我们修炼人是人在常人中修，修好的部份马上就隔开，剩下的还是人的部份在修，人的部份就会有人心、执著、欲望、瘾好……修炼人不精進，把握不好自己时，放松自己的主意识时，表现出来和常人就没多大区别，所以，我们有时候也会“自欺欺人”；明明知道那些事不能做，不符合真、善、忍，但还是去做了。

比如，在工作中，随波逐流，弄虚作假了；知道沉湎于手机、微信、网络不对，但还是求新奇，耐不住寂寞，被瘾好控制着；知道不学法、不炼功、不发正念不行，但被求安逸心或干事心控制，就不愿捧上大法书来看，或看大法书时，心急火燎，赶進度，也算完成了任务，或发正念时，胡思乱想，或干脆就“美美”的睡了一觉；明知道不讲真相不对，但出于顾虑和怕心，开不了口，以种种“理由”错过了一次又一次的机会……

但毕竟是修炼人，心中知道大法的标准，心里知道那样做是错的，过后会后悔、自责。很多时候，清醒过来，对自己混同于常人的行为都苦笑摇头，觉得是在“自欺欺人”。

但现在我发现，如果我们也象常人一样，认为这是自己欺骗自己，就错了。我们的真我本性是纯真的，同化了真、善、忍的，怎么会欺骗自己呢？其实是我们的主意识放松了对大脑和肉身的控制。那时是思想业，外来的邪恶灵体钻了执著心、情、各种欲望等等的空子，干出了那些事。

在干的时候，它们会狡猾的麻痹我们的主意识，让主意识觉得那些事“不算个事儿，都是不值一提的小事”，因此主意识就将大脑和肉身“拱手相让”——“你们在这里好好玩，我睡觉去了……”

所以我认识到，那时候不是自己在欺骗自己，而是邪恶因素（人心、执著、欲望在另外空间就是实质的邪恶灵体）在欺骗我们的主意识。为什么我们有时在重大事情面前，在迫害压力面前，在严重病业假相时，反而还能精神起来，能向内找了，或做好了呢？因为那时候主意识觉得事态严重了，甚至关系到生死存亡了，那时候就精神了，主意识不干了，就把大脑和肉身的控制权夺回来了，知道要认真学法了，知道要重视发正念了，知道要严格要求自己了。一回到法中，主意识就变得强起来了，三下五除二，就把邪恶除掉了。这边就正常了。

但是，这时候的正念是“逼”出来的，还没从内心真正认识到正法修炼无小事，没有认识到修炼的严肃性，认真对待平时思想中的一思一念。思想中，错把做事当成了修炼；错把修炼当成了“工作”；错把不被迫害，没有痛苦，当成了修炼的目地。

因为若把做事当成修炼，那么，事情总有做完的时候，做完了事，那就可以放松、放松了。若把修炼当成了“工作”，那工作就要下班，“上班”时，能把自己当修炼人，“下班”了，还能把自己当修炼人吗？若修炼的目地是为了不被迫害，不痛苦，那么迫害一过，或环境宽松了，没有了压力和危险，身体舒服了，那是不是就失去了精進的动力？

所以，我发现自己在这么多年来，同样的问题反复出现，在看上去的小事之处，同一个地方多次摔跤，问题就出在这里。在压力和魔难中，我的主意识精神起来了，精進一阵，过后又放松；压力和魔难又来了，又精進一阵……我现在才看清，这样的“精進”根本不是真正的精進，那就象精神病院的精神病人，在大夫拿起电棍一吓，他主意识精神了，不说胡话了，那是害怕被电。原来的那种“精進”的原因是出于求安逸、怕痛苦的假精進。

用常人的话说，那种假精進就是“自欺欺人”，我们从修炼的角度看，那就是平时主意识太弱，关键时刻，才总是被邪恶反复的麻痹和欺骗。

虽然有修好的一面被隔开的因素，但我现在发现，如果把这作为自我开脱的借口，那也会被邪恶利用，钻空子来麻痹自己。师父从来没有给我们说修好的隔开了，就可以放松了。我看主要的原因就是自己的修炼目地不明确，不能高标准要求自己造成的。

其实从更深的角度来看，还有根本执著没去的因素，也许自己当初来修炼，就有“消灾、去难、治好病，过上好生活”的根本执著在里面，虽然修炼这么多年，做的事也不少，但那根本的执著去没去呢？也许并没去掉而是掩盖隐藏起来了。所以，这些根本的执著障碍了自己真正精進。

师父告诉我们：“我们是有针对性的，真正的指出那颗心，去那颗心，那么修的就非常快。”[1]我认识到，在师父的安排中，执著和人心暴露出来，正是去掉它们的好机会，是去掉它们的前提，而不是邪恶应该迫害的借口。看到了执著，重视起来，去掉它们就是了，即使一时没过去，跌倒了，赶快爬起来，继续走就对了。

但我们一定要严格要求自己，不断用高标准来要求自己。而能做到这一点，必须使自己的主意识强起来，而要使自己主意识强起来，就要同化法和时时能在法上，而要同化法和在法上，就得学法入心。我发现，我们真正学好了法，是做好一切的前提。

师父给我们讲：“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”[2]

我看到很多同修的交流文章中，要学法入心，背法是一种好的方式。特别是长期在各种魔难中的同修，横下心来试一试，别让宝贵的时间在消沉、颓废、无奈和自怨自艾中白白流失，时时把自己溶入法中，那才能精進起来，那才是真的精進。

个人认识，不足之处请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈排除干扰〉