一、世上的人都在等创世主

一直以来，我对救度众生都缺乏责任感，讲真相和劝三退只停留在完成师父要求的三件事，因此挑自己看的上的讲，讲几句若对方有疑问或反感，自己的气更大，很少有珍惜生命、真心希望生命得救的慈悲。尤其是对直接参与迫害的人，讲真相掺入了要把对方镇住、指责其为何好坏不分要参与迫害等个人情绪，使讲真相效果不好。而自己却不以为然，对生命的漠视使很多师父送到自己身边的有缘人错失机缘。

《洪吟五》中，师父的好多诗都使我悟到，不仅是大法弟子值得珍惜，所有来世的人，不管其今生表现的如何，其实他们都在把创世主等待，而大法弟子是创世主指派的使者，在向他们传递真相，这看似平常的传单、真相，却是生命生生的期盼，是生命得救的希望，失去了这个机缘，生命就将不复存在，而这机缘却转瞬即逝。作为大法弟子，就应该敞开慈悲的胸怀，把真相告诉世人。因为他们也都有誓约，也都在苦苦等待创世主的召唤。

二、人世是迷

放眼望去，人们行色匆匆，为着自己所谓的人生目地在奔忙、劳碌，名利情仇，一切的一切，都能很轻易的牵绊住人的心，却不知人世是迷，埋没的是神性，人世的一切恰恰是迷住人无法找到真相、无法认识真相的障碍。这迷的本身对世人而言，就是得救的难度，还不加上打压谎言的毒害。师父说：“几人能醒悟　识途是圣贤”[1]。大法弟子也在迷中，也很容易被假相所迷惑：迷于越来越低俗的世风道德、迷于迫害谎言、迷于名利拼搏、迷于现代观念行为……要助师正法，要救度众生，就得破迷，唯有精進，才能不被人世的假相所迷，师父说：“找大法弟子了解真相打开你的心房　他们是唯一能带众生穿过天门的未来王”[2]。这是何等的殊荣，怎能被昙花一现的人世种种所迷呢？

三、迫害的真正目地

我对这场迫害的理解很长时间停留在大法弟子是被迫害的，直接参与迫害的世人是危险的，而对广大百姓的影响，我没有更深入的去想。对他们讲真相谈及迫害时也是一笔带过，怕他们得知迫害的惨烈被吓住，从而不敢接受真相。师父说：“我们是大法徒　打压是为把你搞糊涂　掩盖真相才是企图”[3]。对大法弟子的迫害不单纯是为了迫害大法弟子，更加险恶的目地是迷惑世人，从而不让世人得救。这世上的每一个人，都是“为了今朝生生忙”[4]。红魔却用打压谎言把人迷惑，不叫人得救。在严重的迫害下，人们的恐惧和担忧，使人分不清，怕的到底是法轮功真相，还是邪党的残酷迫害，大法弟子坚持信仰和无故的迫害哪一个该被斥责。正如《共产主义的终极目的》一书讲到的，当人们听到“真善忍”三个字的时候，本能的是一种恐惧，以致都无法正常的去思考这三个字背后的涵义。

至此，我改变了以往总是强调迫害如何的习惯，总是关心哪位同修又被绑架了，哪位又被判刑了，迫害怎么还不结束，恶人怎么还不遭报应等等想法，有时会使我陷入消沉。既然大法弟子生命的目地就是救度众生，那么，只要人身尚在，还能救度众生，就且不谈个人得失了吧，或者不总是把个人的好坏、境遇作为首要问题去思考了。我想，在任何环境下，都能够证实法、救度众生，这也是一种对这场迫害的否定。

四、走回传统，去掉现代观念行为

《洪吟五》中师父的很多诗歌都谈到了走回传统，以及现代观念行为的危险。作为大法弟子，既然师父已经说的那么明确，我想就应该按照师父的要求去做。

我目前个人的体会是清心寡欲，凡事亲历亲为，用传统的方式在人世生活。现代观念行为的一大特点就是放纵人性的懒惰、放大名利情的诱惑。清醒的人一看便知，所谓智能并没有让现代人的生活更方便、生活质量提高，物质的膨胀，也并没有给人带来幸福与充实。

作为一个青年大法弟子，我现在能做到的就是手机不上网，只是接打个电话；不看常人网站、不看电视；不玩游戏；买东西去超市或商店，使用钱支付；要办事或者做什么，自己亲自去做；直接与人沟通交流；也不擦什么化妆品、护肤品；生活节俭、不浪费；作息时间规律，每天坚持晨炼。这样的结果是我精力充沛，各方面的干扰很少。这让我体会到了师父说的“传统的路是神为人开创”[5]。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟五》〈识途是圣贤〉
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟五》〈解天机〉
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟五》〈唱给你真相〉
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟五》〈都是戏〉
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟五》〈我把真相传唱〉