我采取的办法：一是先向内找，看有没有修口问题、心性问题，找到赶紧去掉；二是发正念清除另外空间迫害我的一切邪恶生命与因素，有时还加一句：把我牙疼加倍给另外空间让我牙疼的邪恶打回去。

一次牙又疼了，疼的很厉害，待疼痛稍稍缓解后，我试着和疼牙沟通。我对疼牙说：牙呀，你是我身体的一部份，你得听我的，听主元神的，我没做好，我会用法来归正自己，修好自己。但你不能听邪恶的，任它摆布、控制、利用，助纣为虐来迫害大法弟子，这也是犯罪；我在大法中修炼二十多年了，你也受益很多，当我修炼圆满跟师父回归时，是不是你也随我回去了，那多美好啊；如果你听从邪恶不让我吃喝睡，让我痛苦不堪，影响到做三件事，使我不得不忍痛割爱淘汰你，我真的不想，也不忍心这样做啊，何去何从你自己选择吧。我这样和牙沟通后，立刻由剧痛变成隐隐作痛，第二天早晨起来完全好了，牙归到正常位置，和正常牙一样了。自此，我和疼牙之间多年的拉锯战就这样神奇的结束了。大法的威力太大了！

事情到这儿并未完。因为在此之前我牙疼时，曾让老伴买了雪糕，先买的小布丁，太小冰度不够，疼牙没掉下来。后来又让老伴买了冰工厂的大冰糕，放在冰箱里备用。因为和疼牙沟通好了，就没再用。为什么要买雪糕？说来话长。十年前，我一边看电视一边吃老伴刚从外面买来的白面豆包，被豆馅里一颗带棱角的大石子差点崩掉两颗上牙，也是疼的不得了。家里人（未修炼法轮功）非要带我和证据（石子）去找那家馒头店索赔。我说我是炼功人我不去，不能找别人麻烦，是我自己不小心，我要不看电视专心吃饭就不会有这事了。那两颗崩坏的牙东倒西歪了一年多，在一次吃雪糕时，一根雪糕没吃完，两颗牙先后都无痛的掉下来了。在一次小外孙女来家吃饭时。一颗要掉的门牙（换牙）碍事，我让外孙女吃雪糕，也是刚吃几口牙就掉下来了。所以我如法炮制准备要用雪糕来对付这两颗疼牙。结果牙好了，雪糕就一直在冰箱里放着没吃。一天老伴（未修炼法轮功）收拾冰箱发现了雪糕，问我还吃么，我说牙好了，不用吃了。他说：买回你又不吃了，好了伤疤忘了疼，一会儿疼一会儿不疼的，又遭罪又不顶用，留着干啥，有什么舍不得的。我听他唠叨个没完，也没多想，就说：好好，我吃。只咬了两口，那两颗早已不疼的牙，立刻疼的我眼泪都出来了。很快疼又蔓延到右边脸，右耳朵眼、右脖子根、右边脑神经都跟着疼起来。那滋味真的是没法用语言来形容。疼痛中我猛然想起我对牙说过的话，我知道我错了，赶紧向疼牙道歉，诉说自己的不对，违背了真善忍宇宙法理，并保证说话算数，一定做到。牙疼才渐渐平息，继而一切痛状都消失了。由此我悟到：

一、牙疼绝不是孤立现象：一定要向内找，有错马上改，及时归正自己。不让邪恶钻空子。

二、师父说：“因为宇宙中正负生命是同在的，这是阴阳与相生之理。”[1]从法中我们知道人自身也是善恶同在。我想，人身体各部份组织器官也是善恶同在，是一个整体，又相对独立存在。出现问题尽量与他们沟通，用法理启悟他们善的一面，会收到好的效果。因为他们也会在善恶的较量中摆放自己。就跟我们讲真相救人一样，启悟人善的一面，不要触动人恶的一面，这个人才有可能被救。更何况大法弟子都在修炼中同化大法。

三、不被观念左右。人活在世上，随年龄增长会形成很多观念，这些观念会左右人，甚至人的一生都会被左右。大法弟子还在人中修炼，虽有大法指导，不小心也会有不符合法的观念形成，就象我用雪糕掉牙就是个例子。所以一定用大法对照，改变去掉后天观念，清醒理智，才不被观念左右。

四、无求与有求。大法弟子从法中知道高层法理是无求而自得，越求越没有。求是最不好的人心执着。我第一次吃雪糕掉牙是无求自得；第二次是有求就不好使了。当然，这里还有个时机成熟、该不该掉的问题。修炼讲随其自然。

五、不要轻易放弃。人中有句话：牙疼不算病，疼起来要命。有的同修牙一疼，就到医院去拔掉。然后再镶个假牙就完事了，一劳永逸了。想法、做法和常人一样，从不站在修炼人的角度，向内找一找自己。要知道，牙也是生命，是你身体一部份，人身体就是个小宇宙，你把它拔掉了，扔掉了，可能有许多微观生命都会随之被淘汰了。修炼人善待别人，也要善待自己，包括自己身体的各个器官。活动牙会疼，会让我们吃苦，吃苦对修炼人来说不是坏事；还会影响我们的口福，这不正是去执着心的时候吗？修炼人填饱肚子就行。“口断执著”[2]，我想也是我们修炼人应该达到的标准吧。

在生活中发生的每一件事，都看我们的心怎样摆放。因为我也是一位老年同修（再过几个月就七十周岁了），想和我一样的老年同修切磋一下：因为我们修的是性命双修的宇宙大法，在我们老年同修中有相当一部份同修是延长来的生命（包括我在内）。我们的生命随着我们的修炼都延长了。本体生命延长，组成本体生命的各个器官也会随之延长，当然有某些原因，有没有演化好的部位是另外一回事，我这是指正常情况而言的。所以我们的观念也要随之改变。不要总认为年龄大了，牙就应该活动，就应该掉了，以为这是正常生理现象。这是人的观念，人的认识。从法中我们知道，性命双修功法，会使身体向年轻方向转变，既然向年轻方向转变，就应该包括组成我们身体的各个部件器官也向年轻方向转变，那么我们轻易的放弃、丢掉是不是很可惜呀？对炼功人来讲，一念之差，会有不同后果。落入人念，就是人的状态；正念，神念，就是神的状态，就会有超常状态反应。

个人所在层次的认识，有不在法上之处，请同修慈悲指出。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈向世间转轮〉
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈道中〉