晚上丈夫回来，我问：“那蒜头是怎么回事？”他没吱声。我说：“是不是在单位拿的？你为什么做这样的事情？这属于道德品质问题，你知道吗？占小便宜吃大亏，你得到的，不知你得付出多少，有得有失。”我说：“你把蒜头送回单位去吧！”他大声喊：“不用你管，不就拿点蒜头吗？看你大惊小怪的。”我没理他，就上屋里去了。想到他刚才讲的话，他没把这事当回事。我马上向内找。

师父说：“你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。”[1]

原来是我没有慈悲心、没有祥和的心态，语气也带着怨恨、指责，使他不能接受。我立刻出去跟他道歉：“我刚才说话语气太重，对不起，你今天做这件事情与我有关。首先是我没做好，我也有占小便宜的心。这样吧，冬天蒜头挺贵的，我看看这些蒜头值多少钱，把这些钱拿去做资料救人好吗？”我说：“以后再别做这样的事了。”他笑着说：“好，我再不会做那样的事了。”

我也把最近发生的两件事说给丈夫听，虽然我没有拿别人的东西，可是也有想占便宜的想法。

因为我家是学法小组，十多个人在我家学法，中午各自带饭在我家吃。其中有一个同修A买了两匝挂面放在我家，说下星期学法再拿。

一天丈夫休息，他说做点面条吃吧，我发现家里没挂面了，我就把同修的两匝挂面拿出来，心想以后再还给同修。吃饭时，我说：“今天吃的是同修的挂面。”我丈夫说：“行啊，以后买了再还给人家。”听了这句话我当时就感觉一震：这不是和我想的一样吗？同修是因为信任我才把东西放在我这儿，让我保管的，我怎么能擅自把别人的东西拿来吃了呢？这不是先斩后奏吗？看似小事，往深里再找一找，发现我思想中还存留顽固的人的思维，人的观念，认为同修A和我是多年的朋友了，随和好说话，她不会计较的，没关系，拿人的东西象拿自己的一样，自以为是。其实是自己怕麻烦，懒惰，有占小便宜和隐藏的利益心造成的，没有时时刻刻对照自己，向内找自己，看自己是不是一言一行都能体现出修炼人的状态来。外在的改变只是表面，向内找实修自己才是真正的改变。

下周学法时，我把挂面还给同修A，可是同修A说不要了，吃就吃了吧，反而给同修整的很不好意思，很难为情。我诚心向同修道歉，说对不起，她说今天有事下次再拿吧。

还有一次，同修B把一瓶咸菜放在我家，第二天早上吃饭，打开冰箱看到同修的咸菜，刚想拿，突然想到我是修炼人，不能这么做。平时不注意点点滴滴在法上修，日积月累不知不觉就会出现大问题。

仔细查找自己，因为和同修B很亲近，很随便，经常在一起学法交流，讲真相，所以遇到小事的时候不在意。还是人心，你好我好，人的执着欲望不放，还不当回事，看似小事，修炼无小事，再小的事，都是漏、都是执着。只有按照修炼人的标准严格要求自己，才能保证不出问题、不走偏。

修炼是严肃的，旧势力虎视眈眈，无孔不入，大法弟子脑中装的都是大法，主意识强，人的思维就插不進来。没有严格要求自己，没有把一言一行，一思一念当作是修炼人要修的，邪恶就能钻空子。作为一个实修的大法弟子，要踏踏实实的修自己，学法时悟到了就做到，才是真修。

以上是我近期的体悟，有不当之处，请同修慈悲指正，合十。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》