【明慧网二零一九年五月十四日】自从修炼法轮功后,我用大法的标准衡量自己,要求自己,严于律己,宽以待人。 善待他人 无怨无悔 修炼前,由于刚参加工作,我抱着一颗炽热的心全身心的投入到工作中,对自己要求严格,对别人要求也苛刻,跟同事的关系很不溶洽。每次班组接班前我都要点名,点名时没到的,我都给画上“迟到”,有的刚点完名就到了,我也给人家画上“迟到”;凡是没到下班时间就走的,我就给画上“早退”。我工作认真,不讲情面,到月底车间按照我的报表做工资,迟到、早退都要扣钱,当时扣的钱归车间不归我们班组,所以不少同事对我的做法都有意见。 修炼大法后,我就去找车间主任说:迟到、早退、旷工、事假扣的钱应该归班组支配,因为虽然有人没来上班或晚上班了,但他的活班组的工友大家给干了,所扣的工资应该归组内大家所有,这样工人才不会有怨言。主任同意了。之后再扣的钱我就用来购买工作需要的用品供大家使用。同事们都挺高兴。 由于我们的车间是生产车间,机器二十四小时不停的运转,我们三班倒,最难熬的就是半夜班,大家都困,有时就迷糊睡过去了,这样有时就造成了机器故障,要恢复正常生产,大家就得忙活半天,累的够呛。为了减少这种事情的发生,我就得到各工序经常去巡查,常常看到工人在睡觉,有时电机工作完了还在空转,如果不及时关闭,时间长了会烧坏;有时看到看气压的工人睡着了,气压降下来了,我就给调上去,稳定了我才离开,气压不稳会造成纸的水分忽高忽低。有时看到纸断了,我就喊他们起来,一块处理好。类似这种事情时常发生,我不忍心叫醒他们,自己能干的我都尽量去做,而且心里也挺平衡的。如果要是放到修炼前,我肯定会喊他们起来,还要训斥一番,对态度不好的工人我还要因他睡觉而扣他的工资。 其实,半夜班大家都困,我也想坐那迷糊一会。但是我不能那么做,我修炼了就得按照修炼人的标准去做,就得听师父的话,要与人为善,善待他人,处处考虑别人,做个好人,好人中的好人。 严守心性 去掉贪念 二十年前我们厂是国企,管理上很松散,在物欲横流、道德下滑的时代,人们认为“厂里有啥家里有啥”合理合法,是个真理一样。我们厂里的很多人都往家里偷拿厂里的东西。我们这里是林区,我们厂是木材造纸厂,自然厂里到处都是木材,堆得象山一样高,一眼望不到头。许多人就往家里偷木材。因为那时每家基本上都在用木材取暖、做饭,这是每个家庭的必备之物。有权的用车往家拉,普通工人就在夜间用自行车往家驮。也有人劝我往家拿,省得花钱买了。 有时厂里白天刚拉来很多煤,一夜功夫就没了,都被偷家去了。那时的煤炭很贵,对于工资不高的我也是很大的诱惑。可我得按照修炼人的标准要求自己,绝不偷厂里的任何东西。因为我明白师父讲的一个法理:“不失不得,得就得失”[1]。当一个人要做了不道德的事情,要伤害到别人的利益时就要损德,而这个德对我们修炼人是最重要的,是修炼人必备的,有德才能长功;普通人有德才能幸福长寿、平安健康、子孙满堂,所以过去每当家里有大好事的时候,老人们都说是祖上积德。 把心摆正 公平交易 我现在是做建材生意的,在一切都向“钱”看的社会,在复杂的商战中,能保持住不被污染、洁身自好并非易事。同行们都在拼价格,都在用价格吸引客户,许多商家都在卖假冒伪劣产品,以超低的价格吸引百姓购买。我把心摆正,不随波逐流,我要用我的诚心、优质的产品对待顾客,还要做好售后服务,出现产品质量问题,包退、包换、保修。时间长了,在老百姓中自然就形成了好的口碑,生意一直很理想。 有一回,有个客户来我家选壁纸,每次来都要选很长时间,有时一坐就是半天,来选了好几次也不买。每次我们都认真的陪同她挑选,耐心的跟她解答,我心里也有点烦她,但我得守住心性,不能嫌弃她,最后她决定购买我们的。她跟我说:“我都去了很多家,他们都烦我,有的往外撵我,就你家态度好,不烦我。” 有很多客户到我店来买产品时说:“就觉的你们人好,实在,在你这买我放心,以后需要啥只要你这有,我都到你家来买。” 也经常碰到邻居或者客户到我店里来借工具,我们都热情的招呼他们。啥样的人都能碰到,来借的时候态度都很好,都说用完马上还。有的借走了就不还了,当问到他们时有的说丢了,也有的说找不到了,还有的说还你们了,还有的把东西用坏了才送回来。虽然工具也不太值钱,有的几元钱,有的几百元,可是有些是我经常要用的,没有了我还得去买新的。有一次邻居由于操作不当将我的三百多元的电钻用坏了,他很不好意思的一再向我赔礼道歉,我笑呵呵的说;“没事,修修就好了。”拿去修也没修好,我就买个新的。有时客户把工具弄坏了,他也没意识到,我也不怪他,毕竟不是故意的。有时着急用工具时,不在身边,也会气得说:“谁再来借我也不借了!”可是当有人来借时,我还会笑呵呵的借给人家。 修炼了,思想升华了,绝对不会象以前那样待人接物了。我虽然改变了很多,但是离大法的要求还差的很远,我会继续努力做到更好。希望我的努力付出能带给我周围的人快乐。 注: [1] 李洪志师父著作:《悉尼法会讲法》
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