一、向内找的体悟

向内找，同修这方面的交流文章谈得很多，如遇到矛盾时怎样通过找自己，矛盾化解了，心性提高了。或者在其它魔难中通过怎样信师信法，向内找破除了魔难。我这里主要谈点在看到对方的问题找自己方面的体会。

作为修炼人，遇到矛盾一般都知道及时找自己，但常常在遇到矛盾的对方有明显的不足时，例如固执己见、执着自我、指导别人、不让人说、显示心、欢喜心，妒嫉心、面子心、利益心、对亲情的执着、安逸心，怕心等等，这时常常陷在表象中，会好心的给同修指出来，绞尽脑汁的帮同修，这时却常常是忘了修自己。为了他人好，这颗心是善的，应该，但不要忽视了最重要的一点，不要忘了自己也是修炼人，也是在迷中修，自己还有很多执着没有意识到。

师父说：“学员都有我的法身安排系统的在修，只是有些学员不悟，或没感受到而已”[1]。师父还告诉我们：“修炼是修自己。有的人就是老是向外看，你这不符合法了，他那不符合法了。看到人家不对的时候，善意的跟他讲讲：这个事是不是应该这样啊，我们是修炼人哪，我想他能够接受。但是哪，你不要老是你这不行啊，看到不对的时候先想自己，是为什么叫你看到，是不是你自己有问题了，修的是自己。看到不对的哪，你说不了就和负责人去说，告诉负责人。修炼自己是第一位的。别人都修好了，你帮着别人都修好了，你自己还没修好，有什么用啊？”[2]

从法中我们知道看到了对方的问题，找自己是必须的，否则我们不会遇到，遇到了一定有我们要修去的心，象是看到同修固执己见，执着自我，找找自己常常有同样的问题；看到同修对亲情等执着，找找自己也常常有；看到同修常常自我感觉良好，显示欢喜，高谈阔论，找找自己也可能有。因为我们有师父管，我们的每一颗心师父都会有意安排让我们意识到并通过反观自己去掉它，不要辜负师父的良苦用心啊，事事修自己。

二、突破魔难的基点

作为修炼中的人我们都有体会，面对魔难，我们一般都会抓紧学法、发正念等，有的同修会很快从魔难中突破，而有的同修却长期走不出魔难，甚至最后在魔难中倒下。

师父在《转法轮》开篇就告诉我们“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[3]

我悟到，我们的任何魔难都有我们人心的因素被旧势力钻空子了，师父将计就计，让我们找到要去的心，从而提高心性层次。如果我们仅为去魔难而学法、发正念，只知道是旧势力的迫害，因此口里念念有词，彻底铲除你旧势力的一切安排和迫害，我只走师父安排的路，而不向内找、去人心去执着，那魔难就很难消除。旧势力迫害你是对着你的人心干的，而你只为去魔难而做。

师父说：“可能大家听到佛教中有这样一句话：佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件的帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件的帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。而作为一个常人，只想做常人的人，他想病好，就不行。有的人想：我病好了，我就修炼。修炼是没有任何条件的，要想修炼，那么就修炼。”[3]

有时我们能意识到我们的执着，只是苦于自己的心就是去不了，这时我们在学法中师父会加持我们，去不了的心会瞬间消逝，魔难也会顷刻化解；有时苦中，意识到自己的执着心，生出坚定的一念，我不要你，这时师父也会加持你，让你浑身充满力量，愁苦尽无，魔难也消解了。因为我们这样做才真正符合了法，走了不断修去人心返本归真的路，所以师父帮了。这时不是我们的执着心去掉了，而只是我们有了一个去心的愿望。

三、静

静，是在无执无求后的一种自然状态，反映的是修炼者的境界和心性层次。功能神通是在静中如意发挥。

我联想到入心，当我们能入心学法时，常常法理会层层展现；入心炼功时，会身神合一，全身被能量通融；入心发正念时，功能神通无所不能。入心已处静中。

以上是自己心性层次上的几点认识，不足之处，请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈猛击一掌〉
[2] 李洪志师父经文：《二零一六年纽约法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》