1、引炉子的故事

我结婚后一直和公婆在一起生活，至今已经快三十年了，我们从没吵过嘴，多数时候我们都能互相理解、包容，有很多同修都很羡慕。虽说家庭一直和睦，但是也有提高的因素。有一天我们夫妻和婆婆在一起包饺子，等快包完了，我就引炉子准备烧水煮饺子。我把炉子引柴装好后，蹲下拿打火机引炉子。

婆婆说你先把引风机插上再引，我习惯性的总是先引着火后再插引风机。我就没吱声，但是脑子里就想起来以前很多事情，婆婆以前总是偏向儿子，个性很强，总是喜欢高高在上的指挥别人，总觉的自己的主意是高的、对的。而我呢总认为谁干谁说的算，我不管你怎么干，你们也别管我。就象今天我把炉子引着，把饺子煮熟就行了呗，你管我怎么引干啥？心里就不高兴了，但是碍于情面，面对老人，我不能不尊重。这时我丈夫看我没吱声，还蹲在地上引炉子，就把引风机插销插上了，嘴里还说：“让你先插引风机，你怎么不听！？”我一看他也说我，心里的火就更大了，这时我强忍着心里的火，嘴里小声的、平和的说：“你别说我了，我火已经顶脖了！”我的意思是你再说我，我已经忍不住要发火了。

丈夫听我这么一说，当时就火了，把擀面杖一下就摔在面板上，大声训我：“咋地，让你先插引风机不对呀，你还有理了，还一点都不让说了咋的？”我一看丈夫发火了，我一声没吱，因为我知道我只要是一张嘴，就得忍不住发火，我俩就得干起来（我以前顾及老人的感受，从不在老人面前和丈夫说过头话），所以我不能吱声。

引完炉子，煮熟饺子放到桌上，让丈夫和公婆吃饭，我就回到屋里，心里堵着吃不下。

第二天有同修来家串门，就和同修提起这件事，同修说你太坚持自我了。当时我没理解，心里还想着：虽然我当时火已经顶脖了，但是丈夫那么和我吵，我都没吱声，我忍的不错呀。还觉的自己挺委屈的。

过了几天和几个同修在一起交流时，我又提起这件事，有一个同修当时对我说，你太坚持自我了。我当时一愣，两个同修都是这样说我，那一定是我有问题了，同修为什么说我坚持自我呢？这次我发自内心的找自己，矛盾到底出在哪？摆正了基点，我一下就明白了，丈夫和婆婆都告诉我，要我先插引风机后点火，而我偏要按着自己的方法做，这不是坚持自己是什么呢？这么点小事我都不能退一步，执着心得多强啊，不找自己，还觉的自己挺委屈呢。

师父说：“当一个神提出来一个办法的时候，他们不是急于去否定，不是急于去表达自己的、认为自己的办法好，他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的，每个人的路都是不同的，生命在法中证悟到的理都是不同的，可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果，他的结果达到的，真的能够达到要达到的，大家就同意，神都是这样想的，而且呢，哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。他们都是这样处理问题的。”[1]

通过这件小事给我启悟很大，在我这个层次上明白了什么是坚持自我，证实自我，以及怎样才能放下自我，包容别人。同时也知道了，为什么有的家庭成员都是同修，但是却矛盾重重，我个人理解就是不能无条件找自己，修自己，都坚持自我，放不下自我，而且都是在用法理要求对方，不能包容理解别人，嘴上都说找自己，但是我发现找自己都是浮于表面的，找别人却是挖地三尺的，而且不能把修炼溶入到生活和工作当中，心胸狭窄，不能宽容才造成家庭不能和睦，家人同修有间隔。

2、“我们不缺领导”

我们地区同修较多，头些年经常有农村同修被劳教或者判刑迫害。我们县里同修为了证实法，反迫害，同时替被绑架同修开创家庭环境，每到秋收时期，我们就主动帮助被迫害同修家秋收，一家干一天，少则二、三十人，多则六十多人，这些年一直这样。一些同修家属对大法弟子从开始的抵触、反对，到非常的感谢。有的常人邻居非常羡慕同修家，对同修说：“你们炼法轮功的人咋那么好呢？心太齐了！”还有的常人坐在拖拉机上老远就伸出胳膊高喊：“法轮大法好！”在当地起到了很好的证实法的作用。

头两年有一天，已邻近秋收了。同修乙来我店里，我们提起秋收的事，他说：“今年不用你去了，我们不缺领导。”我一听就动心了，我说：“敢情是说我每年都是当领导去了呗，你们一家干一天，五家你们干五天，我就得忙十天，因为头一天得联系、安排人和车，你们五、六点出发，我四点多就得去市场买菜（我们自己带菜，买馒头，自己做，不麻烦同修家属），每家都得花一百多元钱，都是我自己掏腰包，而且几十人的饭都是我一个人连烧火带做（农村都是烧柴的大锅），你们吃饭的时候，累的我都吃不下去了。我有时还装车，从不闲着。你可好，去年谁谁家，你中午吃完饭就走了，谁谁家你下午才来，谁谁家你根本就没去，还在这说我当领导了……”

同修和我就象没事似的又唠了一会就走了，可我的心就不平衡了。关店后往家走的时候电动车都不能骑了，推着走，边走边生气，愤愤不平。走到半道的时候，我一下清醒了，从自己的思维跳出来，无条件找自己，看看自己心里都在想什么呢？自己都被自己的心态吓了一跳，我是修炼人吗？这得有多大的怨呢，怪不得同修这样说我，是因为我有埋怨心、不平衡的心。我做了什么，得让人理解，得让人对我有个正确的评价，不能冤枉我。这是多强的求名心呢！

想明白后，心里一下就轻松了。如果没有他说我的那些话，我根本就不知道我还有这么强的执着心，这时我心里对同修乙非常的感谢。这件事给我的印象很深，触动很大。在法理上明白了没有无缘无故的事情发生，遇事跳出来，不能陷在事情当中，就事论事。无条件找自己，修自己才是关键。

3、对同修有分别心

通过不断的找自己，我还发现自己有个不好的习惯，那就是同样的事得分谁说，我才能接受，有分别心。假如我有不足，如果是经常和我在一起配合的同修说我，我马上找自己，从不反驳；如果是换了不经常参与整体协调、配合的同修说了，我就不愿意听，嘴上没说什么，可心里有逆反，其实这就是有条件的找自己了。

前段时间，关于病业同修的事我又一次暴露了自己的抱怨心、不平衡的心。我一直尽心尽力的照顾一个病业中的同修，和她一起学法、炼功、发正念。同时经常和她在心性上交流，同修夫妻都很感谢我。但是也有一些不怎么参与的同修，知道我在帮助病业中的同修，她们就凭着自己的想象，告诉我你应该怎么做，怎么做。她们说的方面其实我也一直在注意，一直在这样做。

因为我们地区同修很多，这些年不管是遭遇病业的还是被绑架的同修，我经常参与并协调帮助同修，可以说也积累了一些经验吧。但是当不参与或者是很少参与的同修告诉我该怎么做时，我发现自己的心里就不平衡了。嘴上不说，可是心里却想着：我经历的比你多，这些法理，我能不明白吗，还用你告诉我？你为什么不自己来做呀？我认识到这是严重的妒嫉心，看不上别人的心，有爱听好听的、不愿意听不好听的心。还有就是不能够无条件找自己，其实真正应该做的是看同修说的对不对，对我们就无条件的接受，而不看是谁提出来的。师父讲过这方面的法。这样才是慈悲的，心性高的，容量大的状态。

4、吃饭为什么没请我？

有个外地同修甲，在我们地区打工已经好几年了，前年夏天，甲写真相标语，被警察绑架。我和另一个同修听说后就去国保大队找大队长要人，那个大队长表现的很邪恶，拿手机给我们照相，态度非常不好，把我们撵了出来。我们准备请律师营救他，但需要家属配合。

我们就去了同修甲的家乡，通过很多人的介绍，才找到他的家人。我们几次请律师见他，给他增加正念，同时协调大家形成整体，用各种方式营救，过程中一直把同修当作自己的亲人一样，而且还给他买了很多换季的衣物，存了不少钱，有同修拿的，还有我自己拿的。

在师父的保护，同时整体配合下，同修甲在看守所四个多月正念闯了出来。前年年底他离开了我地。

过后有个同修告诉我说：他临走时请了几个同修吃饭告别。我当时就问：“他为什么没请我呢？”同修说：“他为什么要请你呢？”我一下明白了，是啊，为什么要请我呢？

说完哈哈一笑，因为我一下就找着自己的执着在哪里了。在他出事后，我为他付出最多，我觉的他不请谁都应该请我，这不是严重的求回报的心吗？我这不是把营救同修的事当作了人对人的帮助了吗？这不是情吗？和我修炼没有关系的事情，怎么能让我遇到呢？遇到了就是应该无条件的找自己，修自己，就做自己该做的。这是我修炼的路啊，我却把它当作了人对人的事情了。心胸太狭窄了，真的应该好好感谢这位同修，让我找到了自己的不足。

有一次同修和我交流时提到，她说有同修问她：学完《转法轮》后，你悟到什么了？她说她悟到的是担当！她就问我悟到什么，我连想都没想就说；责任！是啊，这些年来我一直觉的自己作为一个正法时期的大法弟子，肩上的责任太重大了！就是这份责任心，促使我这些年修炼中遇事总是想着应该怎样为法负责，为整体负责，无论是在迫害最严酷时期还是现在有些宽松的时期，在证实法的项目上和营救同修中从不退步，逆流而上。

同时这些年修炼中，摔摔打打的走过来，也发现自己有太多的遗憾和不足。但是有很多时候，我发现基点站对了，或者是遇到问题时，心里想的都是怎样为法负责，为整体负责，或者是怎样对别人好，怎样站在对方的角度想问题时，结果就是好的。而且我觉的修炼人心胸必须得宽阔，真得有大海一样的胸怀，能包容一切。

这些年我有好几次化险为夷，都是因为心里想的是别人，当然什么时候都离不开师父的保护。而且在这些年的修炼中，通过无条件找自己，我真正体会到了心性提高后的豁达、轻松、坦荡！

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉