我是从小跟着爷爷、奶奶在城镇长大的，也许受奶奶的影响吧，我喜欢干净、爱整洁，也很自我，比较强势，个性强，自尊心强，做什么事情都比较认真，对什么事情都比较在乎。

而丈夫是在农村长大的，和我恰恰相反，对什么事情都是满不在乎的人，例如：阴天下雨穿的工鞋可以随便乱脱；上班穿的工作服不管脏不脏可以随便乱扔、乱放，认为这是小事；参加朋友的婚礼可以不修边幅就去喝喜酒，理由是：参加婚礼的人看的是新娘、新郎，又不是去看他，所以穿什么都无所谓。

他认为是小事，我认为是大事，他觉的无所谓，我觉的有所谓，因此经常为这些事情争吵不断。整天是旧的矛盾没解决，新的问题又来了。我想改变他，他想说服我，最后还是各自为政，他心烦，我生气。有时吵累了，就开始冷战，十天半月不说话，谁也不理谁。有时吵的升级的时候，和他离婚的心都有了。但为了孩子，又碍于面子，没办法那就挺着熬吧，走一步算一步。心里很苦，活的很累，随之身体也到了支持不住的地步，患有神经衰弱、胃炎、关节痛、膀胱炎等。我时常伤心的问自己：人为什么来到这个世上，吃这个苦，遭这个罪呢？

二零零九年三月，我有幸喜得法轮大法，走上了一条修炼的路。师父讲：“人要返本归真，这才是做人的真正目地，所以这个人一想修炼，就被认为是佛性出来了。”“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]

得法后，师父首先给我清理了身体，我就象换了一个人一样，无病一身轻。得法了，我决心好好修炼，听师父的话，按照法的要求去做，用大法的“真、善、忍”的标准要求自己。

想是这样想的，可是做起来就太难了，例如，当和丈夫发生矛盾时，自己知道作为一个修炼人，得忍，表面看来不和他争吵了，看似忍了，可是心里那个憋屈呀，生气啊，还是横着竖着看他怎么都不对，尽找他的不是。

师父讲：“有问题向内找，这是大法弟子与常人的根本区别。”[2]通过不断的学法，我悟到：要想修好自己，首先要转变自己的观念。看自己，找自己，因为修炼就是修自己。当再和丈夫发生矛盾时，不再看他做的如何如何，而是用法去衡量自己，归正自己，修自己。

例如：有一天，天气很热，丈夫从外面回来，我看到他早上穿的褂子被汗浸湿了，就对他说：“你把褂子脱下来吧，我给你洗洗，你看……”还没等说完，他气呼呼的不耐烦的对我说：“洗、洗、洗，整天就知道洗，这衣服穿不坏也叫你洗坏了！”听了他的话，我没有动心，没有接言，也没有生气，心想修心的机会来了，赶快看看，找找自己吧，肯定是哪儿又不对劲了。

原来我一直对他的穿戴挺在乎的，成天为他的穿戴唠唠叨叨的。我想他今天这样说我，是因为他早上刚穿上的褂子，出去一会儿，回来我就让他脱下来给他洗，他觉的没必要，过份了。是啊，他觉的过份了，对修炼的我来说，那不就是执著了吗？心想这是人的东西，我不要，我要修去它。从此不再为他的穿衣戴帽劳心费神了，一切由着他，顺其自然嘛。这样一来，他心里舒服了，我那颗对他穿戴执著的心随着也就不翼而飞了。

师父讲：“我说自然是不存在的，偶然是没有的，一切都是有原因的。”[3]我想是啊，这大千世界，茫茫人海，我能和丈夫走到一起，这是缘份所致，命中注定的。并从中悟到：他是来帮助我修炼的，帮助我提高心性的。所以在修炼中，我把他当作一面镜子，当矛盾来时或问题出现时，我不再看他做的怎样，而是通过他的所说、所做、所为反映出来的一切状态，在法上看自己，找自己，看看自己哪颗心又冒出来了，需要修去的；找一找自己还有什么执著的东西没有放下，需要放下。总之无条件的看自己，找自己，修自己。

这样一来，我们夫妻之间没有了争吵，家庭战争也平息了。更可喜的是，提高上来后，我给丈夫介绍大法，讲真相，他也走進了大法修炼。就这样，在修炼中，他帮助我修炼，我帮助他走入了大法。我们之间结下的所有的恩恩怨怨，在大法中得到了善解。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈致大法山东辅导站〉
[3] 李洪志师父著作：《欧洲法会讲法》