我所在的公司是物流公司，我负责其中的一个环节，在开班前例会的时候，组长老说我们这个环节没做好，说的是他眼睛看到的货物少时的一部份，没有按他的要求操作。我当时就认为这不是在冤枉人吗？每天都把货物按时分发出去了，这怎么还有问题呢？当然我还是强忍住了，我想到作为一个修炼的人，应该做到忍。但在随后的工作中，那种被冤枉的想法不停的在头脑里翻，压都压不住。我就开始思考原因了。

受点冤枉又算得了什么呢！我真的无所谓，但我静心观察自己的思想，发现不但觉的委屈，还很怨恨组长，怨他冤枉我，我把货物都按时分发出去了，还挑我的毛病，而且我也没有他说的一直都那样操作呀，货物多的时候我确实是按组长的要求做的呀！他怎么就没看见呢？我一下子抓住了怨恨心，我怎么有这么强的怨恨心呢？我又继续深挖。我为什么会怨恨组长呢？我执著利吗？不执著。我执著名吗？也还好呀。但我好象有一种不服气的感觉……我明白了，我认为我的工作思路没有问题，才会认为组长在冤枉我。啊，我很看重自己的想法和工作方法，觉的很好，没问题，能顺利的将货物分发出去，而组长的方法在货物少的时候完全没必要。这不是执著自我吗？

我对照师尊的法，要修成“无私无我，先他后我的正觉”[1]，发现我太看重自己的认识，自己的工作方法，自己所在境界的证悟，这都属于自我的范围，执著了，看重了，而不去为他人着想，与他人发生矛盾，或者与他人发生分歧，产生间隔，这些都是要修自己的。怎么修？我想起师尊的一段讲法：“当一个神提出来一个办法的时候，他们不是急于去否定，不是急于去表达自己的、认为自己的办法好，他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的，每个人的路都是不同的，生命在法中证悟到的理都是不同的，可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果，他的结果达到的，真的能够达到要达到的，大家就同意，神都是这样想的，而且呢，哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。他们都是这样处理问题的。”[2]

我问自己，组长的方法和要求最后要达到的结果是什么，和我的方法所达到的结果是不是一样的？我发现是一样的。既然是一样的，为什么就不能按组长的要求去办呢？而非要按我的方法去做吗？没必要吧。我发现完全没有必要执著于自我了，那按组长的要求去做不就没有任何矛盾了吗，还是对他的工作的支持，多好呀。我发现完全没有必要去执著于自我了，对工作没有好处，还让自己心里不舒服，我决定放弃自己的想法和工作方法，去按组长的要求办，心里也舒坦多了。

我发现怨恨心它需要有一个依附点——你执著名，名受到伤害时就会怨恨有损你名誉的人；你执著利，利益受损时就会怨恨让你损利的人；你执著情，亲朋好友对你不好时你的感情没有得到回报，你会怨恨对你不好的亲朋好友；你执著自我，当自己的想法、观点、工作方法及对某些事物的看法与别人不同而发生矛盾时，同样会说别人的不是而心生怨恨。要想去掉怨恨心，就得先把这些执著找出来，修去它，那怨恨心就自然没有了。我若达到“无私无我”的境界，我还会和别人发生矛盾吗？我完全为了别人好的时候，就无怨无恨了。我什么都不求，什么都不执，就没有理由去怨恨了。

我又想了一下，还有谁我在怨恨呢？有，是我的妻子。我对妻子有些不满。妻子对我的母亲不孝顺，把我的母亲逼出我们的家，让母亲和父亲一起住在老房子里。自从妻子做了这件事之后，我对她没有以前好了。说白了就是有怨恨心了。我发现这里面我有两个情受到伤害，一个是母子之情，妻子对我母亲不好，我又是个很孝顺的人，这点我一直忍不了。一个是夫妻之情，我是你丈夫，你这样对我母亲，还当我是你丈夫了吗？说白了还是有求于妻子对我母亲好些。

妻子的所为还伤害了我一个观念——孝敬父母。对我父母不好，我认为就不是个好媳妇，因而心生怨气。找到原因了就好办了：孝敬父母我做好就可以了，何必去强加给妻子呢？别人求的不能管，管也管不了，你能改变人的心吗？她要不想改变谁也没办法，只能劝善，不听就算了，执著也没有用啊。这个强加于妻子的观念我一下子就放弃了，因为不起任何作用的，自然我就不要它了。

求妻子对我好，对我母亲好，这不是有求于情吗？说白了还是私心啊，我真的需要妻子对我好、对我母亲好吗？人各有命啊，一切都是因缘所致，有善缘有恶缘，强求不来的啊。我要成就的是完全为了别人好的生命，这才是我要的，其它没有我要的啊。师父要求弟子达到“无私无我，先他后我”的境界，我真正要的不就是无私无我，无欲无求，清净无为的归真境界吗，我归真足矣，无苦足矣，如意自在足矣。其它的都不是我一定要的东西。无论妻子怎么做，对我有什么影响呢？我不能去孝敬父母吗？一样能，既然结果能达到，还在意妻子怎么做吗？无所谓啊。既然我的结果能达到，我就没有必要去怨恨妻子了。

当我不再怨恨妻子的时候，我突然想到夫妻之恩。我想了一下，妻子对我是有恩的呀，她为我生育后代，养育女儿，对我是有恩的呀，对我有恩我当然要报答呀，怎么报答？那就无条件的对她好吧，不离不弃，关心体贴她，这是我应该做的啊，而与她怎么对我是无关的。我发现只有当达到无执无求，无私无我时，才能生出真正的纯正的善来，你有私有求时，怎会为别人着想，怎会生出善呢，而只会生出不善的东西来。

这是我个人的体悟，不当之处请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈佛性无漏〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉