当有亲属向你借钱，而且是借很多钱时，作为大法弟子是否该借给他呢？就此话题，我问了几乎所有认识的同修，绝大多数都说应该向外借，只有一个同修说要考虑自己家的实际情况。下面我就说说事情的来龙去脉吧。

我居住在一个小城市，由于大法给我的智慧加上自己微薄的工资收入，由四处租房，两地分居，在几年内变为有车有房，还有了一点存款，孩子学习也不错，在世人面前树立了大法的正面形像。

妻子的哥哥L（未修炼大法），有一个上大学的女儿，加上岳父母的退休收入，月收入一万五左右。目前L已经有一套房产，农村的岳父母的房产也是他的。在两年前购置了第二套房产，不想贷款，想向我借十万元。

经过权衡考虑，我没借给他，原因如下：一、侄女的消费水平太高。例如，虽然读着专科大学，可整天打扮，一只口红二百五十元，经常网购，平时在家吃饭还叫外卖，养着价值两千多元的宠物，光狗粮一天的消费就超过我们一家三口人的支出。虽然借着外债，还出去旅游，买了与自己的专业无关的好几万元的钢琴。二、L虽然四处借债，但仍然出去旅游，游山玩水，而且他还有借钱不还的习惯。

我和妻子都是修炼二十多年的老大法弟子，深知我们健康的身体和收入都是大法给予我们的。尽管收入水平在当地不算太低，但每天的吃饭和消费很简单，大量的时间用在修炼和救人上。我们认为，L的整体收入比我们高，他只是为了想省利息或者最终赖账不还，同时他借钱不是临时急用，而是在保持高消费的基础上，继续提升生活质量，所以决定不借给他。

有人说，你真是六亲不认啊。个人认为，大法弟子一定要在钱上走正，走回传统，不要被旧势力钻空子。其实一旦走不正，让常人钻大法弟子善良的空子实在是没必要和不应该的。例如，我三姐在大约七、八年前她最困难的时候，我借给了她五千元钱，她现在早就有车有存款了，但和她要钱时，她说：“你又花不着钱，我还你干啥？”其他有钱的几个同修也是在十几年前借给亲属的钱都是几乎没有还的，尽管借钱的亲属现在早已经腰缠万贯了。

下面我再说一个极端的例子。同修Y在二十年前办企业，由于执着于父母情，兄妹情，数百万千万的收入没有自己掌管，由其爸爸和哥哥（目前仍在搞传销和演讲的乱法之徒）把持着。结果怎样呢？她爸爸用她辛苦挣来的钱整天吃喝嫖赌，因为嫖娼被拘留好几次，再花钱买出来；她哥哥把所有的房产、厂房所有权等一切收入都弄在自己的名下。因为Y同修当时属于千万富婆，她哥哥经常以资料点需要钱为名，每次几万或十万的和她要。当地的某些同修，连孩子结婚也跟她要钱，不是借，说是：“你这么多钱，正法一结束就废纸一张了”等等啼笑皆非的理由。由于长期的被挥霍，结果Y同修由原来的千万家财，沦落到现在吃饭都被迫降低到最低限度，孩子买房更是遥遥无期。

同修啊，不要再被旧势力钻我们善良的空子了，不要再遭受无谓的经济迫害了，要分清真善和愚善。我们真正的善体现在世人得到我们的帮助后，会升起对大法弟子和大法的正念，而不是得到利益后的窃喜。否则，即使他们表示三退了，也是属于得到利益后碍于面子的交易，不是真正认识到大法弟子的善良和大法对他们的救度。去掉利益之心，不代表我们的大法资源让被旧势力操纵的亲朋好友肆意的去挥霍。理智的想一想，在正法时期，滥用大法资源，那个人的后果会怎么样？

是否借钱给别人，是我们的权利。向外借钱时要考虑借款人的偿还能力和人品，最关键的是看他借钱的用途，简单的说就是最大限度的符合常人的状态。不是炼了法轮功只要有人来借钱就一概有求必应。我们不应该纵容道德已经严重下滑了的常人的这种把自己的享乐建立在别人的痛苦之上的不道德的行为，走回传统的人与人之间正常的互相帮助的和谐的人际关系。

一点修炼体会，文中如有不当之处，请同修慈悲指正。