文中讲到，看望一名被迫害成脑出血（长期有高血压病业假相）的五十岁的女同修。同修指出她的病业是被迫害的，当然在邪恶迫害大法弟子的情况，病业的方式肯定是其中的一种，那这里指明是被迫害，是不是把迫害的因素看大了，而有些忽视自己应该承受偿还的痛苦呢。出现这种状态，肯定是修炼上出问题了，应该重新审视修炼，目地是为了提高心性和境界，而症状的消失则是附带的。师父在《转法轮》中讲过：“你一提“病”这个字，我就不愿听。”我一直对这句法不理解，还不敬的想：那不叫病叫什么呢？但师父为什么这样讲呢？

前些时，发生了一件事，小手指突然不能完全伸直，有点不听使唤了，当时心里有点恐慌，奇怪自己有这样的想法，这不是消业吗？怎么不把这当成好事而是怕呢？后来连续几天越发厉害，感觉到里面又肿又疼，就冒出痛风的念头。这一下把我惊醒了，当时就想：修炼人是没病的，真修者是没病的，我是修炼的人，我是在真修，我不会有病的，那这叫什么呢？管你叫什么张三李四的，那只是人起的一个名词，那这是什么呢？哦，是业力，就是业力，那我认，我还。

从这个事情中我理解到，修炼人是没有“病”的概念，只有业力的概念。这不是叫不叫“病”的名词问题，而是常人和修炼人对病的认识有着完全不一样的看法。病在常人中是指生理上或者心理上出现的不健康不正常的状态。常人是不知道病来源的真相，不知道是人以前做不好的事做坏事的因果报应，是必须偿还的天理，只看重现实的症状。我们修炼人是消业，因为有师父在管，只是承受其中自己须承受的一部分，而常人是还业，有多少还多少。那怎么能是一个概念呢。有师父的看管，我们每天又在发正念，邪恶的干扰能起多大的作用呢。

文中还提出建议针对特殊情况，为避免病业假相造成的经济损失，可以表面上购买医保，只是把心放的很淡，不把它当回事。个人理解这个建议不好，修炼中没有什么特殊情况而言，法是有标准的，是严肃的，对任何生命都一样对待的，有这个想法，它一定会摧毁修炼人的正念，说白了已经不相信修炼人是超越常人的，会和常人一样会生老病死，那在修炼的路上能走多远。人在购买医保的时候，在潜意识中已经认为自己将会得病了，否则，买它干什么，还要花钱。没有什么表面上不表面上购买，无非是在得病住院的时候少花点钱。少花点钱是小事，关键是在对于自己是不是修炼人产生了怀疑，这可是个大问题。师父在法中已经说的很明确的，修炼人是没有病的，这是一个修炼人刚入修炼的门就必须明确的最基本的问题，你一边买着医保一边对自己信誓旦旦的说我是修炼人，我没病，这是自相矛盾自欺欺人。

当然在大陆，在公司上班工资中直接扣除五险，其中之一的就有医疗保险，那是另外一回事，那是公司的行为。

文中还提出“有备无患”，这是一种给自己留条退路，如果没达到预期效果，会选择另一条对自己更有利的一条路，那在对待是否会得病的问题上要留个退路，在其它的问题是不是也要留个退路呢？更严重点，在能否圆满的问题是不是也要给自己留个退路呢？因为修炼全凭一个信，既然选择了修炼宇宙的大法——法轮大法，既然能够有幸当上师父的弟子，就不会再想还有什么别的选择，师父给予的是最好的，甚至是我们目前不理解的，不愿接受的，只要是师父安排的，也一定是最好的，因为佛的智慧是我们无法想象的。

以上是我个人的观点，也只是目前层次的认识，不对的地方，希望同修提出来。