| 【明慧网二零一九年十二月二十九日】最近我正好才学了师父的《转法轮法解》，我找出其中〈在延吉讲法答疑〉和〈在广州讲法答疑〉给一位学员看：“弟子：炼大法能不能供祖先的牌位？师：有些所谓的祖先不是你先天的祖宗，那不是什么得道之人，也不是什么高层次上的佛。那就是低层次上的阴魂。它的心性是很有限的，都可能干扰你修炼。你有那心就好好修炼，得正果后去度他们。”[1]“弟子：在家炼功祖先害怕吗？师：你执著的可真多。你在世的父母、子女的生命你都左右不了，还管不在世的。正法修行对谁都有好处。我这个法门是最方便法门，在常人中修炼。我一再讲修炼是个很严肃的问题，你又顾及这个、顾及那个，这个情你也不断，那个情也不断。过去什么叫出家呀？现在的和尚那很难说了。过去那和尚出了家之后父母都不认的，完全断绝世缘，连名字都从新起的。为什么他要起法名？就是断绝世上的一切欲望，没有任何对他的牵挂、纠葛，他才能静下心来修的。修炼就是个严肃的事情。你不要管这些，你只管去修炼好了。但是，不要在家里供祖先，对你对死人都好，人鬼不能同住一室，世缘已了。”[1] 转眼又快过年了，有位较大年龄的同修说：“过年要供祖先，有点打憷。”我就把师父上面的相关的讲法给他看。可是，同修说：“过年时我们这里除了信耶稣的，大多数都在家里供祖先，我不管，我得供。” 我们这里还有的老学员，在刚开始修炼时，学法精進，对自己要求比较严，就不在家供祖先了，可是近几年又在家供祖先了。也有的学员说，要符合常人社会状态，还是在家里供祖先吧。 我觉的师父〈在延吉讲法答疑〉和〈在广州讲法答疑〉中都提到供祖先的问题，说的非常明了，就应该按师父说的去做，若不按师父说的去做，能是合格的真修弟子吗？还是有的学员把师父讲的法忘了呢？ 其实我本人在重温师父《转法轮法解》之前，对在家供祖先的问题认识及重视成度是不够的，是模糊的，我虽然没有在家里供祖先牌位，在过年过节或做了好饭及有好鲜果时，有时又供师父又供祖先，其实这样做也是对师父不敬。 一般说来，年龄较大的常人也知道人鬼不能同住一室，人死为鬼，在家里供祖先不太好。可是家中常人在家里供祖先不听劝告，那是常人的事；但是大法弟子不能在家里供祖先，在这方面同修有过教训，明慧网也刊登过；要严格按照法要求自己，越是最后越精進，走好最后的路。 注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮法解 》
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