文，没有国外的学位。当然，由于以前人手缺乏，大家当然还是让出来的人都参与到推广神韵中来，这样一来，神韵推广的方向就从事事考虑周全逐步转向了越来越追求轰轰烈烈。有的城市十几人、几十人这样去挂门把，对于西方社会的人们怎么看自己的有些行为也不注意。大法弟子中也多有反对意见，但根本不听，导致出现很多严重问题。

这就是党文化中的不考虑他人、不考虑后果；什么事情只要我觉得要做，就得做；反正大锅饭，每个人都不用对自己的言行后果负责。不自觉中在损害项目的形象。比如在二零一二年之前，真的是从来没有听到一句常人对神韵的抱怨之声，而自从挂门把后，各种问题接踵而至，还真有点应接不暇。协调人也控制不了，交流也不听。可能也是因为这样，很多以前的协调人都放弃协调了。

在神韵后台工作中也是如此。早期只有海外大法弟子，大家都很守规矩、懂礼貌，即使师父来了，也仍然是各自坚守好自己的职位，不做越礼的事。但大陆出来的大法弟子多了，参与進来了，近几年有些现象真的是很不象话。我个人听到的事情就很多，什么围着师父送东西啊、在剧院里到处找师父，自己的个人问题也随便去问师父解决……这些在有教养的人看来，简直就是不可理喻，因为这都是党文化中的垃圾行为，最让人看不起的。为什么后来会有那么多规定，且不说神韵是救人，演员都身兼重任，就是一个常人的演出团体，后台也不可能出现为了找某个名人，就用尽各种手段在后台、剧院搞各种动作吧？这在正常社会的常人看来都是很烂的行为。

正确的做法是为师父着想，既然是助师正法、救度众生，我们做事首先应该想到师父。被那些垃圾行为主导的时候，我们想过师父的感受吗？作为一个大法弟子，我看到这些都很心烦、很尴尬，感到大家不是在用心做好神韵，而是带着党文化和强烈的人心执著，大搞人的东西，让我真的无所适从。所以我想，大家还是都规矩起来，象个正常人一样，才能称得起是常人中的好人，然后才谈的上做更好的人、更高境界的人。任何事，要考虑别人、顾忌别人，才能不让“人不为己、天诛地灭”那些自私为我的歪理继续左右自己。

有的大法弟子出国晚，不让進后台，但却千方百计想往后台去，甚至别人出来看到他们后，第一句就问见到师父了没有。大家却没觉得自己的做法已经相当过分了。这里是美国，文明社会，有着正常人的行为规范和礼貌要求。我看到非要去后台的同修，协调人就非不让他去，就僵持在那里了。实际上还是自私和自我太强而导致的啊！正确的做法是，要努力使自己头脑清醒、理智，主动排斥和清除那些自私和自我的物质，牢记神韵演出是师父在救人，不要打扰师父，不要直接干扰师父做正事、大事。

至于师父的行踪，早期的大法弟子都知道，这是不能说的。就连师父来了，去了哪里，也不能说。但后来大家就随便讲，同时中共的监控却加强了，从监控负责人扩展到监控每个学员，因为从任何一个人那里，中共都可以很方便的得到师父的行踪信息。那我们不都成了给中共汇报师父行踪了吗？犹大当年做了什么？虽然我们大陆同修是无意的，但现在师父已经在法会上多次提到电子设备是监听器的问题，为什么不听、不重视呢？那么，如果再随便带着手机或在手机上说出师父的行踪，我们不就在给中共随时提供它心目中的“重要情报”了吗？想过师父为什么不到某些地区去？是否这也是一个原因呢？就是只考虑自己的人心和人情，放纵个人的执著。那些根本就不考虑师父的安全和工作需要的行为，是不守心性、任意妄为的状态。当我们真的把自己当大法弟子的时候，是不会那么做的。就象杀人，你知道那是造业和犯罪，谁让你做你也不会做。直接干扰师父正法的事，我们都知道不对，所以清醒的时候谁也不会那么做的。

再说走后门。拉关系走后门是被唾弃的，但在中国大陆可能实在太普遍了，大家都意识不到那是不良行为了。比如互相讨好，哎呀，你是哪儿的协调人啊，你真了不起啊，甚至给你点好处，等等。这就是在修炼人中搞特殊、拉帮结伙的表现。目地可能还是为了自己的名利。能认识什么人物啊，脸上有光啦，以后好处就多呀，等等想法。

其实前些年在神韵成立初期，根本就没有这些乱七八糟的东西，大家的心思都用在如何把神韵推出去，如何救度更多人上面。后来神韵推广策略基本定型，同修的参与逐渐减少的情况下，大家反而攀起关系来了。

是，有些是协调人，可是当地的大法弟子其实都在其中发挥了很多很好的作用，把这些都归为协调人的功劳吗？还有师父在另外空间的安排呢，还有神帮着做的呢，这些统统都归为协调人的功劳吗？那有的人为什么不知好歹的去恭维协调人呢？这与背后贬低、打击和妒嫉协调人，是不是同一执著的两个相反极端呢？

由于做项目，很多同修都认识了其他不少以前都不可能接触到的同修，本来是圣缘，是法缘，为什么不好好珍惜，大家共同救人，反而用人心破坏着大法弟子的环境呢？其实你去有意拉拢一些同修的时候，同时也在让更多人对你反感，因为你在搞不正的东西、加强不正的势力。同修间的因缘关系其实也很复杂，为了拉拢表面上地位高的人，而对不起师父或者得罪于更高层次的大法弟子，是否也是得不偿失啊。这些其实还是自己的名利心导致的，在大法弟子中就是起着搅乱师父的安排和破坏作用了。其实同修间还是互相帮助、顺其自然为好。

还有一个党文化的表现，就是背后诋毁和排斥发挥作用大的大法弟子。我见证过这种事，就是谁付出的多，反而成了众矢之地。挑毛病的，背后传谣说坏话的，感觉就非得把这个人搞掉才算完。有的地区真的就没有很出色的人，项目也没做好，其实很多是被这样的事情耽误了。

一见面，不是善意的听别人想表达什么，想做好什么，而是对付出多的大法弟子句句挑理、处处评判；别人争分夺秒为救人、为助师正法付出，自己却在分分秒秒都用党文化观念、自私偏狭心理、自负的心态、以及社会主义大锅饭中养成的不良习惯，衡量别人、给别人当判官，然后转身再去议论、编排、诋毁。其实这是不是受党流氓行为潜移默化、被污染的体现啊。这样的思想言行，不但帮中共践踏精進大法弟子，也在帮中共作践自己。我们自己不也是大法弟子吗？怎么能有这些低烂的行为呢？肯定不能有，更不会自愿把那些邪恶强加的习惯当成自己来保护和加强。

其实，我发现西方正常社会文化中的人都是想别人好、说别人好，都是避免抬高自己、贬低他人的，认为那样是没修养、不道德的行为。他们对人都很和善。但党文化中的斗争思想搞的大法弟子中也出现乌烟瘴气，就是总看别人不顺眼，总要说几句，甚至做的越多越好的同修，越是遭人妒嫉，诋毁。因为生活中的小事，一句没有说完美的话，任何事都会成为被别人排斥、打击的理由。最后，这个做的好的，用心救人的大法弟子反而被大部份人排斥在外。

当然，大法弟子中的党文化不仅仅于此，这只是我看到比较多的。写出来作为提醒。大陆来在海外的同修，无论时间长短，当我们能严肃的认清这些现象、自觉排斥和清理各自身上的党文化的言行和思想，我们就能更好的同化大法，就能体现出真正大法弟子应有的境界和言行。

个人认识，不当之处请慈悲指正。