随着深入的向内找，我发现是自己没有理性的认识法。我没有摆正诸多的关系，以至于偏激、强为，走极端了。整理了思路，想到了以下几点：

首先，要抓紧不要紧张。我现在理解，抓紧是严格要求自己珍惜时间。而紧张是刻意的压缩时间，赶时间挤时间。修炼要心态平和、轻松自在、聚精会神，才学法入心，正念有威。而长期精神紧绷，争分夺秒、废寝忘食，就会焦躁不安，心浮气躁就会学法走神，做事也常忙中出错。

如果走神了，虽然人还在学，身还在忙，是谁在学法、谁在做事？很可能不是主意识，是副意识，或者其它生命体，那就坏了。紧张焦虑是人心，不是正念。修炼要学法，要有时间思考法理，要念力集中发正念，还要祥和慈悲去救人。这些都要求修炼者要心静如水、安详沉稳，耐心细致。

严格要求自己是对的，但是总怕出错，谨小慎微，这就又不对了。师父说：“每做一件事都很担心，我想也不要那么执著。这个关系很难摆的，想多了是执著；想少了呢，好象是我们怕做错什么事情。我想也不至于把思想搞成那么紧张，所以我们每当做一件事的时候，一般的事一做就知道好坏。”[2]

其次，要缓不要忙。静一下，想一想，虽然好象慢了，其实效果更佳，事缓则圆。师父说：“气功修炼和体育锻练恰恰相反，在动作上不要求猛烈运动，有动作也是缓、慢、圆的，非常缓慢，甚至不动，静止下来。”[1]体育是用动的方法锻炼，佛法修炼是用静的方法修炼。现在认识到：要觉察自己的心是在修炼上，还是在做事上。如果长期处于忙、累、烦的状态，已经是状态有问题了。

我看到有的同修忙的马不停蹄，其实这绝不等于是精進，很有可能是干扰迫害，旧势力安排的，是要否定的，是不能效仿的。师父要我们做三件事中修心，绝不是人忙人事啊。师父说：“建庙拜神事真忙　岂知有为空一场　愚迷妄想西天路　瞎摸夜走捞月亮”[3]。修炼绝不是忙事。

第三，要取中不要极端。我发现自己有的时候，会从一个极端走到另一个极端。比如，抓紧时间到了争分夺秒。其实修炼中摆正一切关系，取中而不极端，才是理性的认识法。极端偏执是党文化，也就是千万要清除的。师父说：“由于弟子们认识上的差异，有一部份弟子总是从一个极端转到另一个极端，每当看到我写的法就偏激去做，从而又带来新问题。”[4]

师父说：“中共邪党那个社会做什么都是极端的！”[5]“在常人社会中修炼，你们不走极端，形式上与常人是容易处理好的。”[6]“就是因为他往往会把事情做的很极端，起着反效果，会这样。”[7]

第四，要顺其自然不要人为强为。以前，我做事计划性强，愿意定一些小目标，还总是人为的想达到什么目标。在一定层次时，能够起到督促自己精進的作用。而到了更高一层次，发现目标过多过细，就是障碍。比如，要求自己一天学一讲法。计划是固定的，而现实是复杂多变的。可能今天工作很忙，明天很闲。僵化的按步骤做事，完成了计划就心安理得，完不成计划就焦虑沮丧，可能就会出现情绪波动，心态不稳，人心浮躁。人心占了上风，正念就大打折扣，成了人做人事，少了神圣庄严，不是正念正行。

师父说：“所以在修炼上一再讲要顺其自然”[1]，“你人为的想达到某一目地，也是达到不了的。”[1]我现在认识到：理解顺其自然的法理，放下自己人为的小目标，按照师尊的大方向，相信一切有师父安排，相信佛法威严，自然会有神助，也就会效率高效果好。比如，我们可以计划下午要讲真相，不计划劝退人数，也许能劝退的更多，因为我们无执无漏，顺其自然，信师信法，就是在法上，就法力无边。

最后，修炼不是只争朝夕的短跑，也不是速战速决的博弈。师父说：“修炼是个漫长的过程，是一个慢慢去自己执著心的过程，但是你得自己严格要求自己。”[1]

我们在严格要求的同时，也要注意理性清醒的理解法理，做到不走极端，也就是顺其自然，不急不躁。只有心中有法，放下人心执著，才能达到大智慧、大自在、大解脱。才能气定神闲，从容不迫的完成好神圣的责任与使命。

一点浅悟，不对的地方，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《法轮大法义解》〈为长春法轮大法辅导员讲法〉
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈有为〉
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈取中〉
[5] 李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》
[6] 李洪志师父经文：《大法洪传二十五周年纽约法会讲法》
[7] 李洪志师父经文：《二零一五年纽约法会讲法》