我原本就是个刚烈的女性，长期被病折磨，脾气更不好，得理不饶人，和丈夫一生气，急眼就动手打他，饭桌说掀翻就掀翻了，谁也别吃，左邻右舍、亲朋好友、家里家外谁都知道我厉害，尽量不惹我。

学大法后，没吃药也没打针不但这些病都好了，脾气也改了。认识我的人都说，这法轮功真挺好，谁谁（指我）原来可不是这样的。

大法不仅可以给修炼人祛病健身，还教我们如何做人，怎样对待矛盾。

我四十多岁丈夫就去世了，我带着三个孩子又找了个老伴。他家有五个孩子，当时大的都结婚了，俩小的还在家。

一九九九年七月中共开始迫害大法，因我坚持学大法不放弃，二零零零年被劳教迫害一年。回家后，当地派出所警察经常到家骚扰，我和老伴就到县城买了个平房，附近有一所中学。几年后我的儿子在县城买了楼房，让我和老伴过去住，平房就出租了。

二零一三年，老伴去世。二零一六年元旦我在异地突然接到所在县城法院的电话，说我被老伴的五个儿女起诉了，说是要分房产，就是那个平房。

当时我的心里很不是滋味，翻出很多想法：我和你们的父亲过了二十多年了，这些年我照顾你们的父亲生活起居，尤其是近几年他有病，一住院我就一直在医院陪护，你们五个儿女不管谁来都是看看就走了，严重时也就留下一两个，拉屎撒尿都是我伺候，平时你们来家里我好饭好菜招待你们，要喝酒我还亲自下楼给买，到最后怎么就为这么个平房，没和我商量就把我告上法庭了？心还真是堵的慌。

但我知道，师父说了：“也就是说你这一生已经是修炼人的一生，任何事情都不是偶然的了”[1]，其中肯定有我修炼的东西，那就顺其自然，到法庭看看再说吧。

我按日子到了法院，法官说，按法律规定，这个房子我占有十二分之七，老伴的五个儿女各占十二分之一。这五个儿女中只有大儿子来了，说那四个儿女的份都同意给他，当时他说他很需要这个房子，因为自己身体不好，孩子想来县城读书，又没钱买房子，如何如何，一看他的样子，又想起师父的教诲：遇事要考虑别人，与人为善，算了，给他吧，这是让我放下利益心的机会。但，就这么给他心里也是不太情愿的。于是我在法庭上说：我今天是学大法了，师父告诉我做个好人，房子给你可以，但你得感谢大法，如果我不学大法，今天这房子不会给你的。最后老伴的大儿子说，婶，你放心吧，以后年节我一定去看你，你儿子不养你老，我养你老。就这样，十二分之七的房子给人了，将来开发最少也得得几万元。

这事过去没多久，我同父异母的妹妹问我：爸去世的钱怎么分？我没加任何思考张嘴就说：我们兄妹五人均分（我七岁时母亲就去世了留下我和妹妹。父亲又娶了妻，生了两个弟弟一个妹妹），当时妹妹就不干了说：不能均分，这钱你们谁也得不着。爸的钱都是我的。

我父亲活了九十三岁，退休后一直和小妹妹在一起，后娶的婶去世也早。二零一三年，父亲就说给我和我妹妹一人两万元钱（当时小妹妹在场），父亲二零一六年去世时也没给。父亲去世时留有的存折多少钱我们不知道，但抚恤金和高龄费就近三十万（父亲教师退休）。有一天，同父异母的大弟弟找我说：大姐，爸的这些钱咱们五个应该均分，凭什么老妹一个人独吞？她要不给，咱就去法院告。我说，我不争了，给我就接着，不给我也不要。但心里确实是不太平衡。

有一天，大弟妹找我说，大姐咱们得去有关地方查查，看爸的抚恤金取没取走，按理五个子女必须全到位才能取走，但要走后门五人不到位也能取走。我就和他们去了，走到二楼，我突然想到：我是修炼法轮大法的，师父让我们看淡利益，不和人争，我不能去。我和他们说，我是修炼人，我不能和你们去了，于是转身我就往楼下走。

回来后我就想啊：为什么房产纠纷刚过几个月，就又涉及父亲的遗产纠纷？从师父的法中，我明白，我们遇到的每件事，都不是偶然的，都是要修我们自己的。那就找自己，看看哪里和法的要求拧劲儿了？

其实，若让修炼者一看就明白：还用找吗？明明白白就是利益心。但由于自己当时的心没放下，总觉的这东西就有我的一份，到哪儿都是这个理呀，凭什么就不给我啊？心里真是不平衡！这时突然想起师父的法：“所以我们讲随其自然，有的时候你看那东西是你的，人家还告诉你，说这东西是你的，其实它不是你的。你可能就认为是你的了，到最后它不是你的，从中看你对这事能不能放下，放不下就是执著心，就得用这办法给你去这利益之心，就是这个问题。因为常人悟不到这个理，在利益面前都要去争，去斗的。”[2]哎呀，这不就是去自己的利益心嘛！

由于和老伴儿女们对房产的问题，表面看是把房子让出去了，但是心里还是没彻底放下，所以才有了这次纷争。再说，修炼中还讲一个业力轮报、因缘关系的问题，欠债就得还。这回心彻底放下了！修炼人，真的不能含糊，就得按大法的要求做。

这一前一后两件事，按照不学大法的人算，我的损失近十万元，这对于每个月只领一千三百元钱的我来说，可是不小的数目。只因为我学了大法，最后按照大法的要求去做了，避免了纠纷。

我就常想：如果更多的人能学大法，中国社会上就没有那么多老无所养，手足相残的事情发生，大家都能和睦相处，互敬互爱，我们的社会不就达到真正的和谐了吗？

注：
[1] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》