【明慧网二零一七年八月十九日】师父说过:“慈悲是正神的一种特性。”[1]可是我却老是修不出慈悲之心,为此觉的自己很差劲。我是修炼不久的新学员,对师父所讲的关于“旧势力”的法,理悟不是太深刻,只知道旧势力很坏,它们按自己的意愿干扰师父正法、迫害大法弟子,所以要全面否定它们的所作所为。 嘴上虽然知道要全面否定旧势力的安排,但由于学法不精、法理不明,导致有时候还是会在思维中不自觉的承认了它们。比如,一直对世间的那些恶人有着憎恨之心,觉的他们不配被救度,就该在恶报当中去偿还他们犯下的罪;对身边那些自私的常人也怀有厌恶与看不上的心,觉的他们这样下去就等着被淘汰吧(其中有幸灾乐祸的心);当不修炼的家人对我有恶意和恶行的时候,会生出怨恨心和报复心,希望他恶有恶报…… 之前觉的自己的这些念头没什么问题,仅仅是证明我没有慈悲心而已,不觉的有什么大错。还认为常人中的正理不是也宣扬:善有善报、恶有恶报、自作孽不可活、自取灭亡等富有“正义感”的道理吗?认为不好的生命就要被淘汰,这是规律。 直到再次学师父的近几年讲法,认真领会师父所讲的法之后,才猛然醒悟:生命不好了就要被淘汰确实是规律,是宇宙成、住、坏、灭的规律,但那是旧宇宙的规律呀!旧势力不正是以这个有缺陷的规律来对大法弟子進行所谓的“考验”,从而又迫害众生,目地是只留下它们认为特别好、特别行的生命,大部份生命因为不那么好它们就要全部毁掉。这是多么极端、多么冷酷、多么邪恶的做法呀!就好比生活中一个东西坏掉了,旧势力的做法就是扔掉、毁掉,再买;而师父的做法却是把它修好再使用,这是何等的善与慈悲呀! 我明白了自己以前之所以修不出慈悲心,是因为我之前的那些想法也是错的,也是极端的,也是自私的。看到不好的或不如自己的生命,就觉的他们不该被救度,不能留存下来,这不正好符合了旧势力的想法了吗?不就等于认同它们?这本身就是恶。 想到在这个人世间充满业力与人心的我,其实也是很不好的生命了,但是师父并没有觉的我就不该存在,反而是用尽方法在洗净我、救度我,这就是莫大的慈悲呀! 想通了这点之后,我发现我那堆愤世嫉俗、看不惯别人、怨恨的心一下子弱了许多,再想想那些恶警、坏人、自私的人和伤害我的人,开始觉的他们不那么可憎可怕了,反而觉的他们好可怜:变的这么不好,其实也不是他们自己想要的,有的是被邪恶操纵、有的是被假相迷住,在无知当中造业,在无尽的痛苦中偿还……最为可悲的是,生命都是为法而来的,而他们却只能在这种不能自己中充当负面因素,最终被毁掉。就像一块木头,本可以做成盒子用来存放金丹,但却因为自甘为柴就被丢進炼丹炉烧成灰烬。 于是我明白了为什么师父总说救人不能有分别心,哪怕是坏人也要给他们听真相的机会,那是对生命的慈悲呀! 引师父《二零一三年大纽约地区法会讲法》中的一段讲法与同修共勉,希望能时刻警惕我们大脑中不符合法的思维,认清旧势力的干扰,早日修出纯正的为他之心。“那到底说起来是谁的罪呢?要我说啊,谁的罪也不是。在宇宙成住坏灭的特性中众生就会这样,那是因为宇宙的智慧不够。所以我就在想,最好的办法就是一切生命善解!不管谁欠了谁的债,谁都别再要了,因为谁都有罪。大家都不去要那个债了,互相之间都在正法中用善报把它解决了,走向未来,这多美好!(热烈鼓掌)众生一定会喜欢,大家都会高兴,这就是我当初要做的。” 注: [1] 李洪志师父著作:《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉
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