不同地区的同修，凡是被病业迫害的，心里多多少少都有把病业假相当成了真相。下面我从几个方面谈谈自己一点浅显的修炼体会和悟道的理，和同修交流，不足和错误请同修指正。

一、守住一思一念

病业来时，一般和常人的病的反应状态和感觉几乎是一样的，而作为一个修炼人，如何看待身体出现的不正常情况和所作出的判断就至关重要。师父告诉我们：“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”[1]那么第一念是非常关键的，应把握好的地方。有身体的病业方面的反应，也有邪恶迫害的因素，作为一个修炼人能把握好瞬间发生的对身体的袭击和干扰，首先要守住一念“我没事，修炼人没有病。”如果你一犹豫或掺進一丝杂念就可能造成迫害的延续或拖长时间等。三年前的一天早晨，我刚要起床炼功，脚刚落地，头觉的眩晕，天和地整个都在旋转，我意识到这是不正常反应。我瞬间抓住床边板，定住不动。我心里说：“我是大法弟子，我有师父管，你不配。”也就是几秒钟时间就好了，大约半个月时间出现过几次这样的反应，我都过去了，现在这种现象再也没有发生过。

二、坚定的信师信法

修炼人在修炼中身体出现的方方面面的状态也是对修炼人的考验，从中也能体现出自己对法的信和信的成度，例如：我修炼前戴眼镜，一只眼睛近视，另一只眼睛是散光。大约在我修炼的第二年，一天我在等车时，站在路边的一个马葫芦的水泥盖上，当我低头时，眼镜一下就掉到马葫芦盖上，镜片全都碎了。我悟到是师父叫我不要戴眼镜了。不戴眼镜后看东西还是模糊不清，大约持续了两年多时间都是这样的状态。但是，我不怀疑师父让我摘眼镜，不怀疑我的眼睛不好。我念中就是眼睛好了。只是师父要看弟子怎么看待此问题，也是考验弟子是信还是不信。我一点没有再想配眼镜的想法，两年多后，我的眼睛就逐渐的都正常了。看小本《转法轮》的字，把手臂伸直的距离都看得非常清楚。手机卡上比较小的，很浅的四行数字（叫小号），我也能看得到。一次我和司机同修（戴眼镜）开车在国道上行驶，他问我说：叔，你看前面的车在哪条线上（大约1.5公里距离），我说我们在同一条线上。是什么车？我说：是一个大货车，后车厢上四周有亮条反光纸（安全标志吧）。他快速的开到接近前边的车后说：叔你的眼睛真好，那么远都看清楚了。

到现在，我的眼睛，远处和近处都是正常的视力了。而和我几乎一年摘掉眼镜的老年女同修，她说我摘掉眼镜一段时间一看不行又配了一副眼镜，十年多过去了，到现在这个老年同修还没摘掉眼镜。

信在先，见在后，如果你说我看清楚了我就不配镜子，一念之差就失去了眼睛恢复正常的机会了。时间是个神，考验着每一个修炼人，就看你怎样在时间的考验下正信正悟。修炼啊，有的时候看似无望，跌入了低谷，可能那就是升华的开始。只要在法中正信、正悟、实修，就能看到或达到所要达到的目标。

三、破除传统观念，把自己当成修炼人

我见到很多同修在魔难中，几乎都是离不开家，甚至在床上躺着，还有家人和同修陪伴着。有的同修不怎么炼功，吃饭都要别人帮助，表情流露出很无可奈何的样子。

师父说：“人有主元神、副元神，还有人的后天形成的各种观念，善恶两性、还有外来因素都在起作用。人的行为表现那才是这个人的真实体现。”[2]当病业假相来时，我们怎么看待、怎么对待自己至关重要。

我在每次病业出现时，我振作起来，就是不怕它。你不让我炼功，我就多炼；你让我不能动，我就出门，该干什么就干什么；你让我难受，我就不把你放在心上，随时发正念清除掉；你不让我睡觉我就偏要睡，发正念清除干扰。每次我都是主动快速突破。半天、几小时、几分钟就过去了。就连表情也不流露出痛苦和无奈，因为你的表现也是你的思想内心状态的外在的表现。尽量不拖延时间。更多的正念是：我身体的细胞已经被高能量物质代替了，三界内任何物质对我不起作用；“我有师父管，你不配！”非常快就恢复正常了。修炼人没有病，师父也说过：“你一提“病”这个字，我就不愿听。”[1]

有一次一个同修身体被迫害，炼静功盘腿时最多四十分钟，很长一段时间突破不了一小时。我说你就突破四十分钟不行吗？她说不行，太难受了。师父说：“头掉了身子还在打坐的”[3]，你盘腿能比头掉了更难受吗？她说那倒不至于。在大法的威力下，这个同修就坚持盘腿，仅三天时间就突破到了一个小时。

十八年的风风雨雨中同修都是很不容易的走到现在。但是，我也看到了有的同修在修炼中经常用人心去对待修炼，甚至有的知道不对也坚持着，多年如此。比如有同修自己的孩子几年找不到对像，很着急，就找到阴阳先生给孩子算算，看我家孩子找不到对像犯什么；有的身体被迫害严重时，事先把装老衣服做好，有的还写好遗书；当迫害突发时，首先想到的不是师父，而是让家里人或打电话给120急救车。还有的修炼人说，我家有遗传什么什么病史；还有的说，我修炼前别人给我算过，某年是个坎等，此心不去，最后招致迫害。

还有看常人电视连续剧、小说，到广场和常人一起跳健身舞等；和家里人、和同修长期处在矛盾当中，怨恨家人和同修。不修自己，不去找自己的问题；修炼中自身行为和用钱用物不严肃；有的同修追求享受，不愿吃苦，不经常炼功，三天打鱼两天晒网。生活中注重营养品、室内气温稍冷就用电褥子、热水袋，炼静功围棉被等……有同修好听一些传说，还有的幻听另外空间的一些信息而被干扰。

如果房子漏了一个大窟窿，你说风和雨不许進来。一时的有漏洞有执著都可能不会遭致迫害。如果你漏洞很多，你常年不修补，风和雨时时都会侵蚀到你。

师父肯定不想让自己的弟子被迫害。如果我们在修炼中长期不能修自己，路走的不正，那师父该怎么办？师父能说，他是我的弟子可以走后门？可以特殊？那是宇宙的理，无数的神都在看着我们，甚至我们的每一思，每一念都放不过的。所以从修炼上讲我们只有向内找，不断的修正自己，把自己的不足去掉，把我们修好，走正修炼的路，迫害自然就不存在了，这是主动的，是真正的否定迫害的根本。

另外还有同修虽然没有明显的修炼上的错误，但是好背包袱，总是后悔，甚至长期责备自己，给自己又加上了负面的阴影，结果造成了修炼懈怠，身体受到影响，也是招致迫害肉身的一方面。

还有的同修把魔难看的过大，这也是削弱人意志的一方面。

俗话还说：我今天没做好，我明天就做好。修炼人更不应该消沉：我今天没做好，我现在就做好，因为我应该达到法对我的标准。师父说：“不要背包袱，做错了你就再做好。以前的事想都不要想，要想以后怎么样做好，为你自己与众生真正的负起责任来。”[4]

修炼中没有小事，在有限的时间里，该如何做好，不是用嘴说的，就是用我们的身心去做好，真正达到法在不同层次对我们的不同要求，正信、正悟、精進实修迫害就会远离你。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈大曝光〉
[4] 李洪志师父著作：《北美巡回讲法》