【明慧网二零一九年三月一日】前两天回农村母亲(同修)家,发生了这样一件事:一位同修给母亲送去了一些菜,听说是A同修要的菜。因此,母亲很不高兴,说是同修不该跟别人要东西,并且给别人带来麻烦。我知道,同修送来的菜母亲还得给A送去。晚上学法的时候,母亲就与B同修谈论此事。母亲问我有什么想法,我当即回答没什么想法。母亲便和B同修谈论了起来,她们一致认为同修不该跟别人要东西,不该给别人造成麻烦。当时我就觉的她们的谈论不在法上。我说不要在背后议论这事,等同修来了和同修当面说。 第二天我便返回了家。回家后想起此事,觉的应该和母亲同修切磋一下。因此就写了一封信给母亲。把自己的想法写了出来,认为她们不应该看别人,应该首先找自己。看自己在这件事上有什么要去的心,应该无条件找自己。此时觉的自己应该提醒她们,这是为同修负责。可突然间,师父的法打入了我的脑中:“我经常讲,俩个人在遇到矛盾的时候你们都要互相看一看自己。不但你们俩个双方发生矛盾要看一看自己,就是旁观者能看到这个问题你都应该想一想自己,我说那在提高当中才是突飞猛進的。”[1] 是的,我怎么就忘了找自己呢?母亲和B同修所反映出来的怨心,自以为是的心,觉的修得比同修好的心,不平衡的心,背后议论同修——不修口等等的人心,不都是给我看的吗?我看到的这些心不正是自己没修去的人心吗?同修是一面镜子。师父说:“他们怎么样能把看到的对方如何如何,反过来看自己就好了。”[2]我一下子警醒了,向内找是无条件的找自己。外面的一切环境都是用来修自己的。 我似乎突然明白了修炼的内涵。以前的我也会说向内找,可遇到事上总是眼睛盯着别人,还以为自己看得准,看得对。也时常表现出好为人师,侃侃而谈指出别人的执着心。现在想来,作为修炼十几年的老学员了,自己根本就不会修。也就是根本没修自己。以前也会背师父的法,把看到的对方如何反过来看自己的法,可就是返不回来。总是用法去衡量别人。 悟到这些后,我马上又起草了一封给母亲的信。把我在这次事件中所悟到的法理和母亲交流。母亲也悟到了无条件向内找的法理,第二天就打来电话告诉我在这件事中也找到了自己的执着心。也认识到自己以前向内找都是有条件的,就是先看别人的执著,用法先衡量别人,然后才是自己。 通过这件事也明白了,无论大事小事都要先找自己,时刻记住修炼就是修自己,一切的外部环境都是修自己的。时刻记住“无条件”修自己。 注: [1] 李洪志师父著作:《新加坡法会讲法》 [2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈和时间的对话〉
|