回首走过的路，承受与收获，付出与成就，历历在目，的确是有多大的付出，就有多大的收获。

一、魔难中自觉选择了协调中修炼

我于一九九八年九月开始修炼，中共迫害大法后，当地的辅导员、老同修，陆陆续续被非法抓捕入狱了。当时我并没有协调的概念，对大法无比坚定的正念、正信，以及对师父的无限感恩和敬仰，支撑着我在那个邪恶疯狂的时期走出来，挨家挨户的找到认识的同修从法上交流，鼓励同修们走出来解体邪恶的迫害，做好大法修炼者应该做的。

从一九九九年七二零到二零零一年，约两年的时间里，我与同修们配合做了很多该做的事情，在当地以不同的方式传播着真相，震慑了邪恶，让有缘的民众以及一些公检法官员明白了大法真相。

二零零一年到二零零四年，我被非法判刑三年，被劫持到监狱里。三年的时间里，我与被非法关押的同修，一起在魔窟里反迫害。当时没有私心在里头，一心为证实大法，一心帮助受难中的同修少受折磨。

黑窝里凶险糜烂，证实大法反迫害，艰难重重，但我时时得到师父的强大加持，因而正念坚定无畏无惧。有的同修炼功时被打被铐，我就站出来制止警察行恶。在监狱长期的高压迫害下，有的同修摇摆了，我就给她背法，让她从法中升起正念。有的在酷刑下被转化了，我就想办法联系，从大法弟子的来源、使命谈起，有的写信鼓励，有的是当面背法、交流。走出监狱前的一个月的时间里，基本把监狱里被迫转化的大部份同修给唤醒了，当时各个监区被迫害的同修整体公开反迫害，不穿囚服，不报号，被迫转化的同修公开声明所谓的转化作废，也投入到反迫害中。听到监狱里的几十名同修，从不同的监舍里发出共同的声音，齐声高呼：“法轮大法好！还我师父清白！”

那一刻，我的心无比的喜悦，喜悦被迫转化的同修们走回大法修炼中了！我从监狱里带出了要严正声明的几十名同修的名字。

在黑窝里处境险恶，随时遭受酷刑，或者被关入禁闭室加重迫害，吃了不少的苦，但我每时每刻都感受到师父的加持和慈悲保护，没有苦恼，没有委屈，每天都精神十足，乐呵呵的。

是宇宙大法，是慈悲伟大的师父，把我这个看似柔弱的女子，锤炼成了一个助师正法的大法徒。谢谢慈悲伟大的师父，以后的日子里弟子一定加倍努力。

二、“忍”的过程 也是修的过程

在大陆这个复杂的环境中修炼，除了严酷的邪恶迫害外，来自同修内部的矛盾、压力、考验也是不一般的，在协调整体中的修炼，得需要更多的付出与承受。

走出监狱后，我自然而然的继续协调，鼓励走不出来的同修，尽快从人中走出来，同时与那些做的好的同修配合着做着该做的。最初遇到措手不及的麻烦时，表面上不发作，回到家后背着家人偷偷的哭，有时彻夜难眠，这样的经历不止一次，有时都想放弃协调的事。

细细回想，都是遇事没有忍一忍，动了人心，没了正念。在反反复复的认真思考后，使命感让我正念面对各种各样的压力和考验，在师父的慈悲下，同修们的鼓励下，走过了关关难难。

我曾被同修误解、训斥，身心两方面都被消耗着，就象常人得了重病一样的痛苦承受。协调中，觉的自己考虑周到了，用心努力了，但是动不动就招来同修的指责，有的让我这样做，有的让我那样做，最终的结果总有不满意的。

为了让同修们配合好，我就不争执，忍着。但是这种不吱声，不是那种同化了真、善、忍法理后的不动心，而是压制着内心的情绪，是那种无可奈何的忍。师父在法中讲：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”[1]

对照大法查找自己的问题，原来我是出于各种顾虑心表面上忍着不去与同修争执，有时是想以退一步来减缓争执，有时也是面子上的强忍等等人心。真正的忍是不动心的，无论遇到什么样的挫折、不顺，都能做到法中讲的“根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍”[1]。从不能忍到强忍，再到能忍的过程，着实是一个修炼升华的过程。

前些年，我对同修有一个自己的评判模式，是按自己的喜好标准，用表面行为和现象，评判谁好谁不好，谁精進谁不精進，但是掩盖着不表现出来，同修不知道我心里的想法。但是突然与我争执起来的同修，大多是我心里对他有不好的看法，同修能感受到这个负面的东西，有的同修跟我大发脾气，别人还以为这同修无缘无故的跟人发火，怎么这么不会修自己啊。实际上都是我的心不正，对同修有不好的成见招来的。我认识到排斥同修的心，是非常不好的人心，是后天是非好坏的观念下指使而导致的。

师父在法中讲：“你们都是同修，你们是敌人吗？你们为着一个共同的目标在世上救人，你们应该是最亲密的，互相帮助的，你看谁不顺眼？他的表面形像、行为，只是人这的，可是你们不都是神来的吗？神那面会这样吗？要从修炼上看哪。”[2]用大法法理不断的清洗后天的这些东西，认真学法、背法，学法中，现在对同修的这个分别心越来越淡，对同修的成见也少了。

一次次的失落和委屈中魔炼着，在不断的学法与修炼中实践着，一点一点的在清醒理智，提醒自己遇到任何事不要人心，也别动心，没有了名利情这些人心的纠结，自然就忍住了。目前的个人层次上认识到，“忍”是修出来的一个境界表现，得有坚实的修炼基础，这个坚实的基础来自于平时扎实的学法修心。因此我鞭策自己，要无条件的看自己修自己，让自己的思维模式，遵循着向内找自己、向内修自己的机制运行，尽早同化宇宙的真、善、忍特性。

二零一五年六月诉江后，是否到公检法面对面讲真相的问题上，我与一个同修有不同的认识。一次，几个同修就这个问题做了简短的交流。同修们一致认为，到公检法讲真相是更好的开创当地讲真相的救人环境，并且也有助于公检法官员明白真相。我的做法得到了同修的赞同。交流的过程中，我没有考虑这个同修会有什么想法。

过了几天，我正在家里做着准备去当地司法局讲真相。这位同修满脸怒气的来找我，他把那次简短的交流，误解成我在有意让他当众出丑下不来台。他气呼呼的说了很多，数落了很多，一件件儿的指出了我的不足，说是以后再也不跟我联系了，也不合作了，把他所担的项目也推开要不干了。

这突发的摩擦中，我一直听他把话说完。等他说完，我坦诚的向他道歉，真是发自内心的道歉。语气平和的说：“我有这么多的自己都意识不到的不足，你应该慈悲的帮助我才是，怎么能说不合作就不合作了呢？这个修炼中的不合作，是师父要的吗？咱们不是常人哪，咱们是有使命的。我呢，尽快修掉这些不足，咱们还得好好合作啊。”我这么一说，同修愤怒的表情，在发生着明显的变化，眼神也在变。接着，好象没有发生任何事一样，同修说话的态度整个都发生变化了。在突如其来的矛盾中退一步，果真是“柳暗花明又一村”[3]。

同修走以后，我没有情绪上的波动，也没有过去那种委屈的感受，按计划出去讲真相，去司法局讲，又去了另一个单位讲，讲明白一个，并给另一个人做了三退。

之后，我跟这个同修的合作，再也没有发生过类似的误解，在配合上也没有发生失去理智的争执和辩解，做到了在法上交流，彼此提醒加持。

这个事情发生后的不长时间里，又遇到了一次心性上的冲击。一天晚上我们学完法，同修说要做一个什么事。我就说：“通过明慧了吗？”没想到我这么一问，同修就火了，一下子翻脸，气冲冲的说了一通。这个同修也是与我合作的同修，她从来没有与我这么生气过。她这一炸，我倒清醒了。心想：我这修来修去的，修到哪份了呀？我的态度怎么让同修变成这个样子了？我马上说：“是有我修的因素呀，你别动心啊。”另一个同修看着这些，瞅瞅我瞅瞅同修，很是纳闷儿突然发生了这样的事情。生气的同修根本不听，很恼怒的开门就走。师父讲：“我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。”[4]

回家的路上，我的心很沉，但是很理智，口里心里不断的背着法。我没有感受同修对我的态度，我连想都没想我丢了面子啊、受了气了啊等等。我就自己回想当时说话的口气，查找自己的人心。到家后，发正念、炼功、学法，睡的很晚，但是休息很好。第二天浑身轻松，精力充沛。

就在第二天，同修就捎话给我：说是向我道歉，她不应该那样对待我。再隔日我们就见面了，会心的笑笑，我也坦诚的表示，以后一定好好修自己，说话时注意口气。就这样突发的风波很快就过去了，现在我们俩彼此之间什么成见都没有。

三、好听的话和不好听话的话中，都要修自己

平时在一些麻烦事中，我即使没有达到坦然不动的境界，我也强忍住内心的不平与怒气，不作声，有时还真能减少一些损失。过后学学法，静思内找，跟头把式的也就过了一关。做不到忍，守不住心性的时候，损失真的很大啊。

一次与A同修的摩擦中，双方争执开了，我顺口说出了存在的一些问题，意在指责同修。被触怒的A同修生气的说：“看你那个德行，照照镜子看看，你配吗？”并开门示意让我马上走。同修的话一落，我那好面子的心、不让人说的心、自我的心，不喜欢听不好听的话的心，等等的人心一股脑儿的被连根触动和刺激，接着，手就在抖，那个心啊，上下的翻腾折个儿。走出了同修的家，泪水忍不住的流啊……

庆幸的是，我还有一丝正念，那就是不断的告诫自己，矛盾中看自己。我很快走出了情绪化，决心努力实修，要使自己的修为得到大的突破。师父在法中讲：“可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。”[4]

回家后我硬是强迫自己向内找，大量学法、背法，“修炼人　自找过　各种人心去的多　大关小关别想落　对的是他　错的是我　争什么”[5]，一遍又一遍的背，即使不平的心还在往上翻腾，我也极力排斥着这些触动人心后出现的感受，一味的往脑子里装法。

向内找找，问题还是出在我这儿，受变异的党文化污染，这个“斗”的思维、遇事向外看的惯性行为等等，在突发的干扰中首当其冲，说话口气中带有指责，没有做到真正的为他人考虑。因为没有守住心性，没有忍一忍，争执中加重了同修之间的隔阂，也失去了一次修炼提高的机会。

我记住了不能忍而招来的教训，以后呢为了避免出现修炼中的这些损失，遇到事的时候，我就少去争执、少辩解。并加强学法，把师父的这段法牢牢的记在心中：“如遇强辩勿争言　向内找因是修炼　越想解释心越重　坦荡无执出明见”[6]。调整了一段时间后，我主动去找A同修交流，真诚的向内找出自己的种种人心，表示要放下人心好好与她配合，共同完成救人的使命。同修也很坦诚的向内找。积雪一见阳光就会慢慢融化，积压的隔阂在正念的力量下是瞬间消失。

如此的，每次的心性触及中，向内找找不足修修人心，都能感受到修炼升华后的喜悦与收获。那些所谓的苦，那些不好听的话，都是在锤炼着修炼人，成就着修炼成果。

一次，当地因为写揭露迫害文章的事上引起了纷争。当我面对面的听着同修情绪化的说一些话，什么上网骗明慧，什么不真实的报道，什么胡说八道等等的话，意在指责写文章或编辑中的问题。我听着看着同修发牢骚，心想：所发生的事，看似偶然绝非偶然。修自己，不看别人。但我还是说出了，写文章以及编辑的过程，一再强调文章的第一手材料不是来自我，我编辑文章、追踪深入报道时，都是直接从明慧网采用的素材。实际上我还是在动心，在很委婉的辩解说：揭露迫害文章中出现的问题没有我的责任。

细细查看自己的所动之念来自哪儿？来自执著自我看重自己，不找自己的问题，潜意识的在往外推卸责任。修炼的人，遇到任何问题都看自己，都找自己，修炼人与常人的区别就在此。

因文章引发的纷争，是外来因素的干扰下出现的内部波动。这外来的因素，看起来在一种很自然的情况下，把整体带入了纷争，有的同修被带动的愤愤不平，有猜测查找文章来源的，有追究责任的，有推卸责任的，有说三道四的，有感到被误解而委屈的，有的感觉整体怎么这么乱哪？种种的心态暴露无遗，都有要修炼的因素。本来要整体配合完成好的事情，被外来因素搅和的没了头绪，浪费了时间和精力。

我想到：得坦诚的跟同修交流，谁也不指责谁的交流。提醒写文章的同修，写揭露第一手材料的文章时，一定要真实准确。一旦发现报道有误，无论谁，只要知道真实信息的，要立即上明慧网更新报道，这样既做了追踪报道，又挽回了损失。

后来，跟相关同修这样交流：无论出现什么情况，不在文章的本身上争执，不找责任，不指责同修，遇到的每一个问题都是修炼中的因素和机会，找找各自的心，出现的问题自动就化解了。咱们都是修真、善、忍的，谁敢胡说八道啊？谁敢欺骗明慧网啊？咱们要善意的指出同修没有意识到的问题，避免争执。交流中说话的表达方式，要体现出修炼人的慈悲和正念。更不要用不当的表达方式、怨气冲天的话语，去刺激同修，这样做容易给同修之间造成间隔，严重时让邪恶钻空子，给制造更大的麻烦。我的交流与同修达成了共识。

渐渐的，我在不断的成熟，能理智的对待一些突发的矛盾，越来越知道在实践中怎么修自己了，真正领悟了什么样的境界才是修炼中的忍。这个忍是没有任何的人心在里头，自然而然的完全考虑别人的前提下，接人待物。做到了真正的忍，忍一忍，那真是天高地广心宽阔，柳暗花明又一村。

现在我与同修们的合作中，越来越协调顺畅。正是师父在法中讲的“万事无执著　脚下路自通”[7]。

四、对“协调”的一点认识

回过头来看一看，在协调整体中修炼并不难。协调人，就是在修炼过程中，要比一般同修多付出，多承受，多用心。首先要把法学好，保证扎扎实实的认真学法，法理清晰，矛盾中能做到忍，还得注重实修。更得有敢于担当的正念，在关键时刻能跟同修们配合好及时跟上正法的進程。

每个人都不能把协调人当成个类似常人的官儿，在修炼的各个方面，要本着严格以法为师的修炼原则，保持着大道无形的修炼形式。整体需要配合的时候，共同做好应该做的，平时都要各自在自己的救人项目中默默运作。

协调人更不能把自己当成与众不同的人物，不能有一点点的自傲的心、清高的心。一个真正为整体考虑的同修，无论遇到多大的困难，无论承受多大的委屈，绝不能牢骚满腹，更不能把心里的不平、怨恨带到同修中。是凡所动的念头有不正的，行为不当的，在协调中，就会遇到不该有的矛盾和麻烦，这都是因为协调人本人心不对劲儿才招来的干扰。说白了，协调人更得要踏踏实实的修好自己，在这基础上，才能够与同修们协调配合，完成好救人的使命。

以上是修炼中的一些经历和认识，若有不妥，请同修们慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈何为忍〉
[2] 李洪志师父经文：《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《转法轮法解》
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》
[5] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈谁是谁非〉
[6] 李洪志师父诗词：《洪吟三》〈少辩〉
[7] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈无阻〉