先说说我家的情况。我丈夫残疾，十三岁把右手炸没了，左手只剩下小指和伸不直的无名指。我二十一岁时，已经开始炼了法轮功，看到丈夫很可怜，想到他找媳妇会很困难，就嫁给了他。因为婆婆当时没能力给我们盖房，所以盖房只花了三万块钱。我们结婚不仅没有买首饰，家具都是我们订婚时我接的礼钱买的，连买家具带盖房我们还欠了三万块钱外债。这三万元的外债没还完，就又借了四、五千块钱给我母亲办丧事。这些外债还在那搁着。

我家只有我和姐姐姊妹俩人。我俩都成家后，父亲没说任何理由就叫姐姐把我娘家的一亩大的旧院拆了，让她盖了新房。父母家的这院子是我们家当时最值钱的家产，因为我俩都是女孩，将来父母养老要由我们姊妹俩一起来承担的。我当时抱着为老人着想的想法，去找了父亲。现在认识到当时是因为自己的利益受到了损失，心里不平衡才去找父亲的。父亲承诺：把旧院给姐姐，还有三分地也可盖房，把那三分地给我。后来我就在挨着这三分地边花了一千元钱又买了块地。父亲很早就和母亲离婚了，又娶了继母。姐姐新房盖好了，父亲却没房住了，父亲竟然在他亲口答应要给我的那三分地上盖上了房子。

父亲盖房时也没问我，也没跟我商量。我当时心里很不痛快，嘴里虽然没说什么，但心里想：我自己掏一千元钱买的那块地，说什么我也不能再让给父亲了。后来想，我是炼功人呀！师父告诉我们：“孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”[1]

我觉得师父让我们做个好人，对谁都应该好，何况是自己的父亲呢？修炼人就得看淡利益。我现在也有房住，这地就让父亲用吧，跟他盖的房子正好挨着。于是我就把那块自己买的地也给了父亲。父亲把我买的那块地也圈上了墙头，和他的院子正好是里外院，种蔬菜、放东西，都很方便。

母亲去世十年了，母亲生前和姐姐住一个院。母亲去世时，因姐姐在父母的旧院盖了房，安葬费按理说应由姐姐来付，可姐姐只花了不到两百元，剩下都是我丈夫借的。姐姐当时也没和我商量母亲的安葬费该怎么出，我也不问。丈夫问我：这钱怎么出？我说：我是炼功人，不跟姐姐争，姐姐不出咱们出，将来姐姐给钱咱就要，不给咱们也不要。丈夫说：我也是这么想的。丈夫这样通情达理，我也从心里很感谢丈夫。这几年，姐夫在地质队上班，姐姐也有了很多积蓄，可姐姐家也从来没提起过母亲去世时我们花的那些钱。

以前每当姐姐说起她的房子，我的心里就不平衡。通过学法，看到了自己有执着利益的心，这是要修去的执着。师父说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]我诚心诚意的告诉姐姐：“那院子是你的，我是修炼人，以后不会再为了那房子心里不平了。”姐姐也开心了。

再说说我婆家。丈夫家就哥俩，丈夫是老二，还有个哥哥。丈夫十九岁时他父亲就去世了，婆婆就带着俩孩子过日子。后来大伯哥挣了钱，取了媳妇，又在婆婆旧院盖了房。盖房的时候，大伯哥问过婆婆。婆婆说： 你去和你弟弟商量吧。因为那院应该是婆婆给大哥和我丈夫两个人的共同家产。我也不知他们是怎样商量的，丈夫也从没和我说过这事。就这样大伯哥在婆婆的旧院盖了新房。我父母的院没我份，我婆家的旧院也没我份。我要不是炼法轮功我怎么能放下这些呢？

师尊在法中告诉我们：“有的时候你看那东西是你的，人家还告诉你，说这东西是你的，其实它不是你的。你可能就认为是你的了，到最后它不是你的，从中看你对这事能不能放下，放不下就是执著心，就得用这办法给你去这利益之心，就是这个问题。”[1]

丈夫从小残疾，又没有什么特长，现在只靠我打工挣钱。去年我在当地找了个做饭的活，每月两千多，还得供上初中的孩子读书。所以我平时省吃俭用的，自己舍不得花钱。但我还是常想着婆婆和父亲，有时间就买上吃的去看望他们。去年冬天给父亲买了煤。过年时我给父亲和婆婆每人一千元钱。如果我要不是学了大法，我是做不到这些的。

面对残疾的丈夫，还有好多的外债，亲人们对我的不公，我还能轻松快乐的生活吗？我现在都不去想这些了，只想着按照大法“真、善、忍”的标准好好修炼，以报师恩！

回顾自己的修炼历程，也是一直在去自己利益心的过程，但修的不够好，还达不到师父所要求的。师父告诉我们：“当我们慈悲心出来的时候，可能看到众生都苦，看谁都苦，会出现这个问题的。”[1]我从法中悟到，我们炼功人，不但要看淡钱财、名利，还得有慈悲心。修“真、善、忍”真好！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》