最近，师父借助我遇到的几件事情点化我，让我逐渐悟到：修炼人不能随波逐流，在对与错之间，不能模棱两可，要符合修炼人“真、善、忍”的标准，表里如一。

其实表里如一、言行一致也是“真”的一种，却在生活中经常被我们忽略：比如在对待他人时，为了避免以后不好相处，心里虽然埋怨，但表面却装作很温和；比如在对待工作上，处在团队中时，就对工作表现的积极认真，没人关注的时候，就可以随随便便了；比如在对待家人时，是自己的女儿、儿子，就真心实意的疼爱，对待女婿和儿媳就是表面寒暄。

我发现很多同修也存在着这个问题，受现实社会这种扭曲的处事原则的影响，有的同修在遇到矛盾时，确实是心里一时难以平和的放下，但还是顾虑他人的感受，表面上没有表现出来不悦，这种出于为他人着想的忍让还是值得推崇的，不在我说的范围内。我指的是那些为了一些目地而有意掩饰自己真实意图的行为，和前者说的有着本质的区别。接下来说说我遇到的一件小事：

最近一年多来，我公司的经理非常不喜欢某部门的主管，这个部门主管因为由她部门的直接领导管理，所以也不太把地区经理放在眼里，两个人的矛盾日积月累，最后达到了不可调和的地步。经理总是在开会时有意无意的批评这个主管，但是迫于这个主管的背景，又奈何不了她。为了让这个主管“知难而退”，经理经常叫我们到他办公室里单独谈话，明着是征求我们的意见，实际是想让我们都站在他的一边，给那个部门主管施压。

一开始，我觉的这些常人的矛盾与炼功人没有什么关系，巧妙的避开就可以了，所以他找我问什么谈什么，我都不评论好坏，尽量不发表意见。而常人同事则不同，有的左右逢源，到这边说这边好，到那边说那边好，两面都不得罪；有的就直接倾向于经理那边，帮助经理罗列那个主管的错误，处处针对主管。

我当时觉的自己做的很对，没参与常人的是非，也没做什么对不起别人的事，挺符合标准的。结果，没过多久，我们单位的经理就表现出来对我很有意见，认为他平时对我很尊重，对我的工作也很支持，而我在这个时候，却没有像其他同事一样站在他这一边。我当时心里很困惑，觉的做个好人怎么这么难呢，不参与都能得罪人。

学法中，师父的一段话点悟了我：“我们张口讲话，都按照炼功人的心性去讲，不说些搬弄是非的话，不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。应该说的，用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题，并且我们还得讲法、宣传法，所以不讲话是不行的。”[1]

看来一味的回避并不一定就是对的，还容易引起常人的误解。我的不多说是明哲保身的一种迂回，为的是符合常人的同时，使自己的个人修炼也不受损失，这种做法有虚伪的一面。

师父说：“别人发生矛盾的时候，作为第三者你都应该想一想：我应该怎么样做的好”[2]。我意识到，我以往在对待别人出现矛盾的时候，从来都是逃避，我表面不参与，心却被他们带动，觉的实话不容易被人接受，假话又不符合炼功人标准，倒不如不参与更能保全自己，总之是个“私”字在作怪，保护自己的心很强烈。

师父说：“你真心为别人好，没有一点为私的心，你讲出的话能使别人落泪。”[3]更何况一个修炼人到底畏惧什么呢，畏惧人情吗！？

后来经理又找我谈话，我抛开种种顾虑，非常坦诚的和他说了我的想法，我说：“你们这样下去很容易被别人利用这个矛盾，你这样针对别人，不光不显得高明，反而让同事们都很为难。如果真的是为了工作，就应该就事论事，说的对的地方，我们一定支持，错的地方即使大家表面支持，心里也会抵触。”

当时看到经理的脸色很不好，可能也没想到我会这样直白，他沉默了一会，告诉我去忙吧。我想即使这些话引起了他的反感，我也不后悔，因为我是真心为他好，与其敷衍他，倒不如说几句真心话，能不能理解就是他的事了。结果证明，他很感谢我说了真心话，在那之后依旧很尊重我，有好多事找我征求意见。

通过这件事，我悟到：对待他人要真心实意，即使周围都是常人也不能为了所谓的团结友善的气氛，就言不由衷、口不对心，那样不光不会得到他人的理解，反而会落入掩饰的圈套，不符合修炼人的“真”字。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
[3] 李洪志师父经文：《世界法轮大法日讲法》