交流中发现几位老同修有的把“学法”说成“看书”，有的把“炼功”说成“做功”，有的把“师父”叫成“老师”。几位老同修都是被迫害过，有的反复被迫害过，虽然表面上走出了监狱的迫害，但在经济上或身体上的迫害一直在持续，还有其它一些方面的不易察觉的迫害，有的明知道是迫害，却找不到执著，显得无可奈何。

师父讲：“大家一定要明白，我给你们留下的修炼形式是不能改变的，我不做的你们就不要做，我不用的你们就不要用，我在修炼中怎么讲的你们就怎么讲。注意吧！不知不觉的改变佛法一样是破坏佛法啊！”[1]

师父还讲：“其实关于读书我在九五年九月九日写的“学法”中已经讲的很明确了，而且精读之意对于“学法”起了严重干扰，今后一定要注意此问题的严重性。我已经讲过了佛教在印度失传的原因及教训，今后如不注意就是乱法的开始。”[2]

师父的法讲的很明白，师父不用的叫我们不要用。师父用“学法”我们就用“学法”，不能用“读书”，那么“看书”、“做功”就更不能用。修炼中没有小事，对照师父的讲法，“看书”、“做功”的说法和真正的修炼是背道而驰的，真的不是说一说那么简单。

“读书”和“学法”的内涵相差很大。读常人的书也叫读书。但大法弟子是要学法，学的是宇宙的理，师父明示：“法轮大法的法理对任何人修炼，包括宗教信仰都是有指导作用的，这是宇宙的理，是从来没有讲过的真法。”[3]那么我们抱着什么样的态度学法？这是“读书”能涵盖的了的吗？

至今有的老同修连《九评》都没看过、听过，交流当中发现一张嘴就是党文化，当指出来时，有的同修惊讶的问：“我也有党文化？我以为自己没有。”这样的还不在少数，甚至认为党文化都是当官的才有，自己是普通百姓不会有，才不重视《九评》。

这些老同修有一个共同的不足，就是不让人说，喜欢听好听的。当指出这些不足时，有的反唇相讥，有的即使不说话，心里也是不服气的。有的认为自己做了好多事，这就是修炼了，比谁修的都好，任何不符合自己想法的都听不進去。而且有的法知道的多，能一段一段的背诵。拿法去衡量别人却不衡量自己，知道的再多不向内找，和读书的小学生有什么两样？有的反复讲自己被迫害时如何坚定，好象被迫害的经历成了资本一样，有时弄得新学员一时还很佩服。

法中没有迫害，那些后天形成的私和自我是旧势力想强加给我们的，也是被旧势力利用来迫害我们的把柄，就象它在我们前進的路上挖坑，你掉坑里了，它不说他挖坑不对，反而说你走路不看。师父告诉过我们跌倒了要爬起来的理，不要无可奈何，在大法面前旧势力其实什么都不是，学法入心、对照法实修、向内找，就没有过不去的。希望我们新老学员携起手来，圆满随师还。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈纠正〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈博大〉